WikiDer > Хусейн-Али Монтазери

Hussein-Ali Montazeri
«Аятолла Монтазери» перенаправляется сюда. Для использования в других целях см. Аятолла Монтазери (значения).

Хусейн-Али Монтазери
Портретная фотография Хусейна-Али Монтазери 1978 года .jpg
Заместитель верховного лидера Ирана
В офисе
10 ноября 1985 г. - 13 марта 1989 г.
Верховный лидерРухолла Хомейни
Пятничная молитва Тегерана имаму
В офисе
12 сентября 1979 г. - 14 января 1980 г.
НазначенРухолла Хомейни
ПредшествуетМахмуд Талегани
ПреемникАли Хаменеи
Председатель Конституционного собрания
В офисе
19 августа 1979 г. - 15 ноября 1979 г.
ПредшествуетПозиция создана
ПреемникПозиция упразднена
Член Ассамблеи экспертов по конституции
В офисе
15 августа 1979 г. - 15 ноября 1979 г.
ОкругТегеранская провинция
Большинство1,672,980 (66.24%)
Личная информация
Родился(1922-09-24)24 сентября 1922 г.
Наджафабад, Иран
Умер19 декабря 2009 г.(2009-12-19) (87 лет)
Кум, Иран
Место отдыхаХрам Фатимы Масуме
НациональностьИранский
Политическая партияОбщество учителей семинарии Кума
Супруг (а)
Мах-Султан Раббани
​
​
(м. 1942⁠–⁠2009)​
Дети3 - Ахмад Монтазери (сын)
Богословская работа
Религияислам
НоминалШиллинг Шина
ШколаДжафари
Основные интересыФикх, Ирфан, Исламская философия, Исламская этика, Хадис
Известные идеиОпека исламского юриста, Исламская демократия
Активные годы1934–2009
Альма-матерКумская семинария
Преподавал вКумская семинария
Семинария Фейзие

Великий аятолла Хусейн-Али Монтазери[1][2] (24 сентября 1922 г.[3][4] - 19 декабря 2009 г .; Персидский: حسینعلی منتظری‎, Об этом звукепроизношение (Помогите·Информация)) был Иранский Шииты Исламский богослов, Исламская демократия адвокат, писатель и права человека активист. Он был одним из лидеров Иранская революция и один из высших авторитетов в шиитском исламе.[5] В 1979 году он стал бывшим назначенным преемником революции. Верховный лидер Аятолла Хомейни, с которой он поссорился в 1989 году из-за политики правительства, которая, как утверждал Монтазери, нарушала свободу людей и лишала их прав. Последние годы жизни Монтазери провел в Кум и оставался политически влиятельным в Иране, но был помещен под домашний арест в 1997 году за то, что поставил под сомнение «безответственное правление верховного лидера».[6] Он был известен как самый знающий старший исламский ученый в Иране.[7] и великий Марья (религиозный авторитет) Шиитский ислам.

Более двух десятилетий Хусейн-Али Монтазери был одним из главных критиков внутренней и внешней политики Исламской Республики. Он также был активным защитником Бахаи права, гражданские права и права женщин в Иране. Монтазери был плодовитым автором книг и статей. Он был стойким сторонником Исламское государство, и он утверждал, что постреволюционный Иран не управлялся как исламское государство.

Молодость и общественная карьера

Монтазери родился в 1922 году в крестьянской семье в г. Наджафабад,[8][9] город в Провинция Исфахан, 250 миль к югу от Тегеран.

Его раннее богословское образование было в Исфахан. После того, как Хомейни был вынужден бежать из шах, Монтазери «сидел в центре клерикальной сети», которую Хомейни создал для противодействия правлению Пехлеви. Он стал учителем богословской школы Файзие. Находясь там, он ответил на призыв Хомейни протестовать против Белая революция из Шах Мохаммад Реза Пехлеви в июне 1963 г. активно участвовал в антишахских клерикальных кругах.[10] Он был отправлен в тюрьму в 1974 году и освобожден в 1978 году, чтобы действовать во время революции.[11] Затем Монтазери отправился в Кум где изучал богословие.[12]

Иранская революция

Основная статья: Иранская революция
Хусейн-Али Монтазери в Тюрьма Эвин

Монтазери был известен как исламский юрист, которого заставили заплатить за свои либеральные убеждения. Он поддерживал демократическую республику как лучшую форму правления; однако в его идеальной модели правительства исламский юрист выступает в качестве наблюдателя и советника, что он вместе с аятоллой Хомейни назвал велаят-э-факих. Он был автором Дирасат фи вилайах аль-факих, научная книга, пропагандирующая надзор за администрацией со стороны исламских юристов. Он верил в независимость правительства и не соглашался с какой-либо исполнительной и политической ролью исламского юриста.[13] Монтазери утверждал, что правило юриста не должно быть абсолютным правилом;[14][15] вместо этого она должна быть ограничена функцией советника правителей, избираемых народом.

