WikiDer > Индира Фрейтас Джонсон

Индира Фрейтас Джонсон (1943 г.р.) - художник и ненасилие педагог.

Джонсон родился и вырос в Мумбаи, Индия и получил степень бакалавра английской литературы Университет Мумбаи в 1964 г. и четырехлетний диплом прикладного искусства от Сэр Дж. Дж. Институт прикладного искусства в 1964 г.^[1] В 1965 году Джонсон получил грант на обучение в Школа Художественного института Чикаго где она получила Магистр изящных искусств в 1967 г.^[1] Джонсона пригласили преподавать в Школе художественной скульптуры Чикагского института керамической скульптуры в 1998 году и в Школа дизайна Род-Айленда в паблик-арте в 2001 году.

Джонсон является лауреатом многочисленных грантов и наград, в том числе Губернаторской премии в области искусства, гранта Kohler Company Arts and Industry Grant, Arts ConText, Музей школы дизайна Род-Айленда и Благотворительный фонд Pew Charitable Trust, Международная стипендия искусств, Фонд Ворона и Совет искусств Иллинойса.^[2][3]

Работы Джонсона представлены во многих крупных государственных и частных коллекциях, в том числе: Чикагский музей современного искусства, Центр азиатско-американского искусства в Нью-Йорке, Музей школы дизайна Род-Айленда в Провиденсе, Мобильный художественный музей в г. Мобил, Алабама, Здание штата Иллинойс в Чикаго, консультанты Ankor в Брюсселе, Высокий художественный музей в Атланте, Центр искусств Арканзаса и Музей декоративного искусства в Литл-Роке, Арканзас, Юридический факультет Университета Иллинойса в Карбондейле, Иллинойс, SHARE в Мумбаи, Индия, Высокий художественный музей в Атланте, Джорджия, Air India Corporation в Мумбаи, Индия, Kohler Company в Шебойган, Висконсин, и Garden / Varelli в Мумбаи, Индия .^[1]

Паблик-арт проекты

Как художник, личность Джонсона развивалась как скульптор, деятель культуры, борца за мир и педагог.^[4] Ее многочисленные художественные работы в студии и проекты с участием местных сообществ исследуют множество социальных вопросов, включая культурные аспекты домашнего насилия, санитарное просвещение по поводу проказы, труд, окружающую среду, гендер, мир, ненасилие и грамотность.^[4] Они следуют традиции «призывать и отвечать», которая преобладает во многих культурах. Она звонит, и сообщество отвечает, так что финальное произведение искусства является гибридом, который зависит от взаимодействия сообщества и завершается им.

Ее публичное искусство проекты включают:

• Резонанс пустоты, 2013, исследует концепцию пустоты и связанные с ней идеи непостоянства и взаимосвязанности.^[5] Джонсон был одним из 9 международных художников и 21 корейского художника, приглашенных для участия в Haein Art Biennale в Южной Корее.^[6]
• Десять тысяч ряби«2011–2013» - это многоплатформенный публичный арт-проект, созданный в сотрудничестве с культурными и общественными организациями города Чикаго. В рамках проекта по всему городу были установлены сто появляющихся голов Будды в местах, выбранных общественными организациями в 50 приходах Чикаго.^[7] Цель Ten Thousand Ripples состояла в том, чтобы предоставить всему сообществу интенсивный и значимый опыт публичного искусства за пределами традиционных арт-площадок, и тем самым выступить в качестве катализатора для общественных обсуждений и взаимодействия о мире и ненасилии. Места включали парки, общественные площади, аллеи, библиотеки, вестибюли зданий и заброшенные участки. Компания Changing Worlds была ведущей художественной организацией в консорциуме из более чем 30 социальных, образовательных, религиозных и художественных организаций.^[8]
• Растущий мир, 2011, состояла из того, что Джонсон создал полевую скульптуру площадью пять акров. Он вращается вокруг темы силы человеческого взгляда и его связи с процессом обретения мира внутри цивилизации. Джонсон использует универсальный символ стопы, который, по ее словам, прижимает нас к земле и дает нам устойчивость.^[9]
• 25-я чаша, 2010, была выставка в Государственном музее Иллинойса, Галерея Чикаго, которая исследовала темы взаимосвязанности и вопросы устойчивости водных ресурсов.
• Благословения сообщества находятся Ранголис, традиция народного искусства Южной Азии, когда женщина встречает день, рисуя узоры на пороге своего дома, чтобы обеспечить благополучие своей семьи. Ранголи используют традиционные материалы, такие как рисовая мука, куркума, земля, лепестки цветов и нетрадиционные материалы, такие как найденные предметы и переработанные материалы. Первые «Благословения сообщества» прошли в центре Эванстона сразу после трагедии 11 сентября, когда жители собрались вместе, чтобы выразить свою скорбь и надежду. Джонсон способствовал Благословению сообщества в различных сообществах, начиная с Провиденс, Род-Айленд, 2001 г., Чикагского полевого музея , 2004, Уэслианский университет Иллинойса, 2004, Центр современного искусства, Пеория, Иллинойс, 2006, ПОДЕЛИТЬСЯ, Мумбаи, Индия, 2006 Паркленд-Колледж, Шампейн, Иллинойс, 2009.
• Рука об руку, 2009, выставлялась на Колледж Святой Екатерины в Сент-Поле, Миннесота. Он ставит под сомнение природу «свободного» труда и исследует основной перенос энергии, который присутствует во всех формах обмена, будь то физический, эмоциональный, экономический или психический.
• Беседы: здесь и сейчас, 2008, был заказан городом Эванстон, штат Иллинойс. По всему городу проводились общественные собрания, чтобы привлечь население к планированию скульптуры. Сегодня «Беседы: здесь и сейчас» стал достопримечательностью города, местом для разговоров.
• Где небо встречается с водой, 2007, спонсируемая Программой общественного искусства Чикагского культурного центра, вовлекала прохожих, случайных людей, которые помогли спустить более 800 листьев в реку Чикаго, в ритуальном подношении мира.
• Довольно; Индира Фрейтас Джонсон и голоса со всего мира, 2003, спонсировался Чикагским музеем современного искусства и вовлекал женщин из трущоб Голибар в Мумбаи и широкий круг людей из Чикаго и со всего мира в вопрос о том, сколько достаточно и что мы все на самом деле хотеть.
• БЕСПЛАТНО, 2001, спонсируемый музеем RISD и благотворительным фондом Pew Charitable Trust, где Джонсон интенсивно работал с группой по обучению грамоте из публичной библиотеки Род-Айленда, а также собирал истории из более широкого сообщества Провиденс.
• Голоса Шакти; Боль, борьба, отвага, сотрудничество с женщинами из Apna Ghar, чикагского приюта для жертв домашнего насилия в Южной Азии, который использовал слова, предметы и рисунки на полу, чтобы продемонстрировать южноазиатский культурный аспект домашнего насилия. Эта выставка прошла из галереи Artemisia, Чикаго, 1994, в галерею Бикон-стрит, 1995, Иллинойсский университет Уэсли, Блумингтон, штат Иллинойс, 1996 год, Колледж Святой Екатерины, Сент-Пол, Миннесота, 1998 год.
• Наше собственное видение, 1990, был первым публичным арт-проектом Индиры Джонсон в сотрудничестве с местной Бомбейской неправительственной организацией и Индийской западной железной дорогой в области санитарного просвещения по поводу проказы. Работая с группой детей из племени, которые были поражены проказой, Индира и партнеры нарисовали пригородный поезд, курсирующий между Мумбаи и дальними пригородами, и донесли информацию об излечимости проказы до тысяч людей.

