WikiDer > Безбожие на Ближнем Востоке

Irreligion in the Middle East

Хотя атеисты в Средний Восток редко публично заявляют о своем неверии, так как они преследуются во многих странах, в том числе Саудовская Аравия где они были классифицированы как террористы,[1] на Ближнем Востоке есть несколько атеистических организаций. На Ближнем Востоке в географической демографии доминирует одна ветвь религии: ислам. Тем не менее в этой группе населения проживает небольшая часть тех, кто неверующий и часто сталкивается с серьезными формальными, а в некоторых случаях неформальными, правовыми и социальными последствиями.

Что касается атеизма и вероотступничества, ислам осуждает практику в Коран (поскольку он классифицирует неверующих как кафир[2]). Хотя Коран прямо не криминализирует и не произносит Хадд (особое уголовное наказание) за вероотступничество, как традиционно считали мусульманские ученые, на основе консенсуса (Иджма), что он должен быть наказан казнью в соответствии с Хадисы цитируется.[3][4]

Ближневосточные страны с некоторой формой Закон шариата в суде по-разному наказывают неверующих, однако многие откровенные гуманитарии и особенно атеисты утверждают, что эти наказания являются необоснованными и суровыми.

Фон

Результаты Всемирного исследования ценностей, проведенного с 2010 по 2014 год, показывают, что в Йемен, Иордания, и Ирак атеистами себя называют менее 0,5% опрошенных; Между тем, самый высокий процент самоопределившихся атеистов на Ближнем Востоке был в Кувейт, на 5,5%.[5] Сравнительно высокий коэффициент Кувейта можно также объяснить тем фактом, что, когда парламент Кувейта принял в 2011 году поправку к законодательству, согласно которой богохульство квалифицируется как преступление, караемое смертной казнью, она впоследствии была отклонена Судом министров. Однако богохульство в Кувейте по-прежнему является наказуемым преступлением, особенно для журналистов.[6] Несмотря на относительно небольшое количество публично атеистов на Ближнем Востоке, некоторые медиа-платформы заявляют, что Ближний Восток переживает новый подъем откровенных светский и нерелигиозные граждане. В статье BBC News, в которой освещается недавний опрос арабского барометра, посвященный гражданам Ближнего Востока и Северной Африки, в Египте было показано, что в период с 2013 по 2019 год в Египте сравнительно значительно увеличилась доля людей, заявляющих, что они не религиозны.[7] Некоторые из этих граждан, которые происходят из штата, где для атеистов суровы наказания, такие как смертная казнь, сообщили, что живут в страхе.

Несмотря на прозрачные данные о том, сколько граждан на Ближнем Востоке являются атеистами, отступничествоисследователям было сложно обнаружить или иную форму нерелигиозной идентичности. В одном из отчетов Совета по иммиграции и беженцам Канады атеисты, проживающие в курдском регионе Ирака, также испытывают трудности с публичным выражением своего недоверия, несмотря на то, что курдское правительство обычно считается светским.[8]

Восстание «новых атеистов»

Одна из растущих форм нерелигиозных секторов на Ближнем Востоке была названа новые атеисты. Эта организация, по сути, принимает ответные меры против религиозных институтов, утверждая, что они жестоки и ненужны, хотя некоторые утверждают, что они в основном критикуют исламскую веру и общину.[9]Новый атеизм в народе вырос из НАС. после 9/11 нападения и широкое освещение в адрес исламских экстремистов, и это нашло ряд последователей на Ближнем Востоке.[10]

Исмаил Мохаммед, из Каир, новый атеист, который использовал платформу социальных сетей для пропаганды атеизма. В той же статье, в которой брался интервью у Мохаммеда, также добавлялось, что некоторые сторонники атеистов подсчитали, что в Египте 3 миллиона атеистов при их 90-миллионном населении.[11] Однако точное количество отступников или атеистов в Египте не было наиболее точно измерено, и достоверность этой оценки не была доказана.