В 1979 году, после свержения шаха, он сыграл ключевую роль в принятии новой конституции Ирана. Он был одним из лидеров движения за замену демократического и светского проекта конституции, предложенного для Исламской Республики, на конституцию, в которой был признан надзор исламских юристов. Он распространил «подробный комментарий и альтернативный проект» новой конституции Ирана. В него вошли предложения указать, что Шиллинг Шиизм - а не ислам в целом - был официальной религией государства и утверждал, что исламские юристы должны назначать судей с правом вето на все законы и действия, противоречащие исламским принципам.[16] Позже он служил на Собрание экспертов (Маджлес-э-Хобреган) который написал конституция и это реализовало многие его предложения.[11]

В это время Монтазери также был лидером пятничной молитвы в Куме, членом Революционного совета и заместителем верховного лидера Хомейни. Хомейни начал «передавать часть своей власти» Монтазери в 1980 году. К 1983 году «все правительственные учреждения повесили маленькую фотографию» Монтазери рядом с портретом Хомейни. В 1984 году Монтазери стал великим аятоллой.[17]

Сначала Монтазери отверг предложение Хомейни сделать его своим преемником, настаивая на том, чтобы выбор преемника оставался за демократически избранной Ассамблеей экспертов.[18] Позже Монтазери уступил, и после заседания Ассамблеи экспертов в ноябре 1985 года он был официально назначен преемником Хомейни на посту Верховного лидера.[7][19][20]

Некоторые наблюдатели полагают, что Хомейни выбрал его на эту роль исключительно из-за того, что он поддерживал принцип теократического правления Хомейни исламскими юристами. Предложенная Хомейни форма правления призвала к «правлению» наиболее образованных или одного из самых образованных исламских юристов, и из всех, кого можно было бы считать ведущим исламским юристом, только Монтазери поддерживал теократию. По мнению Монтазери, однако юрист не будет действовать как абсолютный правитель, вместо этого он будет действовать как советник и консультант.[21]

Montazeri и Президент Мохаммад-Али Раджай

Монтазери не соответствовал теологическим требованиям верховного Факиха. Он не мог претендовать на происхождение от Пророка и не обладал всеми полномочиями уважаемого знатока исламского права. Его религиозных последователей было немного. И ему не хватало самой важной харизмы. Его выбор произошел по одной причине - он был единственным среди кандидатов на пост Факиха, который полностью поддержал видение Хомейни исламского правительства.[11]

Кроме того, традиционалисты не одобряли назначение Монтазери преемником по нескольким причинам, включая его проблемную личность в шиитских семинариях во время правления шаха и его поддержку Али ШариатиИ для Нематолла Салехи Наджаф Абадиработает.[22] Лидерские качества Монтазери еще больше пострадали от того, что он Сейед, или потомок Пророка Мухаммеда, традиционно носивший черный тюрбан в шиитском исламе, как Хомейни и его преемник Верховный лидер аятолла Али Хаменеи.[23] В первые годы революции он не был так популярен, как в последние два десятилетия своей жизни. В те ранние годы средний класс и элита издевались над ним.[7]

Спор с Хомейни и понижение в должности

Montazeri был одним из Аятолла ХомейниДвое любимых учеников. Хомейни доверил Монтазери важные обязанности и назвал его «плодом своей жизни». Точно так же Монтазери уважал и восхищался «непоколебимой решимостью и непоколебимой верой Хомейни».[24]

Мехди Карруби утверждает, что напряженность между Монтазери и Хоменеи началась примерно в октябре 1986 года, когда Монтазери послал последнему письмо, критикуя и подвергая сомнению основы государства.[25] Проблемы Монтазери стали еще более очевидными из-за его связи с Мехди Хашеми который руководил организацией из офиса Монтазери, которая стремилась экспортировать исламскую революцию. Считается, что Хашеми смутил Акбар Хашеми Рафсанджани путем утечки информации о его связи с Дело Иран-Контрас. Впоследствии Хашеми был арестован, осужден и казнен в сентябре 1987 года по обвинению в контрреволюционной деятельности.[26]

В ноябре 1987 года Монтазери вызвал еще больше споров, когда призвал к легализации политических партий, хотя и в условиях строгого регулирования.[27] Затем он призвал к «открытой оценке неудач» революции и к прекращению экспорт революции, говоря, что Иран должен вдохновлять своим примером, а не обучать и вооружать союзные группы.[26] В феврале Хомейни ответил критикой Монтазери, а месяц спустя созвал собрание экспертов, чтобы «обсудить его».[26]

Все достигло апогея после массовая казнь политических заключенных в конце лета - начале осени 1988 г., когда Монтазери прочитал серию лекций, в которых заявил о поддержке «гораздо более открытой» политики.[28] В интервью, опубликованном в Keyhan в начале 1989 года он критиковал Хомейни языком, который, как считается, решил «его политическую судьбу»:

Отрицание прав людей, несправедливость и пренебрежение истинными ценностями революции нанесли ей самые тяжелые удары. Прежде чем [произойдет] реконструкция, сначала должна быть политическая и идеологическая реконструкция ... Это то, чего люди ожидают от лидера.[28]

Montazeri и позже Верховный лидер Али Хаменеи

Еще хуже для него была публикация за границей и передача по BBC его писем, осуждающих послевоенную волну казней в марте 1989 года.[29] Монтазери также раскритиковал фетву Хомейни, приказавшую убить автора. Салман Рушди говоря: «Люди в мире понимают, что наш бизнес в Иране просто убивает людей».[30]

26 марта 1989 г. имам Хомейни решительно осудил действия Монтазери, а два дня спустя объявил, что Монтазери ушел в отставку.[31] Монтазери не протестовал против своей потери, выпустив послание, в котором говорилось: «Я прошу всех братьев и сестер не произносить ни слова в мою поддержку».[32]

Помимо потери должности назначенного наследника, Монтазери был лишен титула Великого аятоллы, его лекции были опубликованы в Кайхан газета и упоминания о нем по государственному радио были прекращены, его портреты заказал тогдашний премьер-министр. Мир Хоссейн Мусави быть удаленным из офисов и мечетей,[33] и его охранники были отозваны. «В различных газетах появились статьи и передовые статьи, направленные на разрушение безупречной« революционной репутации »Монтазери».[34]

Согласно многочисленным источникам, поправка к конституции Ирана, отменяющая требование, чтобы Верховный лидер быть Марья был учрежден для решения проблемы отсутствия каких-либо оставшихся Великих аятолл, желающих принять «безграничный велаят-э-факих».[11][35][36] Однако другие заявили, что марджи не были избраны из-за отсутствия голосов в Собрании экспертов. Например, Великий аятолла Мохаммад Реза Голпайгани был поддержан только тринадцатью членами собрания. Кроме того, присутствовали и другие марджи, которые приняли «безграничный велаят-э факих».[37][38]

Позднее инакомыслие и домашний арест

Хомейни умер в июне 1989 года, и еще один священнослужитель, Сейед Али Хаменеи, был выбран Ассамблеей экспертов в качестве нового Верховного лидера. Хаменеи был высокопоставленным Hojatoleslam до удаления Монтазери. Его продвижение было принято многими шиитами,[39] за исключением Montazeri.

