WikiDer > Иоганн Франц Буддеус

Johann Franz Buddeus
Иоганн Франц Буддеус

Иоганн Франц Буддеус или же Budde (иногда Иоганн Франциск Буддеус; 25 июня 1667-19 ноября 1729) Немецкий Лютеранский теолог и философ.

Жизнь

Иоганн Франц Буддеус был потомком французского ученого. Гийом Буде (также известный как Латинизированное имя Будай); в Гугенот семья бежала из Франции после Резня в день святого Варфоломея, а те, кто эмигрировал в Померанию, германизировали свое имя как Будде, латинским эквивалентом которого был Буддеус.[1]

Иоганн Франц родился в Анклам, Шведская Померания, где его отец был пастором. Он рано получил всестороннее образование в классических и восточных языках и прочитал Библия в оригинале, прежде чем он пошел в Виттенбергский университет в 1685 г. Он был назначен адъюнкт-профессором философии там вскоре после получения степени магистра в 1687 г., а в 1689 г. сменил ее на аналогичную должность в Йена, где он также много внимания уделял изучению истории. В 1692 г. он отправился в Кобург профессором греческого и латинского языков Гимназия, а в следующем году к новому Университет Галле как профессор моральной философии. Здесь он оставался до 1705 года, когда поехал в Йену вторым профессором богословия. Его лекции охватывали все отрасли этой науки и часто затрагивали философию, историю и политику. Уважаемый всеми как мужчина и христианин, он оставался в Йене на всю оставшуюся жизнь, несколько раз действуя как ректор временно и с 1715 года возглавлял его кафедру и был духовным советником.

Он считался самым выдающимся немецким теологом своего времени. В философии он исповедовал эклектизм которая опиралась на широкий исторический фундамент; но он узнал в Декарт создатель нового периода, и в нападении на "атеиста" Спиноза особенно следовали сторонникам Закон природы, Такие как Гуго Гроций, Пуффендорф, и Thomasius. Его богословская позиция определялась традицией Йоханнес Мусаус в Йене, отчасти благодаря его близким отношениям с Байер; но с другой стороны он был склонен к Пиетизм. Его связь с Spangenberg, Спенер, и Zinzendorf поставил его под подозрение и фактически послужил поводом для официального расследования его учения. В некотором роде он тоже находился под влиянием федералистское богословие, но не позволяя ему вывести его за пределы Лютеранское православие. На всех факультетах он показал себя человеком с серьезными знаниями и научными инстинктами. Его работа стала эпохальной в истории церкви, особенно в том, что касается Ветхий Завет и апостольский век. В целом жизнь Буддея относится к переходному периоду, который следует за простой ортодоксальностью; в нем проявляется влияние новой эпохи и новые ведущие интересы, и временами он, кажется, осознает изменения. Однако в своей библейской критике он не дошел настолько далеко, чтобы пойти на малейшие уступки; ни один стих канонической книги нельзя трогать без ущерба для совершенства целого. Как преподаватель он добился больших успехов и обладал даром поразительного и оригинального стиля, особенно в латыни.

Он умер в Гота.

Работает

Его работ, больших и малых, насчитывают более сотни. Из опубликованных в период Галле можно упомянуть Elementa Философияæ практикаæ (1697) и Elementa Философская эклектика (1703). Ко второму периоду Йены относятся, среди прочего, Institutiones Theologiæ Moralis (1711; немецкий пер., 1719), произведение, строго соответствующее его философской этике; в Historia ecclesiastica veteris testamenti (1715–18); Теологические тезисы атеизма и суеверия (1716 г.), который, в первую очередь, направлен против Спиноза, привлекла большое внимание; Institutiones theologiæ dogmaticæ, (1723 г.), когда-то очень влиятельная работа, очевидно, основанная на Байеркомпендиум; Historische und theologische Einleitung in die vornehmsten Religionsstreitigkeiten (1724, 1728), под редакцией Walch; Isagoge Historico-Theologica ad Theologiam Universam (1727), занимаясь проблемами, методами и историей богословия замечательным для того времени способом; и Ecclesia apostolica (1729), предназначенный как введение в изучение Новый Завет.

Собрание сочинений

  • Gesammelte Schriften. Перепечатка Hildesheim, Georg Olms, 1999–2006 (10 томов)

Примечания

  1. ^ Джордж Рипли и Чарльз Андерсон Дана, Американская циклопедия: популярный словарь общих знаний, Том 3 (Appleton, 1873), стр. 393, 404.

Рекомендации

  • В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Джексон, Сэмюэл Макаули, изд. (1914). Новая энциклопедия религиозных знаний Шаффа – Герцога (третье изд.). Лондон и Нью-Йорк: фанк и Вагналлс. Отсутствует или пусто | название = (помощь) "Иоганн Франциск Буддеус"
  • Владимир Абашник, Иоганн Франц Будде. В кн .: Словарь немецких философов XVIII века. Главные редакторы: Хайнер Ф. Клемме, Манфред Кюэн. В 3 т. Лондон: Continuum International Publishing Group Ltd., 2010, Vol. 1: A - G, стр. 164–169.

внешняя ссылка