Преследование неверующих на Ближнем Востоке

Как и другие немусульмане, атеисты терпят преследования на Ближнем Востоке.[12] 64 процента Мусульмане в Египте сообщается, что одобряют смертная казнь для тех, кто покидает ислам.[12] В одном из докладов International Humanists, согласно статье 121 иранского закона, гомосексуализм карается смертной казнью для немусульманина, в то время как активная мусульманская партия наказывается 100 ударами плетью.[13]

Хотя преследование кощунственных атеистов часто осуществляется по закону на Ближнем Востоке, некоторые государства, такие как Турция и Ливан, действительно позволяют атеистам жить довольно безопасно, несмотря на любые обещания правовой формы безопасности.[14]

Между тем некоторые ученые выступают против смертной казни за вероотступничество в исламской сфере. Писатели Абдулла Саид и Хасан Саид опубликовали книгу, в которой утверждают, что история и основы ислама поддерживают свободу вероисповедания, и что, поскольку в Коране прямо не говорится о наказании за отступничество смертью, неэтично поддерживать смертную казнь для нерелигиозных людей.[15] И хотя в Коране точно не указано, как следует наказывать отступничество, исторически это обсуждалось в исламских общинах. Ученые Рудольф Петерс и Грет Дж. Дж. Де Фрис документально подтверждает, что некоторые, например, ханафитские юристы, действительно утверждали, что согласно уголовному закону имам должен казнить отступничество мечом; Между тем, женщины и дети воспринимались обществом как исключения из казни.[16]

Распространенность

Считается, что общественное признание атеизма все еще является редкостью на Ближнем Востоке. Молодежь в Страны Персидского залива все чаще выражают свой атеизм на Интернет в последние годы, несмотря на то, что проживал в сильно религиозных обществах.[17] Интернет и Интернет были популярным инструментом, в котором более 50 атеистов Facebook группы и страницы, у некоторых из которых более 130 000 подписчиков,[18] сформировались за последние несколько лет, особенно после того, как Арабская весна.[19] Также канал на YouTube с более чем 36 тысячами подписчиков под названием The Black Ducks ведет упомянутый выше Исмаил Мохаммед.[20] Канал часто проводит интервью с единоверцами из арабского Ближнего Востока, в том числе с бывшими имамы кто оставил свою веру.

Хотя данные о том, насколько распространен атеизм, трудно измерить, где предвзятость социальной желательности Возможно, ответы на опрос неясны, были попытки зафиксировать потенциальные тенденции. Согласно опросу BBC, проведенному Arab Barometer, нерелигиозное население Ближнего Востока и Северной Африки оценивается в 13% в 2019 году, по сравнению с 8% в 2013 году. Говорят, что арабы все чаще отказываются от религии .[21]

Соответствующие данные

В Глобальном религиозном индексе 2012 года, который оценивает индекс страны на основе процента людей, которые идентифицируют себя как религиозные, с самым высоким 96, Ирак получил 88, а Саудовская Аравия - 75. Между тем Глобальный индекс атеизма за тот же год показывает процент самоидентифицированных атеистов в Ираке - 0, а в Саудовской Аравии - 5. Для сравнения, глобальное распределение самоидентифицированных атеистов составляет 13 процентов.[22]

Согласно другому аспекту исследования BBC New, проведенного Arab Barometer в 2013 году, вскоре после арабской весны, граждане Ливана значительно снизили свои религиозные убеждения. Согласно сводке Arab Weekly, опрос показывает, что менее 25 процентов ливанцев считают себя религиозными, но неясно, сколько из них являются особенно атеистами.[23]

Онлайн-опрос 2020 года, проведенный Gamaan, показал, что гораздо больший процент иранцев, идентифицирующих себя как атеисты (8,8%), и значительная часть (22,2%), не исповедующих организованную религию, и только 40% идентифицируют себя как мусульмане[24][25][26]

В 2010 году исследование Pew Research показало, что в Иордании и Египте, где 58% и 74% соответственно считают, что закон шариата должен применяться как к мусульманским, так и к немусульманским гражданам их страны, было большое количество людей, которые верят в смертную казнь за те, кто отказывается от своей исламской веры. Исследование показало, что 86% египтян, 82% иорданцев, а также 66% опрошенных граждан Палестины поддерживают смертную казнь для отступников; также 46 процентов ливанцев и 42 процента иракцев согласились на смертную казнь.[27]