В декабре 1989 года сторонники Монтазери в Куме распространили "ночные письма"ставя под сомнение квалификацию Хаменеи, чтобы быть Марья е Таклид («Источник подражания»), или, другими словами, аятолла. В ответ Стражи Революции "задержал и унизил" Монтазери, "заставив его носить ночной колпак, а не белый тюрбан".[18]

В октябре 1997 г., после открытой критики авторитета верховного лидера Ирана аятоллы Хаменеи, аятолла Монтазери был помещен под домашний арест под предлогом защиты его от сторонников жесткой линии. Окончательно его освободили из-под домашнего ареста в 2003 году.[40][41] после того, как «более 100 иранских законодателей» призвали президента Хатами освободить Монтазери. Некоторые считали, что правительство отменило домашний арест, чтобы избежать возможной реакции населения, если больной Монтазери умрет во время содержания под стражей.[42]

Критика правительства

В течение 1988 казни иранских политических заключенных, Аятолла Монтазери написал Аятолла Хомейни говоря: «по крайней мере, чтобы пощадить женщин, у которых есть дети ... казнь нескольких тысяч заключенных за несколько дней не отразится положительно и не будет безошибочной ... Большое количество заключенных было убито под пытками со стороны следователей. ... в некоторых тюрьмах Исламской Республики молодых девушек насилуют ... В результате неуправляемых пыток многие заключенные стали глухими, парализованными или заболели хроническими заболеваниями ".[43]

22 января 2007 года великий аятолла Монтазери раскритиковал бывшего Президент Ирана Махмуд Ахмадинежад за его ядерную и экономическую политику.[44][45]

Согласившись с тем, что Иран имеет право развивать ядерную энергетику, он назвал подход Ахмадинежада к этому вопросу агрессивным, заявив: «С врагом нужно иметь дело с мудростью, а не провоцировать его ... его (провокация) только создает проблемы для страны. "[45] и спросил: «Разве у нас нет других прав?», имея в виду права личности и человека.[44] Montazeri также раскритиковал экономические показатели администрации Ахмадинежада, отметив уровень инфляции, включая 50% -ное увеличение стоимости жилья.[44]- утверждая, что страна не может быть запущена »лозунги".[46]

Монтазери в интервью 2008 г. Голос Америки В отношении 29-й годовщины революции заявил, что революция дала исламу дурную репутацию, заявив: «К сожалению, революция остается исламской только по названию. Ее содержание изменилось, и то, что происходит во имя ислама, дает плохой образ религии. Это религия доброты и терпимости ».[47] Он также выступил с заявлением в 2008 году в поддержку прав преследуемые бахаи в Исламской Республике, говоря, что хотя бахаи не были Люди Книги любить Евреи, Христиане и Зороастрийцы, тем не менее:

"они - граждане этой страны, они имеют право на гражданство и жить в этой стране. Кроме того, они должны пользоваться благами исламского сострадания, которое подчеркивается в Коран и религиозными властями ".[48]

Монтазери снова выступил против Ахмадинежада 16 июня 2009 г. протесты против его переизбрания. Ахмадинежад был переизбран президентом после спорных и спорных выборов, в которых участвовало много кандидатов, но главными участниками, получившими голоса, были Ахмадинежад и бывший премьер-министр. Мир Хоссейн Мусави. Правительство сообщило, что Ахмадинежад победил на выборах, набрав 62 процента голосов. Монтазери заявил, что «никто в здравом уме не может поверить», что результаты были подсчитаны справедливо.[49] Монтазери призвал к трехдневному публичному трауру по смерть Неды Ага-Солтан и другие убиты во время протестов 20 июня. Он также заявил, что нынешнее правящее правительство было не исламским и не республиканским, а военным.[50][51] В ноябре 2009 г., накануне празднования 30-летия Иранский кризис с заложникамиМонтазери заявил, что оккупация американского посольства в 1979 году была ошибкой.[52]

Права человека и гендер

В то время как аятолла Монтазери отмечен как поборник прав политических заключенных и прав человека, связанных с общественной сферой, в интервью [53] проведенного в 2003 году в Куме с иранским феминистским академиком Голбарг Баши он сказал, что, хотя мужчины и женщины пользуются одинаковым достоинством и уважением в глазах Бога, права женщин должны оставаться строго в компетенции шиитов. фикх а не международные конвенции по правам человека, такие как CEDAW.

В ответ на Голбарг БашиАятолла Монтазери сказал:

Женщины тоже люди ... Когда мы говорим о людях, это включает в себя как мужчин, так и женщин ... понимаете, если люди во всем мире хотят сказать определенные вещи о женщинах, например, о равенстве с мужчинами в вопросах наследования или юридических свидетельских показаний, поскольку эти вопросы относятся к самой букве Корана, мы не можем принять их ... Теперь представьте, что Всемогущий Бог возложил на мужчин обязанность покрывать расходы женщин ... в Иране мы не можем принять те законы, которые противоречат нашей религии ... в некоторых случаях, когда эти законы противоречат очень четкому тексту Корана, мы не можем сотрудничать ... Мужчины в целом (но-е мард ха), учитывая все обстоятельства, более продуктивно активны - как интеллектуальная деятельность, так и практическая деятельность ... В общем, интеллектуальная и практическая деятельность мужчин больше, чем женщин.

