WikiDer > Хякки Ягё

Hyakki Yagyō
"Hyakki Yagy" автора Каванабэ Кёсай[1]

Хякки Ягё, вариация: Хякки Яко, (百 鬼 夜行, «Ночной парад сотни демонов»[2]) - это идиома в Японский фольклор. Иногда организованная процессия, а иногда и бунт, это неконтролируемая орда бесчисленного количества сверхъестественных существ, известных как они и ёкай.[3] Как ужасающее извержение сверхъестественного мира в наш собственный, он похож (хотя и не полностью эквивалентен) концепции столпотворение по-английски.[4]

Различные легенды

За более чем тысячелетнюю историю и роль популярной темы в традиционном повествовании и искусстве вокруг этой концепции сформировалось множество фольклора, что затрудняет, если не делает невозможным, выделить какие-либо канонические значения.

Одна из легенд недавнего урожая гласит, что «каждый год ёкай Нурарихён, возглавит все ёкай по улицам Японии летними ночами ». Любой, кто встретит процессию, погибнет или будет унесен ёкай, если он не защищен свитками экзорцизма, написанными от руки Onmyji заклинатели. Говорят, что только глава клана онмёдзи достаточно силён, чтобы пройти через Хякки Ягё Нурарихёна невредимым.[5]

Согласно другому сообщению в Shūgaishō (拾 芥 抄), средневековой японской энциклопедии, единственный способ уберечься от ночного парада, если он пройдет у вас дома, - это оставаться внутри в определенные ночи, связанные с китайским зодиаком. или произнести магическое заклинание: "КА-ТА-ШИ-ХА-Я, Э-КА-СЕ-НИ-КУ-РИ-НИ, ТА-МЭ-РУ-СА-КЕ, ТЕ-Э-ХИ, А-ШИ-Э-ХИ, ВА- РЕ-ШИ-КО-НИ-КЕ-РИ"(カ タ シ ハ ヤ, エ カ セ ニ ク リ ニ, タ メ ル サ ケ, テ エ ヒ, ア シ エ ヒ, ワ レ シ コ ニ ケ リ).[6]

В литературе

В Хякки Ягё появился в нескольких сказках, собранных японскими фольклористами.[5]

В искусстве

Ночной парад был популярной темой в японском изобразительном искусстве.[2]

Один из самых старых и самых известных примеров - XVI век. прокрутка Хякки Ягё Зу (百 鬼 夜行 図), ошибочно приписываемый Тоса Мицунобу, расположенный в районе Синдзю-ан Дайтоку-дзи, Киото.[2] Для других прокруток изображений Хякки Ягё Эмаки (百 鬼 夜行 絵 巻), содержит подробную информацию о каждом участнике парада из Муромати период.[5]

Другие известные работы в этом мотиве включают работы автора Торияма Сэкиен (Газу Хякки Ягё)[7] и Утагава Ёсиику. Однако работа Ториямы представляет ёкай отдельными, энциклопедическими статьями, а не собранными в виде парада,[7] в то время как Утагава Коккей Ваниши-ки («Комический отчет японской истории») использует тему 100 демонов, чтобы комментировать современные японские военные действия в Китае.[8]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Кларк, Тимоти (1993). Демон живописи: искусство Каванабэ Кёсай. Британский музей прессы. п. 64. ISBN 978-0714114620.
  2. ^ а б c Лиллехой, Элизабет (1995). «Преображение: рукотворные объекты как демоны в японских свитках». Азиатский фольклор. 54 (1): 7–34. Дои:10.2307/1178217. JSTOR 1178217.
  3. ^ Йода, Хироко (2016). Japandemonium Illustrated: Ёкайские энциклопедии Торияма Сэкиэн. Dover Publishing. п. Икс. ISBN 9780486800356.
  4. ^ Фостер, Майкл Дилан (2009). Пандемониум и парад: японская демонология и культура ёкаев. Калифорнийский университет Press. п. 9. ISBN 9780520942677.
  5. ^ а б c 村上 健 司 編著 『妖怪 事 典』 毎 日 社 、 2000 年 、 288–289 頁。ISBN 4-620-31428-5。
  6. ^ "Хякки Ягё". Получено 2014-05-19.
  7. ^ а б Фостер, Майкл Дилан (2009). Пандемониум и парад: японская демонология и культура ёкаев. Калифорнийский университет Press. п. 55. ISBN 9780520942677.
  8. ^ Лиллехой, Элизабет. "Комментарий". Коллекция Буна. Архивировано из оригинал 4 июля 2013 г.. Получено 8 апреля 2013.