Избранные персональные выставки

• Энергетическая перезагрузка: искусство Индиры Фрейтас Джонсон, Красл Арт Центр, Св. Иосиф, Мичиган, 2012
• Оппозиция и единство, Галерея Parkland College, Шампейн, Иллинойс, 2009
• Сатьяграха; Придерживаясь истины, Публичная библиотека Чикаго, Чикаго, Иллинойс, 2007 г.
• Пожизненное предложение, Размеры переменные, Чикагский культурный центр, Чикаго, штат Иллинойс, 2007
• Индира Фрейтас Джонсон, Новая работа, Галерея Уолша, Чикаго, Иллинойс, 2006
• Индира Фрейтас Джонсон; Слияние двух культур, Центр современного искусства, Пеория, Иллинойс, 2004 г.
• Трансформирующие материалы; Объединение физического и духовного. Уэслианский университет Иллинойса, Блумингтон, Иллинойс, 2003 г.
• Процесс кармы, Центр искусств Индианаполиса, Индианаполис, Индиана, 2000 г.
• Транспортные средства трансформации, Чикагский культурный центр, Чикаго, штат Иллинойс, 1993 г.
• Штормовые укрытия и другие работы, Центр искусств Эванстона, Эванстон, Иллинойс, 1991 г.
• Двойное зрение, Музей принца Уэльского, Бомбей, Индия, 1990 г.

Избранные групповые выставки

• Порок / Добродетель, Университет Северного Иллинойса, ДеКальб ИЛ, 2013
• Линии обтекаемости, эфемерное присутствие в современном искусстве, Махапраджапати Вихар, Вайшали, Индия, 2013 г.
• Бесконечное зеркало, образы американской идентичности, Международная национальная передвижная выставка искусства и художников, 2011–2014 гг.
• Пути и порталы; Искусство, природа и наука, Государственный музей Иллинойса, 2010–11 гг.
• 798 Art Zone, Коллекция искусства / промышленности компании Kohler, Пекин, Китай, 2009
• Стирание границ, Индо-американский центр искусств, Нью-Йорк, 2007 г.
• Life InSight; Человеческий опыт, Музей искусств и ремесел Кентукки, Луисвилл, Кентукки, 2006 г.
• Поэтическое выражение смертности: фигуративная керамика из коллекции Портер Прайс, Мобильный художественный музей, Mobile AL 2005
• Фатальная любовь, Музей Квинса, Квинс, Нью-Йорк, 2005
• Частицы и страсть: искусство глины, Художественный музей Академии, Истон, Мэриленд, 2004
• Уважение к традициям и восприятию трех азиатских американских художников, Государственный музей Болла, Манси, Индиана, 2004 г.
• Масала, разнообразие и демократия в искусстве Южной Азии, Музей искусств Уильяма Бентона, Университет Коннектикута, 2004 г.

Резиденции

• Ранчо Андерсона, Сноумасс, Колорадо (1998 и 1999), Университет Святой Екатерины, 1991 и 2009^[10]
• Адриан Колледж, Адриан, Мичиган, 2001 г.
• Kohler Company, Шебойган, Висконсин, Lakeside Studio, Лейксайд, Мичиган, 1989
• Долгосрочное проживание в SHARE в одной из трущоб Мумбаи, Индия.^[11] Это духовный опыт - возвращаться каждый год и работать на Голибаре, где ее семья проработала более 30 лет. SHARE является частью Marketplace Handwork of India, организации, которая предоставляет возможности трудоустройства и тренинги по лидерству для женщин и людей с ограниченными возможностями в Индии (www.share.com)

Дополнительная работа

В 1993 году, в ответ на этническое насилие в мире, Джонсон основал Фонд мира Шанти, миссия которого состоит в том, чтобы использовать процессы искусства, чтобы помочь людям понять, что их индивидуальные действия могут изменить мир к лучшему. С тех пор Джонсон обучает детей навыкам принятия решений в области искусства и ненасилия в государственных школах Чикаго и Эванстона.^[12]

Кроме того, Джонсон поделился своим творчеством и знаниями с многочисленными группами, включая Чикагское историческое общество, Университет Лойолы, Чикаго, Университет христианских братьев, Мемфис, Теннесси. Она была ведущей круглого стола на 4-м Международном конгрессе по вопросам образования городов, искусств и гуманитарных наук как агентов социальных изменений, основным докладчиком по теме «Рисуем вместе искусство», спонсируемой Центром образования Гетти, участником дискуссии на конференции «Дочери революции: гендер, этническая принадлежность». Искусство, Художественный музей Цинциннати, Цинциннати, Огайо, 1992, Multi-Ethnic Voices and Main Stream [sic] Эстетикс Чикаго Международная выставка новых форм искусства. Чикаго, 1990 год.

Рекомендации