Когда Баши сообщил ему, что в настоящее время (2003 г.) в иранских университетах «около 60% студентов - женщины», и спросил его, «так что в будущих поколениях, когда среди профессоров, врачей, высокопоставленных экспертов и т. Д. Будут в основном женщины. сможет ли ислам иметь иджтихад и изменить эти несправедливые законы, потому что они больше не соответствуют действительности? "

Аятолла Монтазери ответил: «Те аспекты исламского права, которые основаны на самой букве Корана, ответ отрицательный. Но некоторые другие вещи да, вы можете, и они могут быть подвержены изменениям. Но те, которые взяты из самой буквы Корана, нет, они не могут, и в них есть определенная мудрость и тонкости ".[53]

Репутация

Его союзники охарактеризовали Монтазери как «блестящего», практичного, неприхотливого, понятного и простого человека, который «живет открыто и приравнивает ислам к социальной справедливости» и остается выше политической борьбы ». Его недоброжелатели изображали его упрямым. и наивно настаивал на том, чтобы Исламская республика нашла примирение с "лицемеры" и "либералы"кто его" внутренние враги ".[8]

Публичный имидж

В конце 1960-х годов Montazeri приобрела влияние и популярность в Провинция Исфахан после его выступлений с критикой шаха, двигаясь САВАК изгнать и впоследствии заключить его в тюрьму.[54]

Личная жизнь

4 сентября 1942 г. он женился на Мах-Султане Раббани (1926 - 26 марта 2010 г.) и имел семерых детей, четырех дочерей и трех сыновей.[55] Один из его сыновей, Мохаммад Монтазери умер в бомба взрыв в штаб-квартире Исламской республиканской партии в 1981 году, осуществленный Народные моджахеды Ирана; другой, Саид Монтазери, потерял глаз в ирано-иракской войне в 1985 году. Другой сын, Ахмад Монтазери, является священнослужителем в Куме. Брат зятя Монтазери, Мехди Хашемибыл приговорен к смертной казни и казнен после революции 1979 года из-за его предполагаемой причастности к убийству аятоллы Абул Хасана Шамса Абади, который был критиком Монтазери, в Исфахане.[22]

Аятолла Мохаммад Гилани описал его как «дотошного в отношении чистоты, если не одержимого ею».[23]

Смерть

Могила Монтазери в Храм Фатимы аль-Масуме

19 декабря 2009 года Монтазери умер во сне сердечная недостаточность в его доме в Кум, в возрасте 87 лет.[56] В Информационное агентство Исламской Республики, официальное информационное агентство Ирана, не использовало титул аятоллы в своих первоначальных сообщениях о его смерти и называло его «духовной фигурой бунтовщиков».[57] Государственные телерадиокомпании были похожи, показывая напряженность между властью и ее оппонентами.[58]

Похороны и протесты

Похороны Монтазери ознаменовали «новый этап» в Восстание 2009 года в Иране.[59]

Салат Мейет Похороны аятоллы Монтазери

21 декабря

Похороны великого аятоллы Хосейна-Али Монтазери

21 декабря сотни тысяч скорбящих и Зеленое движение сторонники со всего Ирана пришли на похороны Монтазери и превратили похороны в массовый протест против иранского правительства. Отпевание по нему началось в его доме, а поминальные молитвы проводились в Большой мечети в Куме.[60] После особых молитв аятоллы Мусы Шабири Занджани,[61] его тело было похоронено в Храм Фатимы Масуме.[62] Он был похоронен вместе со своим сыном Мохаммадом Монтазери.[63][64]

Протестующие выкрикивали лозунги оппозиции, в том числе «Наш позор, наш позор, наш лидер идиотов» и «Диктатор, это ваше последнее послание: народ Ирана поднимается!»

Хотя полиция в основном избегала похорон, между протестующими и ополченцами Басидж произошли стычки. Также 21 декабря в храме Кум, где было похоронено тело Монтазери, собрались активисты оппозиции и скандировали «Смерть диктатору». Когда к ним подошла группа проправительственных ополченцев басиджи, скандировавшая «Смерть лицемерам», толпа сменила лозунг против басиджи. Затем они достали деньги, предложили их басиджи и скандировали, что они действуют как платные наемники правительства: «Где нефтяные деньги? Потрачено на Басиджи »и« Большая гордость Басиджа, изнасилование в тюрьме ».[65] В тот же день, Мир-Хоссейн Мусави вышел из состава Великий аятолла Саанеи, товарищ-реформист, перейти улицу к дому Монтазери в Куме. В этот момент группа из 30 бородатых мужчин, державших в руках фотографии Монтазери, чтобы сливаться с толпой, сбросила портреты, начала нападать на Мусави и крикнула «смерть лицемеру». Бывшего кандидата пришлось быстро втолкнуть в резиденцию Монтазери. То же самое произошло, когда священник Мехди Карруби вышла на улицу. На этот раз группы реформистов были готовы и оттеснили линчевателей, чтобы Карруби смог пройти.[65]

