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James Baradaeus ܡܪܝ ܝܥܩܘܒ ܒܘܪܕܥܢܐ | ||||
| Metropolit von Edessa | ||||
| Geboren | Ca. 490 im Tal Mawzalt[1][2] (Nördlich von Tella) | |||
| Ist gestorben | 30. Juli 578 im Romanus-Kloster nahe der ägyptischen Grenze | |||
| Anbetung | Syrisch-Orthodoxe Kirche | |||
| Namenstag | 30. Juli | |||
| Liste der christlichen Heiligen | ||||
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James Baradaeus (syrisch: , Mor Ya'qub Burd'ono (ca. 490-578)) war ein Theologe, Bischof und Reformator der Syrisch-Orthodoxe Kirche von Antiochia. Sein Festtag ist vorbei 30. Juli.
Ursprungsname
Baradaeus ist ein Spitzname für James. Das gelatiniert bilden Baradaios ist durch die Arabischbaradei von dem syrischBurd'ono stammend. Es hat die wörtliche Bedeutung von "Wer geht in Lumpen gehüllt". Seinen Spitznamen verdankt er der sehr schlichten Kleidung, die er im Sommer wie im Winter trug. Die Hälfte davon bestand aus einem Stück groben Stoffs. Er zog sich nicht um, bis sie wie eine Flickendecke aussahen.
frühen Lebensjahren
Baradaeus war der Sohn von a Priester. Da seine Eltern lange Zeit kinderlos blieben, flehten sie an Gott Fasten und Beten für ein Kind.[3] Sie versprachen, das Kind Gott zu weihen. Als James seiner Kindheit entwachsen war, wollte er selbst dieses Versprechen halten. Er trat in ein Kloster in der Nähe seines Geburtsortes ein, am Oberlauf des Euphrat. Dort lebte er in extremer Strenge. Manchmal fastete ihn drei Wochen am Stück. Seine Mutter konnte sich jedoch nicht mit ihrem eigenen Gelübde abfinden. Immer wieder bat sie ihren Sohn, mit ihr in die Stadt zu fahren, wenn auch nur für kurze Zeit. Aber James lehnte entschieden ab: "Denke daran, du hast meine Seele mit Christus, dem unsterblichen Bräutigam, verlobt.".[3] Als sie darauf bestand, sagte er zum Abt seines Klosters: Bete für mich, dass Christus mir entweder das Leben nimmt oder meine Mutter zum Schweigen bringt.[3] Ein Jahr später starb seine Mutter und nach drei Jahren sein Vater. Sein asketisches Leben er fuhr dann mit Hingabe fort. Das große Erbe, das er erwarb, gab er den Sklaven seines Vaters. Sein Lebensstil bestand aus wenig Schlaf und wenig Essen.
Untergang und Wiederherstellung der Syrisch-Orthodoxen Kirche
Strafverfolgung
Nach dem Konzil von Chalcedon im 451, teile die Dyophysiten und der Miaphysiten voneinander weg. Weil Miaphysiten an der Einheit Christi festhielten, wurden sie von ihren Gegnern abgelehnt Monophysiten erwähnt. Über das Jahr 520 die Miaphysiten (verwechselt mit Monophysiten) unter Kaiser Justin fortgesetzt. Patriarch Severus von Antiochia wurde 518 von der griechisch orthodox. Er wurde jedoch von den syrischen Christen bis zu seinem Tod als der einzige legitime Patriarch angesehen. Nach Justins Tod Justinian sein Nachfolger. James, der jetzt in seinen Dreißigern war, wurde von Justinian zu Konstantinopel berufen, seinen Glauben zu verteidigen. Justinian wollte die schwere Verfolgung der Nicht-Chalcedonen nicht aufrechterhalten. Besonders Justinians Frau, Kaiserin Theodora, war ein begeisterter Bewunderer von James und bot ihm Unterschlupf.[4] Denn sie hatte großen Respekt vor asketischen Männern und war auch die Tochter eines syrischen Priesters aus manbija.[1] James blieb fünfzehn Jahre in Konstantinopel. In hartnäckigen Askese und in Abgeschiedenheit studierte er die Bibel. Das günstige Blatt für die Monophysiten wendete. Die Verfolgung im Osten brach erneut aus. Justinian war nach mehreren Versuchen nicht in der Lage, innerhalb des Christentums eine Einheit zu bilden. Als Reaktion darauf beschloss er, Monophysiten gewaltsam nach seinem Verständnis zu verbiegen. Bischöfe wurden verboten und Mönche aus ihren Klöstern vertrieben. Infolgedessen hatte die syrische Kirche keine Hierarchie mehr und konnte nicht weitermachen, da sie keine neuen Bischöfe weihen konnte.
zum Bischof geweiht
Harith Bar Gabala, der König der Ghassaniden und auch ein Freund des Kaisers, bat Theodora jedoch darum, für Syrien zwei Bischöfe zu ernennen. James wäre einer von ihnen. Theodora kam nach. James wurde Bischof von Edessa geweiht und in sein Reich verlegt, ermutigt von einer Stimme im Traum: „Schäfe unsere Schafe und halte sie vor den Wölfen“. James schien auch in der Lage zu sein, Wunder zu vollbringen.[4]
Restaurierung der Kirche
James würde für den Rest seines Lebens unaufhörlich reisen, um Syrisches Christentum zu stärken und aufzubauen. Er zog sich zu Fuß aus Syrien zu Kappadokien zum Sinai, Zypern, Rhodos und viele andere Orte.[1] Er ordinierte schätzungsweise 102.000 Priester. Damit die Kirche jedoch überleben konnte, brauchte man Bischöfe. Das Kirchenrecht verlangt zwei Konsekratoren, um neue Bischöfe zu weihen. Mit Erlaubnis von Patriarch Theodosius von Alexandria Jakobus ging nach Ägypten und zusammen mit einigen anderen (koptisch) Bischöfe zwei neue Bischöfe. Zusammen mit diesen neuen Bischöfen weihte Jakobus erneut mehrere neue Bischöfe in Syrien. Es wird geschätzt, dass insgesamt 27 Bischöfe geweiht wurden. Das strukturelle Netzwerk der Kirche ist ihm somit zu verdanken. Seine Gegner versuchten ihn zum Schweigen zu bringen und setzten ihm einen Preis auf den Kopf. Jedes Mal überlistete er seine Verfolger.
James ordinierte einen neuen Patriarchen für die Patriarchat von Antiochia. Immerhin residierte dort nun etwa 25 Jahre lang ein dyophysitischer Patriarch, nachdem Severus von Antiochia abgesetzt worden war. Jakobus 544 geweiht Sergius von Tella an den neuen Patriarchen von Antiochia. Nach seinem Tod zwei Jahre später blieb der Patriarchatssitz mehrere Jahre vakant, bis Jacobus Paul der Schwarze von Alexandria dem neuen Patriarchen gewidmet. Der Begriff orthodox wurde nach dem Namen "syrisch" hinzugefügt. Die Kirche sah sich nach dem Konzil von Chalcedon zu Unrecht verurteilt. Sie wurden mit Monophysiten verwechselt, während sie selbst die Monophysite-Doktrin ablehnen.[5]
Versöhnungsversuche mit den Ost-Orthodoxe kam zu nichts. Im 578 er starb auf einer Reise nach Ägypten unter verdächtigen Umständen. Die heutigen Syrisch-Orthodoxen werden manchmal nach ihm benannt: „Jakobiten“.
Siehe auch
Quellen, Anmerkungen und/oder Verweise
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