WikiDer > Храм Джалантисварар

Храм Джалантисварар
	Тирувоорал
Религия
Принадлежность	индуизм
Район	Веллор
Божество	Джалантисварар (Шива)
Расположение
государство	Тамил Наду
Страна	Индия
	Расположение в Тамил Наду
Географические координаты	13 ° 00′57 ″ с.ш. 79 ° 44′13 ″ в.д. / 13.01583 ° с.ш. 79.73694 ° в.Координаты: 13 ° 00′57 ″ с.ш. 79 ° 44′13 ″ в.д. / 13.01583 ° с.ш. 79.73694 ° в.
Архитектура
Тип	Дравидийская архитектура

Jalantheeswarar Temple

Храм Джалантисварар (также называется Тирувоорал) это Индуистский храм посвященный божеству Шива, находится в Такколам, деревня в Веллорский район в Южноиндийский состояние Тамил Наду. Шиве поклоняются как Джалантисварару, и он представлен лингам. Его супруга Парвати изображается как Гирираджа Канникамбал. Верховное божество почитается в каноническом сочинении тамильской шайвы 7-го века, Теварам, написанные тамильскими святыми поэтами, известными как Наянарс и классифицируется как Паадал Петра Стхалам.

Храмовый комплекс занимает около одного акра и входит через трехуровневый гопурам, главные ворота. В храме есть несколько святилищ, наиболее известными из которых являются храмы Джалантисварара и его супруги Гирираджи Канникамбал. Все святыни храма заключены в большие концентрические прямоугольные гранитные стены.

В храме есть четыре ежедневных ритуала в разное время с 6:00 до 20:30 и четыре ежегодных праздника в своем календаре. Фестиваль Брахмотсавам отмечается в течение месяца Читтирай (апрель - май) и является самым известным праздником.

Считается, что первоначальный комплекс был построен Паллава, с более поздним расширением из Чолас, а нынешняя кладка построена в Наяк в течение 16 века. В наше время храм поддерживается и управляется Департамент индуистских религиозных и благотворительных пожертвований из Правительство Тамил Наду.

Легенда

Гопурам храма

Согласно индуистской легенде, КамдхенуБожественная корова поклонялась Шиве в этом месте. Согласно другой легенде, однажды этот регион был затоплен паводковыми водами. Он достиг половины Шивы, и считается, что Парвати в страхе обняла Шиву. Считается, что в этом месте до сих пор можно увидеть Шиву обнимающим Шиву. В течение первых шести месяцев года Шива образ Линга кажется красным, когда урожай плодороден во время дождя, и становится белым во время засухи. Также считается, что это место, где Яма, бог смерти, Саптамартрики, семь божественных матерей, мудрецы Утхади и Тирката поклонялись Шиве в этом месте.^[1]

История

Святыня в храме

Первоначально считалось, что храм был построен Паллава.^[2] Большинство храмов Чола, построенных в период 866 и 1004 гг. Н.э., связаны с определенными военными событиями или политической кампанией. В течение 940 г. Парантака I часто возникали проблемы с вторжением Раштракутас. Такколамская война, названный величайшей войной в тамильском регионе, велся между Чоласом и Раштракутасом. Сын Парантаки Раджадитья был убит в кампании, и Кришна III принял имя «победитель Танджая и Канчи».^[3] В храме есть четыре надписи, датируемые 10 и 11 веками, с указанием женщин, занятых в храме.^[2]

Архитектура

Храм имеет трехъярусную надвратную башню, а все святыни храма заключены в концентрические прямоугольные гранитные стены. Храм занимает площадь около 1,5 акра (0,61 га). В центральной святыне хранится изображение Джалантисварара в виде Лингам. Образ Лингама сделан из песка, и священное омовение совершается только на Аавудаяре. Святилище Кирираки Канникара, супруги Шивы, обращенной на Запад, расположено в Махамандапаме, ведущем к святилищу. К центральной святыне можно попасть через флагшток и Махамандапам, которые расположены по оси ворот. Центральная святыня имеет вход на юг, и к ней можно приблизиться, обходя святыню. В резервуаре храма есть естественный источник, который наполняет святыню Нанди. Поскольку вода выходит изо рта Нанди, это называют храмом Поккешварар.^[4] Как и в других храмах Шивы в Тамил Наду, святыни Винаяка, Муруган, Наваграха, Чандикеша и Дурга расположены вокруг главной святыни.^[4]