Когда похоронная процессия закончилась, силы безопасности хлынули в город, перекрыв дороги к дому аятоллы и сорвав плакаты с изображением аятоллы. Сообщается, что скорбящие забрасывали камнями полицейских, которые пытались помешать им выкрикивать лозунги в поддержку Montazeri. Скорбящие демонстративно ответили, когда из громкоговорителя приказали не петь, они начали выкрикивать «Ya Hossein, Mir Hossein» в поддержку Мир Хоссейна Мусави. Когда толпа сторонников правительства скандировала в ответ: «Я отдам свою жизнь за верховного лидера», их освистали скорбящие, сказал очевидец.[50] Силы безопасности помешали семье аятоллы провести запланированную мемориальную церемонию в большой мечети Кума после похорон.[66]

Согласно реформистскому веб-сайту Kalameh, люди на мотоциклах, предположительно сторонники Ахмадинежада, атаковали автомобиль, в котором Мир Хоссейн Мусави ехал обратно из Кума в Тегеран. Они оскорбили Мусави, разбили заднее окно и ранили одного из его помощников.[63][67]

Протесты прошли и в Наджафабаде, на родине аятоллы Монтазери. Интернет-видео показывают, как протестующие размахивают зелеными транспарантами и скандируют: «Диктатор, диктатор, Монтазери жив!» и «О, Монтазери, по твоему пути пойдут, даже если диктатор всех нас пристрелит!»[66]

22 и 23 декабря

22 декабря Ахмадинежад продолжил свои попытки лишить своих оппонентов последних остатков политической власти. Он прервал визит в Шираз вернуться в Тегеран и сместить Мир Хоссейна Мусави, главного лидера оппозиции, которого он победил на президентских выборах, с поста главы Государственной академии искусств и культуры - пост, который он занимал в течение десяти лет.[68] Сторонники жесткой линии также хотят, чтобы Мусави был арестован за его роль в разжигании беспорядков после спорных июньских выборов.[69]

23 декабря силы безопасности Ирана столкнулись с десятками тысяч сторонников оппозиции в городе Исфахан, сообщает оппозиционный сайт. По словам активистов, полиция применила слезоточивый газ, перцовый баллончик и дубинки для разгона людей, собравшихся в мечети Сейеда в память о великом аятолле Монтазери. Люди собрались в главной мечети на поминальную службу, но когда они прибыли, двери были закрыты, и силы безопасности сказали им уйти. После этого силы безопасности начали избивать людей, в том числе женщин и детей, дубинками, цепями и камнями, применили слезоточивый газ и перцовый баллончик и арестовали не менее 50 человек, в том числе четырех журналистов и священнослужителя Масуда Абида, который должен был читать проповедь. Многие также были ранены. Один из свидетелей сказал: «Они водили людей в магазины и избивали их в основном вне поля зрения общественности, хотя некоторые избиения случались на улице, на улице». Силы безопасности также заблокировали дом аятоллы Джалал ад-Дин Тахери, который организовывал богослужение и проводил пятничную молитву в Исфахане, пока не ушел в отставку в 2002 году в знак протеста против растущего авторитаризма правительства.[68][69][70][71][72][73]

Между тем, кадры отправлены в BBC от Наджафабад показал толпы, скандирующие «Преступники, насильники, смерть руководству» и «Мы не боимся, мы не боимся», а сотрудники службы безопасности наблюдали за происходящим с крыш.[71]

Полиция жестоко напала на скорбящих и протестующих в нескольких городах, многие были ранены и арестованы. Правительство также объявило, что банкноты с антиправительственной пометкой, которые недавно распространились по стране, будут запрещены с 8 января.[74]

24 декабря

24 декабря оппозиционные веб-сайты сообщили, что полиция Тегерана и северо-западного города Зенджан столкнулся с протестующими, нарушившими приказ иранского правительства о запрете поминальных служб Монтазери. Протестующие прошли маршем на площади Имама Хомейни на юге Тегерана в знак траура по Монтазери. Протестующие скандировали: «Сегодня день траура; сегодня оплакивает зеленая нация Ирана» - ссылка на фирменный цвет оппозиции. Полиция атаковала протестующих дубинками и слезоточивым газом. Пожилые женщины пытались предотвратить арест молодых людей, набрасываясь на них, и были жестоко избиты офицерами, которые намеревались увести молодых людей.[75]

Тем временем полиция Зенджана, города, в котором в основном говорят на турецком, пыталась предотвратить церемонию траура по Монтазери, заперев мечеть, где должна была проводиться церемония, и нападая на скорбящих, которые пели за ее пределами. Было отмечено, что: «Полиция избивала людей с такой жестокостью, что у многих были сломаны ноги, руки и носы». Было также много арестов.[75]

26 декабря

Свидетели и оппозиционные сайты сообщили о следующих инцидентах:

  • Протесты прошли в нескольких районах столицы, включая более бедные районы на юге Тегерана, и правительственные силы использовали слезоточивый газ, чтобы попытаться разогнать демонстрантов.[76]
  • Сообщалось о столкновениях на севере Тегерана недалеко от Джамаран мечеть (где Хомейни обращался к людям), между тысячами сторонников оппозиции (выкрикивавших антиправительственные лозунги) и ОМОНом. Экс-президент-реформист Мохаммад Хатами должен был выступить в мечети, чтобы отметить шиитскую святыню. день Ашура. Однако сотрудники службы безопасности отменили речь Ашура, которую произнес Хатами, и также окружили мечеть. Реформистский веб-сайт сообщил о том, что 50 человек в штатском ворвались в мечеть Джамаран и напали на людей.ОМОН также применил слезоточивый газ во время инцидента. По словам свидетелей, протестующие кричали: «Смерть этой диктатуре» и «Если бы Хомейни был жив, он обязательно был бы с нами». Свидетель также сказал: «Полиция сказала им, что у них есть пять минут, чтобы уйти, и, когда они все еще выкрикивали лозунги и упорствовали, полицейские на мотоциклах проезжали сквозь толпу и стреляли слезоточивым газом». ОМОН и члены «Басидж» также преследовали демонстрантов в близлежащей шумной местности. Ниаваран улице и стреляли в них пейнтбольными шарами. Силы безопасности также арестовали несколько протестующих. Сообщалось также о столкновениях между полицией и протестующими возле другой мечети на севере Тегерана, Дар-аз-Захра, в которой, как известно, проживают священнослужители-реформисты.[76][77][78]
  • Сторонники оппозиции собрались группами на участке главной дороги в центр Тегерана, протяженностью в несколько километров, но полиция не действовала и не позволяла им присоединиться друг к другу. Ранее были столкновения в нескольких точках вдоль Enghelab-стрит, главной магистрали, где месяцами ранее сотни тысяч сторонников оппозиции инсценировали марши протеста после спорного переизбрания Ахмадинежада. Полиция также остановила и арестовала пассажиров автобуса возле площади Энгелаб за то, что они скандировали прооппозиционные лозунги. Сообщалось, что некоторые протестующие скандировали: «Диктатор должен знать, что он скоро будет свергнут».[76][77][79][80]
  • Напряженность накалялась на митингах, на которых протестующие скандировали антиправительственные лозунги в трех районах центральной части Тегерана. Правительственные силы, включая солдат элитной Революционной гвардии и военизированных формирований Басиджи, как сообщается, отреагировали агрессивно - избили протестующих дубинками, выпустили предупредительные выстрелы в воздух, чтобы разогнать демонстрантов, использовали слезоточивый газ и перцовый баллончик и разбили лобовые стекла автомобилей, которые были улюлюканье в знак протеста, а также произвело многочисленные аресты.[76][79][80]
  • Силы безопасности загнали протестующих в здание, в котором располагались офисы ISNA Агентство новостей, в котором некоторые демонстранты укрылись во время столкновений, сообщило агентство ISNA, добавив, что один из его репортеров был ранен, когда силы безопасности атаковали здание. По словам очевидца, по меньшей мере два человека были ранены, когда полиция гналась за демонстрантами в здание. «Они сломали череп одному сотруднику ISNA и сильно избили другого сотрудника», - сказал свидетель. Служба новостей ISNA, похоже, работала нормально, и позже она опубликовала отчет об инциденте, в котором говорилось, что один из ее репортеров был ранен, не уточняя, кто виноват.[77][79]
  • По словам очевидца, пожилая женщина, ехавшая в городском автобусе в этом районе, призывала пассажиров скандировать такие лозунги, как «Ya Hossein, Mir Hossein», в поддержку лидера оппозиции Мир Хоссейна Мусави. Свидетель сказал, что пассажиры забитого автобуса также скандировали: «Наша Неда не мертва, это правительство мертво», имея в виду протестующего. Неда Ага Солтан, истекшие кровью во время протеста 20 июня в шокирующих сценах, снятых на видео и просмотренных миллионами людей по всему миру.[77]
  • Свидетели говорят, что полиция по охране общественного порядка произвела предупредительные выстрелы в нескольких районах Тегерана, чтобы сдержать демонстрантов, многие из которых все чаще скандировали лозунги против верховного лидера страны аятоллы Али Хаменеи, самой влиятельной фигуры Ирана, а не президента Махмуда Ахмадинежада.[80]
  • Сообщалось о столкновениях в городах, включая Исфахан, Керманшах и Шираз, поскольку сторонники оппозиции использовали церемонии Тасуа и Ашура для выхода на улицы.[80]

