WikiDer > Джани

Эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка. Пожалуйста помоги улучшить эту статью к добавление цитат в надежные источники. Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удален. Найдите источники: «Джани» – Новости · газеты · книги · ученый · JSTOR (Июнь 2017 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

Мужчина с венком из дубовых листьев зажигает пудель (емкость, наполненная дегтем, украшенная дубовыми листьями и прикрепленная к шесту).

Сыр Jāi

Джани ([jɑːɲi]) - ежегодный латвийский фестиваль, посвященный летнему солнцестояние. Хотя астрономически день солнцестояния приходится на 21 или 22 июня, государственные праздники - День Лиго и День Яни - приходятся на 23 и 24 июня. Накануне Яни называют Лигосветками.^[1]

На Jāi люди едут из города в сельскую местность, чтобы собраться и поесть, выпить, петь и отпраздновать солнцестояние, соблюдая древние народные традиции, касающиеся обновления и плодородия.^[1]

Он отмечается как в Латвии, так и во многих регионах, где проживает латышская диаспора, таких как США, Канада, Аргентина и Австралия.^{[2][неудачная проверка]}

Заголовок

Название «Līgosvētki» впервые было использовано и введено в 1900 году в его сборнике песен Jāņi. Эмилис Мелнгайлис, которые еще в 1928 году писали в газете "Яунакас Зинас":

Выпустив свой первый сборник, в который вошли только песни Яни, Я (Мелнгайлис), в новый день - 1900 год - после разговорного языка, что Янис не латыш, я придумал новое слово Līgosvētki, которое на некоторое время подавило настоящую древнее слово: джана диена, джананакти; поскольку глупость часто занимала почетное место, конец стола, по крайней мере, на короткое время ".

— Эмилис Мелнгайлис, "Яунакас Зинас", 1928

Традиции

Jāņi Eve, автор: Усадьба Муйженя в 1793 г. (Brotze).

Использование растений

Растительный материал, собираемый и используемый в декоративных, лечебных и других символических целях, играет важную роль в праздновании Джани. Наиболее травянистые растения используются, но люди обычно собирают подмаренник, коровья пшеница, ветчина и клевер.

Растительный материал используют для украшения комнат, дворов, дворов, плетут венки. Определенные деревья также используются в качестве материала для украшения. Обычно используются березовые сучья и дубовые ветки, однако осина и ольха не являются вредными.^[3] Некоторые травы собирали в полдень, другие - в канун Джани или утром в Джани, когда они были покрыты росой. В 1627 г. П. Эйнхорн написал:

День Джани наделен силой и святостью трав и их ежедневного сбора, а также обладает великими и превосходными свойствами против пожаров, злых чум и болезней людей и домашнего скота.

— Пол Эйнхорн. «Идолопоклонство и опровержение суеверий»^[4]

Во время Джани листва рябина, дуб, липа и береза деревья собирают и развешивают, чтобы украсить дома, сараи и зернохранилища, а также привязанные к воротам, дверям и машинам. Вешают шипы, чертополох и крапиву, чтобы отгонять злых духов и ведьм. Раньше травянистые растения сушили и скармливали коровам сразу после отела зимой и весной. В день Zā ,u травы использовались для приготовления чай который раздавали больным людям и скоту. В день Джани веточки рябины связывали, сушили и использовали для дезинфекции детей, для лечения болезней, беспокойства или в тех случаях, когда ребенок был поражен сглазом.

Изготовление венков

Девушка плетет венок из цветов

Круглые венки из цветов, трав и дубовых листьев плетутся и надеваются на голову. Из разных растений делают венки для мужчин и женщин. Женщины и девушки носят венки из цветов, трав и трав. Считается, что венки, сплетенные из двадцати семи цветов и трав, предотвращают бедствия и болезни, а также отпугивают врагов. Мужчины и мальчики носят венки из дубовых листьев, символизирующие физическую силу дуба. Считалось, что дубовые венки обещают благословение лошадям и пчелам. Венки вместе с сыром джани и огнями также являются символами солнца.

Огонь

Во время джани костры (также известные как пудена, пундеша, свечи джани и ведьмовское горение) зажигаются и гаснут от заката до следующего утра. Эта практика отражает веру в то, что свет от костров будет передаваться в следующий солнечный год. Считается, что костры следует разжигать на высокой точке пейзажа, откуда свет огня дарует силу и плодородие полям и людям, на которых он светит. Считается, что прыжок через огонь джани принесет удачу и здоровье в наступающем году.

В то время как пожары, как правило, ведутся на древесном топливе, горят также бочки со смолой или смолистые колеса, поднятые на столбы.

Пение

Пение песен Līgo или песен Jāņi связано с поощрением плодородия, обретением удачи и предотвращением бедствий. Исторически сложилось так, что пение песен Līgo началось за две недели до Jāņi, достигло высшей точки в канун Jāi и продолжалось до Петра или День Мараса (15 августа) - период около месяца. После этого пение песен Līgo прекратилось до следующего года.^[5] Пение песен Лиго в ночь Джани начинается после обеда и продолжается всю ночь до восхода солнца, либо во время прыжков через Огонь Джани, либо при переходе от одного дома к другому. Певческие визиты на Яни назывались аплигошаной, слуги навещали своих хозяев, девицы - юношей и наоборот.