Список нерелигиозных ближневосточных людей

  • Армин Наваби Бывший мусульманский атеист и светский активист, автор, подкастер и видеоблогер, включая основателя Atheist Republic
  • Ашраф Дехгани Иранские женщины-коммунисты-революционеры, член иранского народного партизанского движения Fedai Guerrillas.
  • Арамеш Дустдар Философ, писатель, ученый и бывший преподаватель философии Тегеранского университета.
  • Афшин Эллиан Иранско-голландский профессор права, философ, поэт и критик политического ислама. Он является экспертом в области международного публичного права и философии права.
  • Карлос Файт Аргентинский юрист и академик. Почетный профессор Университета Буэнос-Айреса и министр Верховного суда (сирийского и ливанского происхождения)
  • FM-2030 Родившийся в Бельгии ирано-американский писатель, педагог, философ-трансгуманист, футурист, консультант и спортсмен.
  • Хади Хорсанди Современный иранский поэт и сатирик. С 1979 года он был редактором и писателем персидского сатирического журнала Asghar Agha.
  • Шахин Наджафи Иранский актер, музыкант, певец и автор песен
  • Марьям Намазие Британо-иранский светский деятель и правозащитник, комментатор и телеведущий
  • Ибн аль-Раванди Ранний скептик ислама и критик религии в целом
  • Мина Ахади Иранско-австрийский политический деятель
  • Садех Хедаят Иранский писатель, переводчик и интеллектуал, наиболее известный по роману "Слепая сова".
  • Фейсал Саид Аль Мутар Сатирик иракского происхождения, правозащитник и писатель, который был принят в Соединенные Штаты в качестве беженца в 2013 году.
  • Башар ибн Бурд Поэт позднего Омейядского и раннего Аббасидского периодов.
  • Рифат Чадирджи Иракский архитектор, фотограф, писатель и активист. Его восхищают как величайшего современного архитектора Ирака, и он много лет преподавал в Багдадской школе архитектуры.
  • Сами Майкл Иракско-израильский автор, первый в Израиле, призвавший к созданию независимого палестинского государства, существующего рядом с Израилем.
  • Джамиль Сидки аз-Захави выдающийся иракский поэт и философ, известный своей защитой прав женщин.
  • Джим Аль-Халили Иракско-британский физик-теоретик, автор и телеведущий.
  • Селим Матар Писатель, романист и социолог швейцарского и иракского происхождения, родился в Багдаде, в настоящее время проживает в Женеве.
  • Абдулла аль-Касеми, известный ваххабитский ученый, оставивший ислам
  • Джумана Хаддад Ливанский писатель, оратор, журналист и активистка за права женщин.
  • Асад Абу Халил Ливано-американский профессор политологии Калифорнийского государственного университета Станислав.
  • Рабих Аламеддин Ливано-американский художник и писатель.
  • Зиад Рахбани Ливанский композитор, пианист, драматург и политический обозреватель.
  • Гад Саад Ливано-канадский ученый-эволюционист из Школы бизнеса Джона Молсона (Университет Конкордия, Монреаль, Квебек, Канада), известный применением эволюционной психологии к маркетингу и поведению потребителей.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Адам Уитналл (1 апреля 2014 г.). «Саудовская Аравия объявляет всех атеистов террористами в новом законе о борьбе с политическими диссидентами - Ближний Восток - Мир». Независимый. Получено 2015-07-23.
  2. ^ Уорнер, Билл. "Кафир". Политический ислам, 17 июня 2008 г. https://www.politicalislam.com/kafir/
  3. ^ Майер, Энн Элизабет. «Закон и религия на мусульманском Ближнем Востоке». Американский журнал сравнительного права, Vol. 35, No. 1 (Winter, 1987), стр. 127-184.
  4. ^ Малики фикх:Рисала Абдуллы ибн Аби Зайда аль-Кайравани Трактат о Малики Фикх (включая комментарий к Ат-Тамр ад-Дани аль-Азхари) (310/922 - 386/996)Шафи-фикх:Ахмад ибн Накиб аль-Мисри, отредактировано и переведено Нух Ха Мим Келлер (с. 595) и Ахмад ибн Накиб аль-Мисри, Отредактировано и переведено Нух Ха Мим Келлер (с. 508, o1.1-2)Ханафитский фикх:Сияр Шайбани (Исламское право народов)Ханбали Фикх:Имам Муваффак ибн Кудама (541-620 хиджры), стр. 309