Позже события

В 2010 году офис Монтазери, которым руководил его сын Ахмад, был закрыт по приказу Али Хаменеи.[60]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ https://www.pbs.org/wgbh/pages/frontline/tehranbureau/2009/12/grand-ayatollah-hossein-ali-montazeri-1922-2009.html
  2. ^ https://www.theguardian.com/theguardian/2009/dec/20/grand-ayatollah-hossein-ali-montazeri-obituary
  3. ^ http://deskgram.org/khatami.76/taggedin?next_id=1612233350903059978
  4. ^ http://www.kaleme.com/1391/07/01/klm-113268/
  5. ^ "Хоссейн Али Монтазери". Британика.
  6. ^ "Профиль: диссидент Ирана аятолла". Новости BBC. 30 января 2003 г.. Получено 7 июн 2007.
  7. ^ а б c Slackman, Майкл (21 ноября 2009 г.). «Клерик владеет религией, чтобы бросить вызов теократии Ирана». Газета "Нью-Йорк Таймс. Получено 21 декабря 2009.
  8. ^ а б Кристофер де Беллайгуи (27 июня 2002 г.). «Кто правит Ираном?». Нью-Йоркское обозрение книг.
  9. ^ "Ливанская газета о Хашеми" (PDF). Аль Шира. 3 ноября 1986 г.. Получено 16 мая 2016.
  10. ^ Хиро, Дикип, Самая длинная война: ирано-иракский военный конфликт, Рутледж Чепмен и Холл, 1991, стр. 151.
  11. ^ а б c d Макки, Сандра (1998). Иранцы: Персия, ислам и душа нации. Нью-Йорк: Плюм-книга. п.353. ISBN 978-0-452-27563-8.
  12. ^ Маттиесен, Тоби (весна 2010 г.). «Хизбалла аль-Хиджаз: история самой радикальной саудовской шиитской оппозиционной группы». Журнал Ближнего Востока. 64 (2): 179–197. Дои:10.3751/64.2.11. S2CID 143684557. Получено 19 августа 2013.
  13. ^ Дабаши, Хамид (2006). Теология недовольства: идеологическая основа исламской революции в Иране. Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Издатели транзакций. С. 424–5. ISBN 978-1-4128-0516-2.
  14. ^ «Интервью с великим аятоллой Монтазери». MEMRI. Получено 20 декабря 2009.
  15. ^ «Иранский диссидент аятолла». Новости BBC. 30 января 2003 г.. Получено 20 декабря 2009.
  16. ^ Бахаш, Шауль (1984). Правление аятолл. Нью-Йорк: Основные книги. п.79. ISBN 978-0-465-06888-3.
  17. ^ Мойн, Бакер (20 декабря 2009 г.). "Великий аятолла Хоссейн Али Монтазери". Хранитель. Получено 2 августа 2013.
  18. ^ а б Брумберг, Даниэль (2001). Кайхан, цитируется в Reinventing Khomeini: Борьба за реформы в Иране. Чикаго: Издательство Чикагского университета. п. 172. ISBN 978-0-226-07757-4.
  19. ^ Мойн, Бакер (2000). Хомейни: жизнь аятоллы. Нью-Йорк: Томас Данн Букс. п.262. ISBN 978-0-312-26490-1.
  20. ^ Rouzbeh Parsi (февраль 2012 г.). «Введение: Иран в критический момент» (Документы Шайо). В Rouzbeh Parsi (ред.). Иран: революционная республика в переходный период. Париж: Институт исследований безопасности Европейского союза. С. 9–22. ISBN 978-92-9198-198-4. Получено 27 июля 2013.
  21. ^ «Интервью с великим аятоллой Хоссейном-Али Монтазери». Иранская пресса. Получено 20 декабря 2009.
  22. ^ а б Халаджи, Мехди (февраль 2012 г.). "Верховное преемство. Кто возглавит Иран после Хаменеи?" (PDF). Вашингтонский институт. Вашингтон. Архивировано из оригинал (В центре внимания политики (№ 117)) 16 апреля 2014 г.
  23. ^ а б Профиль - Montazeri: архитектор и критик современного Ирана Рейтер, 21 декабря 2009 г.
  24. ^ Монтазери: жизнь и мысли революционного аятоллы Ирана. Издательство Кембриджского университета. 2003. с. 139. ISBN 978-0-300-09856-3.
  25. ^ Ахави, Шахроу (2008). «Мысль и роль аятоллы Хоссейнали Монтазери в политике Ирана после 1979 года». Иранские исследования. 41 (5): 645–666. Дои:10.1080/00210860802518301. S2CID 143617528.
  26. ^ а б c Кедди, Никки Р.; Янн Ричард (2003). Современный Иран: корни и результаты революции. Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета. п. 260. ISBN 978-0-300-09856-3.
  27. ^ Мойн, стр. 277.
  28. ^ а б Мойн, стр. 279.
  29. ^ Мойн, стр. 287.
  30. ^ Райт, Робин Б. (2000). Последняя великая революция: беспорядки и преобразования в Иране. Нью-Йорк: А. А. Кнопф. п.20. ISBN 978-0-375-40639-3.
  31. ^ "Перевод письма аятоллы Хомейни об увольнении Монтазери". напечатано в Abrar. Виртуальная библиотека Ирана. Архивировано из оригинал 13 марта 2007 г.. Получено 7 июн 2007.
  32. ^ Мойн, 289.
  33. ^ Behnegarsoft.com. "الف - بخشنامه موسوي درباره عكس‌ منتظري / تصویر". alef.ir. Архивировано из оригинал 26 декабря 2009 г.
  34. ^ Мойн, 290–1.
  35. ^ Мойн, 293.
  36. ^ Рой, Оливье (1994). Крах политического ислама. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. стр.173–4. ISBN 978-0-674-29140-9.
  37. ^ آیت الله خامنه ای با ولایت فرد مخالف بود. Радио Фарда (на персидском). Получено 17 сентября 2007.
  38. ^ توضیحات اشمی درباره ورای رهبری. Афтаб Новости (на персидском языке). 7 декабря 2006 г.. Получено 17 сентября 2007.
  39. ^ Кедди, 262 года.
  40. ^ «Иран освобождает священнослужителя-диссидента». Новости BBC. 30 января 2003 г.. Получено 8 июн 2007.
  41. ^ «Диссидент аятолла требует избрания правителей Ирана». FOX News. Ассошиэйтед Пресс. 17 сентября 2003 г.. Получено 8 июн 2007.
  42. ^ Кедди, 283.
  43. ^ Басменджи, Каве (2005). Тегеранский блюз: молодежная культура в Иране. Книги Саки. ISBN 978-0863565823.
  44. ^ а б c "Иранский священнослужитель атакует президента". Новости BBC. 22 января 2007 г.. Получено 8 июн 2007.