В храме есть образцы Тьягараджа, который классифицируется как пре-раджасимха стиль Паллавы. Шива сидит в сидячем положении, держа четки и топор в левой и правой руках. Сканда видно в позе стоя между Шивой и Умой. Модель в храме похожа на ту, что на Храм Тьягараджа, Тируварур.^[5] В храме есть Кошта Мурти (Вишну) вместо Линготбхавы на стене вокруг святилища. Есть скульптуры Дурга и Кошта Мурти из Брахма также найден сидящим.^[4]

Религиозное значение

Природные источники в западной части храма

Это одна из святынь 275 Паадаль Петра Стхаламс - Шива Sthalams прославленный в раннем средневековье Теварам стихи тамильского шиваита Наянарс Самбандар.^[6] Periyapuranam, трактат о 63 Наянмарс шиваитов, дает отчет о храме. Стхалапуранам храма, Оррийур Пуранам относится к Нанди храма.^[4]

Фестивали

Жрецы храма исполняют пуджа (ритуалы) во время фестивалей и ежедневно. Храмовые ритуалы совершаются четыре раза в день; Каласанти в 8:00, Учикалам в 12:00, Саяракшай в 18:00 и Arthajamam в 20:00 .. Каждый ритуал состоит из четырех шагов: абхишека (священная ванна), алангарам (украшение), наиветханам (предложение еды) и Deepa Aradanai (размахивание лампами) для Джалантисварара и Гирираджа Канникамбала. Есть еженедельные ритуалы вроде сомаварам (Понедельник) и сукраварам (Пятница), двухнедельные ритуалы, такие как прадошами ежемесячные фестивали, такие как Амавасай (день новолуния), Кирутигай, пурнами (день полнолуния) и сатурти. Брахмотсавам во время Тамильский месяц из Читтирай (Апрель - май) - важнейшие праздники храма. Он следует за Читра Пурнами в течение месяца.^[1]^[4]

использованная литература

^ ^а ^б «Храм Шри Чаланатисварар». Динамалар. 2014. Получено 24 ноября 2015.
^ ^а ^б Орр, Лесли C (2000). Доноры, преданные и дочери Бога: храмовые женщины в средневековом Тамилнаду. Издательство Оксфордского университета. п. 143. ISBN 9780195356724.
^ Верма, Арчана (2017). Храмовые изображения полуостровной Индии в раннем средневековье. Рутледж. п. 257. ISBN 9781351547000.
^ ^а ^б ^c ^d ^е Р., доктор Виджаялакшми (2001). Введение в религию и философию - Теварам и Тиввияппирапантам (1-е изд.). Ченнаи: Международный институт тамильских исследований. С. 174–5.
^ Гхош, Раджешвари (1996). Культ Тьягараджи в Тамилнану: исследование конфликта и приспособления. Издательство Motilal Banarsidass. п. 23. ISBN 9788120813915.
^ "Оорал". Thevaaram.org. 2011 г.. Получено 14 марта 2016.

внешние ссылки

[dinamalar-1] а ^б «Храм Шри Чаланатисварар». Динамалар. 2014. Получено 24 ноября 2015.

[Orr-2] а ^б Орр, Лесли C (2000). Доноры, преданные и дочери Бога: храмовые женщины в средневековом Тамилнаду. Издательство Оксфордского университета. п. 143. ISBN 9780195356724.

[3] Верма, Арчана (2017). Храмовые изображения полуостровной Индии в раннем средневековье. Рутледж. п. 257. ISBN 9781351547000.

[R-4] а ^б ^c ^d ^е Р., доктор Виджаялакшми (2001). Введение в религию и философию - Теварам и Тиввияппирапантам (1-е изд.). Ченнаи: Международный институт тамильских исследований. С. 174–5.

[5] Гхош, Раджешвари (1996). Культ Тьягараджи в Тамилнану: исследование конфликта и приспособления. Издательство Motilal Banarsidass. п. 23. ISBN 9788120813915.

[6] "Оорал". Thevaaram.org. 2011 г.. Получено 14 марта 2016.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

Navigation