WikiDer > Еврейский автономизм
 | Эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка. (Декабрь 2018 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
Еврейский автономизм, не связанный с современным политическим движением автономизм, был не-Сионист политическое движение и идеология, возникшая в Восточная Европа в конце 19 - начале 20 века. Одним из первых и главных ее сторонников был историк и активист. Саймон Дубнов. Еврейский автономизм часто называют «дубновизмом» или «фольклор".
Автономисты считали, что будущее выживание Евреи как нация зависит от их духовной и культурной силы, в развитии «духовной государственности» и жизнеспособности Еврейская диаспора пока еврейские общины поддерживают самоуправление и отклонил ассимиляция. Автономисты часто подчеркивали жизнеспособность современных идиш культура. Различные концепции автономизма были приняты в платформах Folkspartei, то Сеймисты и социалист Еврейские партии, такие как Бунд.
Убеждения движения были аналогичны убеждениям Австро-марксисты кто защищал национальная личная автономия в многонациональном Австро-Венгерская империя и культурные плюралисты в Америке такие как Рэндольф Борн и Гораций Каллен.
История
Хотя Саймон Дубнов был ключевым в распространении популярности автономизма, его идеи не были полностью новы. В 1894 году Якоб Кон, член правления Национальной еврейской партии Австрии, опубликовал Ассимиляция, антисемитизм и националджудентум, философский труд, детализирующий точку зрения его партии. Кон утверждал, что евреи разделяют не только религию, но и связаны долгой, глубоко укоренившейся этнической историей многовековой дискриминации, попыток ассимиляции и изгнания. Для Кона евреи были нацией. Подобно Дубнову, Кон призвал к созданию еврейской организации, которая будет представлять интересы евреев в рамках государственной политики. Опять же, как и Дубнов, Кон осуждал ассимиляцию, утверждая, что она работает против создания еврейской нации.[1]
Истоки автономизма и идей Дубнова остаются неясными. Известные философские мыслители из Восточной и Западной Европы, включая Эрнест Ренан, Джон Стюарт Милл, Герберт Спенсер и Огюст Компте цитируются как оказавшие влияние на идеи Дубнова. Идеи от Владимир Соловьев, Дмитрий Писарев, Николай Чернышевский и Константин Аксаков В отношении особого духовного наследия русского народа, возможно, возникли собственные идеи Дубнова об общем наследии евреев. В своих мемуарах сам Дубнов называет некоторых из этих мыслителей наиболее влиятельными. Кроме того, Дубнов был погружен в историографические исследования русского еврейства, его институтов и духовных движений. Это исследование заставило Дубнова усомниться в легитимности монополии русских на политическую власть и подогреть его собственные требования к еврейскому политическому представительству.[1]
С Холокост и убийство Симона Дубнова в 1941 г. Резня в Румбуле, фундамент еврейского автономизма подошел к концу и не имеет практического влияния на сегодняшнюю политику.[2]
Автономизм против сионизма
Идеологические различия
В то время как Сионизм выступает за создание совершенно отдельного Еврейское государство, Автономизм выступает за суверенитет евреев без отделения от правящего государства. Это позволяет евреям одновременно идентифицировать себя с еврейским национализмом и лояльностью своему собственному государству. В отличие от многих других идеологий, Дубнов считал, что евреи как нация изменились к лучшему. Для Дубнова евреи превратились из нации, связанной территорией, в нацию, связанную духовностью и наследием.
Некоторые группы смешивали автономизм с Сионизм поскольку они выступали за еврейское самоуправление в диаспоре, пока евреи диаспоры не Алия на Ближний Восток.[3]
Исторические конфликты
В начале 1900-х гг. Folksparteiполитическая партия, выступающая за еврейский автономизм, стремилась к хорошим отношениям с другими еврейскими партиями, включая сионистов. Была предпринята попытка создать Еврейский национальный клуб - межпартийную организацию для координации сотрудничества между двумя партиями. Однако это не удалось, когда народники возразили против приема неравного числа представителей комитета.[3]
Рекомендации
- ^ а б Родины и диаспоры: греки, евреи и их миграции. Розен, Минна. Лондон: И. Тавриды. 2008 г. ISBN 9781441615978. OCLC 503446276.CS1 maint: другие (связь)
- ^ Энциклопедия арабо-израильского конфликта: политическая, социальная и военная история. Такер, Спенсер, 1937, Робертс, Присцилла Мэри, 1955. Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO. 2008 г. ISBN 9781851098415. OCLC 212627327.CS1 maint: другие (связь)
- ^ а б Вайзер, Кейт Ян (2012). Еврейский народ, идишский народ: Ной Прилуцкий и фолькисты в Польше. Канадская электронная библиотека. Торонто [Онтарио]: Университет Торонто Пресс. ISBN 9781442662094. OCLC 772396207.
внешняя ссылка
- Автономизм в Еврейской виртуальной библиотеке