  45. ^ а б "Главный диссидентский священнослужитель хлопает Ахмадинежада". USA Today. Ассошиэйтед Пресс. 22 января 2007 г.. Получено 8 июн 2007.
  46. ^ "Иранский диссидент-клирик раскритиковал Ахмадинежада". Радио Свободная Европа / Радио Свобода. Ассошиэйтед Пресс. 22 января 2007 г.. Получено 8 июн 2007.
  47. ^ "Еженедельные обзоры на персидском телевидении". Голос Америки. 19 февраля 2008 г. Архивировано с оригинал 3 сентября 2014 г.. Получено 4 августа 2013.
  48. ^ Аятолла Монтазери объявил бахаи гражданами Ирана В архиве 4 сентября 2012 в Archive.today Молодежь Ближнего Востока, 22 мая 2008 г.
  49. ^ Strobel, Warren P .; Лэнди, Джонатан С. (16 июня 2009 г.). "Высокопоставленный аятолла Ирана проваливает выборы". McClatchy Newspapers. Архивировано из оригинал 20 июня 2009 г.
  50. ^ а б «Похороны иранского священнослужителя Монтазери превращаются в политический протест». Хранитель. 21 декабря 2009 г.
  51. ^ Теодулу, Майкл (21 сентября 2009 г.). «Великий аятолла высвобождает свой гнев». Национальный. Получено 27 июля 2013.
  52. ^ Протесты в Иране: зеленый ноябрь Экономист
  53. ^ а б Интервью с аятоллой Монтазери, автор Голбарг Баши Payvand
  54. ^ Мухаммад Сахими (21 декабря 2009 г.). "Великий аятолла Хоссейн Али Монтазери: 1922-2009". Тегеранское бюро. Получено 29 июн 2016.
  55. ^ "Montazeri, Хоссейн Али (1922–)". Биографическая энциклопедия современного Ближнего Востока и Северной Африки. 1 июня 2008 г. Архивировано с оригинал 21 октября 2014 г.. Получено 15 октября 2013. - через Questia (требуется подписка)
  56. ^ "Великий аятолла Хоссейн Али Монтазери". Телеграф. Лондон. 20 декабря 2009 г.. Получено 4 мая 2010.
  57. ^ «Толпы собираются оплакивать реформаторского иранского священнослужителя Монтазери». Новости BBC. 20 декабря 2009 г.. Получено 5 января 2010.
  58. ^ «Умер иранский священнослужитель-диссидент Монтазери». Ассошиэйтед Пресс. 20 декабря 2009 г.
  59. ^ Иранский режим и оппозиция готовятся к следующему раунду, Время, Робин Райт, Время, 4 января 2010 г.
  60. ^ а б Сартович, Урс (21 декабря 2012 г.). "В поисках наследников Монтазери". Qantara. Получено 27 июля 2013.
  61. ^ "Шоу силы на миллион человек". Rooz. 23 декабря 2009 г.. Получено 27 июля 2013.
  62. ^ Спенсер, Ричард (21 декабря 2009 г.). «На похоронах великого аятоллы Монтазери сотни тысяч бросают вызов иранскому режиму». Телеграф. Лондон.
  63. ^ а б Смерть аятоллы вызвала ожесточенные протесты иранской оппозиции Раз
  64. ^ "Похороны достопочтенного аятоллы Хоссейна Али Монтазери". Payvand. 21 декабря 2009 г.. Получено 2 августа 2013.
  65. ^ а б По словам очевидцев, иранская оппозиция воодушевлена ​​похоронами Монтазери в Куме Монитор CS, 21 декабря 2009 г.
  66. ^ а б Уорт, Роберт Ф .; Фатхи, Назила (22 декабря 2009 г.). «Похороны священнослужителя стали протестом лидеров Ирана». Нью-Йорк Таймс. Получено 4 мая 2010.
  67. ^ Иранский аятолла Монтазери похоронен в Куме во время протестов В архиве 6 июня 2011 г. Wayback Machine Hindustan Times
  68. ^ а б Столкновения на церемонии Montazeri, заявляет иранская оппозиция BBC
  69. ^ а б Избили женщин и детей на поминальной службе ABC, 24 декабря 2009 г.
  70. ^ Сторонники правительства Ирана устроили демонстрацию BBC
  71. ^ а б «BBC News - протесты иранской оппозиции демонстрируют неповиновение».
  72. ^ Сообщается о новых протестах и ​​столкновениях в Иране CNN, 23 декабря 2009 г.
  73. ^ Силы безопасности Ирана подавили новую волну протестов оппозиции в Исфахане Раз
  74. ^ «Столкновения в сфере безопасности Ирана с священнослужителями». Рейтер. 24 декабря 2009 г.
  75. ^ а б Полиция пытается подавить протестующих, оплакивающих иранского священнослужителя Нью-Йорк Таймс, 25 декабря 2009 г.
  76. ^ а б c d Сообщается о возобновлении столкновений в Иране BBC
  77. ^ а б c d «В священный для шиитов день вспыхивают антиправительственные столкновения в Иране».
  78. ^ Столкновение полиции Ирана с протестующими на севере Тегерана: отчет Индия Таймс
  79. ^ а б c "The Times и The Sunday Times".
  80. ^ а б c d В Иране произошли новые столкновения из-за протеста толпы во время религиозных церемоний The Guardian, 27 декабря 2009 г.

дальнейшее чтение

  • Дорри Наджаф Абади, Горбан-Али (2005). "8". В Назари, Гейдар (ред.). Khaterat e Hojat-ol-eslam val-moslemin Дорри Наджаф Абади (1-е изд.). Тегеран: IDRC (Центр документации Иранской революции). С. 232–233. Архивировано из оригинал 25 марта 2007 г.
  • Кедди, Никки (2003). Современный Иран: корни и результаты революции. Издательство Йельского университета.
  • Макки, Сандра (1996). Иранцы: Персия, ислам и душа нации. Даттон.
  • Мойн, Бакер (2000). Хомейни: жизнь аятоллы. Книги Томаса Данна.
  • Монтазери, Хоссейн-Али (2000). "8". Хатерат. С. 471–480. Архивировано из оригинал 7 февраля 2006 г.

внешние ссылки

Сиденья для сборки
Новый офис Председатель Ассамблея экспертов по конституции
1979		Офис упразднен
Политические офисы
Новый офис Заместитель Верховный лидер Ирана
1985–1989		Офис упразднен
Религиозные титулы
Предшествует
Махмуд Талегани		 Пятничные молитвы имаму Тегерана
1979–1980		Преемник
Али Хаменеи