  5. ^ Ежегодник международной религиозной демографии, 2015.
  6. ^ "ОТЧЕТ О МЕЖДУНАРОДНОЙ РЕЛИГИОЗНОЙ СВОБОДЕ КУВЕЙТА 2012" https://photos.state.gov/libraries/kuwait/63599/PDF/irf2012.pdf
  7. ^ BBC News, 24 июня 2019 г. https://www.bbc.com/news/world-middle-east-48703377
  8. ^ «Ирак: Информация об обращении с атеистами и отступниками со стороны общества и властей в Эрбиле». Совет по иммиграции и беженцам Канады, 2013 г. - сентябрь 2016 г. https://www.justice.gov/eoir/file/902671/download
  9. ^ Хадер, Джамиль. «Иррациональная ненависть новых атеистов: ядовитое сочетание исламофобской одержимости и антипалестинского враждебности».https://www.aljazeera.com/indepth/opinion/2015/02/irrational-hatred-atheists-150215083020243.html
  10. ^ ХАЛИЛ, МОХАММАД ХАССАН. «Джихад, радикализм и новый атеизм». Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета, 2018.
  11. ^ Юсеф, Нэнси. «Познакомьтесь с атеистическим проповедником Ближнего Востока: в регионе, который все больше определяется его исламским фундаментализмом, Исмаил Мохаммед открыто заявляет о своей вере в то, что Бога нет. И он обнаруживает, что он не один». The Daily Beast, 14 апреля 2017 г. https://www.thedailybeast.com/meet-the-middle-easts-atheist-preacher
  12. ^ а б Фишер, Макс (2013-05-01). «Большинство мусульман Египта и Пакистана поддерживают смертную казнь за выход из ислама». Вашингтон Пост. Получено 2015-07-23.
  13. ^ «Иран». Интернационал гуманистов. https://fot.humanists.international/countries/asia-sicious-asia/iran/
  14. ^ «Ни Бога, ни даже Аллаха; атеисты и ислам». The Economist 24 ноября 2012 г .: 67, н / д. ProQuest.
  15. ^ Саид, Абдулла и Хасан Саид. Свобода вероисповедания, «отступничество и ислам». Нью-Йорк: Рутледж, 2004.
  16. ^ Петерс, Рудольф и Грет Дж. Дж. Де Вриз. «Отступничество в исламе». Die Welt des Islams, Vol. 17, выпуск 1/4 (1976-1977), стр. 1-25.
  17. ^ «Молодежь Персидского залива все больше тянется к атеизму? | The National». Thenational.ae. 2012-08-19. Получено 2015-07-23.
  18. ^ https://www.facebook.com/atheistsgotoheaven/
  19. ^ "Арабские атеисты, хотя и немногочисленные, выходят из тени". Huffingtonpost.com. Архивировано 20 марта 2014 года.. Получено 2015-07-23.CS1 maint: BOT: статус исходного URL-адреса неизвестен (связь)
  20. ^ https://www.youtube.com/channel/UCQuI0UMM0WaUXnlyEuo-6Ng
  21. ^ «Опрос описывает арабов как отходящих от религии, исламизма | сотрудники AW | AW». 2019-06-29. Архивировано из оригинал на 2019-06-29. Получено 2019-09-27.
  22. ^ «Глобальный индекс религиозности и атеизма» WIN-Gallup International, 2012.https://www.scribd.com/document/136318147/Win-gallup-International-Global-Index-of-Religiosity-and-Atheism-2012#download
  23. ^ «Опрос описывает арабов как отходящих от религии, исламизма: доверие к исламистским движениям резко упало после восстаний« арабской весны »». The Arab Weekly, 28 июня 2019 г. https://thearabweekly.com/poll-describes-arabs-moving-away-religion-islamism
  24. ^ «ОТНОШЕНИЕ ИРАНОВ К РЕЛИГИИ: ОТЧЕТ ОБ ИССЛЕДОВАНИИ 2020 ГОДА». گَمان - روه مطالعات افکارسنجی ایرانیان (на персидском языке). 2020-09-11. Получено 23 октября 2020.
  25. ^ Малеки, Аммар; Араб, Пуян Тамими. «Светский сдвиг в Иране: новый опрос показывает огромные изменения в религиозных верованиях». Разговор. Получено 23 октября 2020.
  26. ^ «Согласно опросу, иранцы потеряли веру». Иран Интернэшнл. 2020-08-25. Получено 23 октября 2020.
  27. ^ «Мусульмане мира: религия, политика и общество». Глава 1: Вера в шариат. Исследовательский центр Pew: религия и общественная жизнь, 30 апреля 2013 г. https://www.pewforum.org/2013/04/30/the-worlds-muslims-religion-politics-society-overview/