В День Джани люди пьют пиво и еда сыр, полагая, что это будет способствовать росту ячмень и производство коровьего молока следующим летом. Поющих посетителей из соседних домов угощают сыром и пивом.

Другие традиции

Ведьмы

Существует поверье, что утром Джани молочные ведьмы бежали по росе и кричали: «Все мне, все мне!» Если кто-то слышал это, они должны ответить: "Я зарезал половину!" Тогда не было бы недостатка в молоке.^[6] Считается, что ведьмы маскировались под нормальных женщин, одеваясь в белые одежды и распуская волосы. Считается, что однажды замаскированные, они накладывали заклинания или проклятия на поля и скот своих врагов.

Цветы папоротника

Считалось, что тот, кто нашел цветок папоротника обретет богатство и счастье и узнает секреты прошлого и будущего. «Тот, кто приобретет цветок папоротника, будет счастлив, потому что он может воплотить в жизнь все, что они хотят. Цветку мешают злые духи, и только смелый человек может его получить».^[7] «В ночь Джани прыгни восемь раз около восьми, находясь на ручке метлы, которая поднимается с земли. В течение этого времени не разговаривай и не смейся. Как только вы это сделаете, запрыгните на древко метлы верхом на ближайшую грядка папоротника, но только самостоятельно, тогда вы увидите распускание цветка папоротника ».^[8]

Широта взглядов

Женщины и девушки плели венки на головы, и все вместе пели, танцевали и ходили играть. круглые столы. Считается, что эротическая деятельность может иметь положительное влияние на создание силы.

История

Травяной канун на Даугавмале в 18 веке.

Торговцы травами и венками на Даугавмальском рынке в 1920 году.

Иоанн Креститель Празднование дня во время летнего солнцестояния было известно во всем христианском мире. С 1584 г. Бальтазар Руссов написал в его Хроники Ливонии, что «По всей великой земле у Огня Джани произошли великие веселые танцы, пение и прыжки».

Известно, что в то время рижские рыбаки, мачтосборщики и паромы каждый год после солнцестояния отправляли лодки в Пардаугава или на какие-то острова Даугавы, где вместе с семьями и гостями горели румянец, радуясь до утренней зари.

Когда в 1759 г. Иоганн Штайнхауэр, богатый латвийский селекционер мачт, купил часть Засумуйжа, это положило начало традиции празднования Травяной канун. Позже празднование было перенесено в Усадьба Гермелица, затем на правом берегу Даугавы у замка. Около 1790 г. была введена традиция устраивать на Даугаве праздничные салюты. В 1820 г. Рижская дума приказал перенести рынок Даугавмальских трав к Шалюским воротам в конце улицы Свертувес. В 1832 г. выходила латышская еженедельная газета "Tas Latviešu aužu Draugs"дал следующее описание праздника:

Эти два дня Jāņi для нас, горожан, - ежегодные настоящие веселые дни. В канун первого дня на берегу Даугавы открывается большой цветочный рынок. Потом крестьяне, жившие поблизости, привозили цветы, венки и разные травы, садовники приносили свои самые красивые и самые дорогие товары, а горожане приходили и покупали - либо венки на радость детям, либо цветы для кого бы то ни было любимому человеку. подарок, или жеребят, или мяты, и других подобных трав, которые помогают от различных болезней. Другие приходят, желая увидеть большую толпу, поиграть в азартные игры и прогуляться, пока не стемнеет.

— "Tas Latviešu aužu Draugs", 1832

После образования Латвийской Республики празднование Zāļu diena стало популярным праздником. Было предложено, чтобы 22, 23 и 24 июня были признаны национальными праздниками, 22 июня отмечали День Героев (помня о победе в г. Цесисская битва), Zāļu diena 23 июня и День Jāi 24 июня.^[9]

Подобные праздничные традиции празднования во всем мире

Почтовая марка, посвященная празднику Латвийского Лиго (СССР, 1991)

Празднование летнего солнцестояния - древняя европейская традиция. Особенно это наблюдалось в таких странах, как Дания, Эстония, Латвия, Финляндия, Швеция, Россия, Ирландия, Франция, Беларусь, Норвегия, Италия, Португалия, Мальта, Великобритания, Испания, Польша, Украина.

Это также наблюдали европейские поселенцы в Канаде (особенно в Квебек) и США.

Литература

• Освальд Лидекс (1940). Латвийский праздник. Рига.
• Питер Шмидт (1940–1941). Латышские народные верования. Рига.
• Эдит Олупе (1992). Латвийские сезонные гуляния. Рига.
• Латышские народные песни Vol. IV Рига, 1982.

внешняя ссылка

• Латышские народные песни о празднике Яни (на латышском языке)
• Праздник Яни описывает «латвийские дайны» (на латышском языке)
• Латвийские песни Jāņi (на латышском языке)
• Символы джани (по-английски)
• Austris Grasis. Размышления о Джани (на латышском языке)
• Латвийские традиционные сезонные ритмы (на латышском языке)
• Традиционные ритуалы солнцестояния в Турайде - виртуальный тур на 360 ° | Виртуальная Латвия (на латышском языке)

Рекомендации