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Kagyü
Gampopa Dagpo Lhaye
Tibetisch	བཀའ་ བརྒྱུད
tibetische Pinyin	Gagyü
Wylie	bka' brgyud
Traditionelles Chinesisch	白 教, 噶舉派
Vereinfachtes Chinesisch	白 教, 噶举派
Hanyu pinyin	báijiao, Gájǔpài
Andere Namen	Kargyud
Portal    Tibet

Das kagyü ist eine der fünf Hauptschulen innerhalb der Tibetischer Buddhismus. Die anderen vier sind nyingma, sakya, Viel Glück und jung (der letzte seit 2011^[1]).

Geschichte

Marpa

Die Kagyü-Tradition geht zurück auf Marpa (1012-1097), auch genannt der Übersetzer (lotawa) erwähnt. Marpa verbreitete die Mahamudra-Zeile erzählt von Tilopa (988-1069) und Naropa (1016-1100). Er ist einer der großen Übersetzer, die die Tradition der Neuübersetzungen fortsetzen (Sarma) etabliert. Zu den Sarma-Schulen gehören auch Sakya und Gelug.

Marpas wichtigste Schülerin in Tibet war mal Milarepa (1042-1123). Die wichtigsten Schüler Milarepas waren die tertonRechung Dorje Dragpas (Rechungpa) (1084-1161), der die Lebensgeschichte von Milarepa und dem Mönch erzählte gampopa (1079-1153) aus dagpo.

Van Gampopa sollte auch im Westen sein lamrimSchmuckornament der Befreiung bekannt. Er entwickelte eine Unterrichtsform für die Kagyü-Schulen, in der er der klösterlichen Tradition der früheren . folgte Kadam-Tradition verschmolzen mit dem Yoga-Tradition des indisch Meister.

Da die Schule stark praxisorientiert ist, wird die Linie als „mündliche“ oder „perfekte“ Schule bezeichnet. Ihre Kraft schöpft sie aus der starken Verbindung zwischen Lehrer und Schüler. Es gibt vier größere und acht kleinere Schulen, die auf die vier wichtigsten Schüler der . zurückgeführt werden können gampopa. Heute haben sich die meisten Schulen zur Karma-Kagyü-Linie zusammengeschlossen, von denen die karmapa ist ein spiritueller Führer.

Von den kleineren Schulen ist die Medikamentenpackung und unter Drogen setzen eine starke Gefolgschaft in Bhutan und ladakh.

Schulen

Die Kagyü-Tradition ist traditionell in vier Haupt- und acht Nebenschulen unterteilt. Darüber hinaus gibt es viele andere Kagyü-Richtungen und -Zweige.

Gampopa Dagpo Lhadje hatte vier Hauptschüler, die danach jeweils eine Schule gründeten.

• karma kagyü, auch Kamtsang kagyü genannt, gegründet von den ersten karmapaDusum Khyenpas (1110-1193).
• barom kagyü, Gegründet von Barom Darma Wangchug, auch Gründer der Barom-Klöster in der Nordregion Latö.
• Tsalpa kagyü, Gegründet von Lama Zhang (1123-1193), auch Gründer des Klosters Gungthang.
• Phagdru kagyü/Dagpo kagyü, Gegründet von Phagmo Drupa Dorje Gyalpo (1110-1170), auch Gründer des Klosters Densatil im Phagmo.

Von Phakmo Trupa Dorje Gyalpo (1110-1170) acht weitere, sogenannte wenig Kagyü-Schulen. Obwohl sie wenig Schulen, einige sind von größerer Bedeutung als einige große Schulen. Dies sind die folgenden Schulen:

• Drigung kagyü, Gegründet von Jigten Gönpo
• Drugpa kagyü, Gegründet von Lingrepa Pema Dorje (1128-1188) und sein Lehrling Tsangpa Gyare (1161-1211).
• Shuksep kagyü, Gegründet von Gyergom Tsultrim Sengge (1144-1204), der 1181 auch das Kloster Schuksep gründete.
• Trophu kagyü, Gegründet von Rinpoche Gyatsa, Neffe und Schüler von Phakmo Trupa und seinem Schüler Trophu Lotsawa Champa Pal (1173-1225), zu dem auch das Kloster Trophu in der Provinz gehörte tsang Gegründet.
• Taglung kagyü, Gegründet von Taglung Thangpa Tashi Pal (1142-1210).
• Marpa kagyü, Gegründet von Marpa Druptop Sherap Senge, auch Gründer des Klosters Sho in kham.
• Yasang kagyü, Gegründet von Sarawa Kalden Yeshe Sengge (?-1207).
• Yelpa kagyü, Gegründet von Yelpa Drupthop Yeshe Tsekpa, auch Gründer des Klosters Yelpug.

Nur wenige dieser Kagyü-Schulen haben als unabhängige Schulen überlebt. Eine weitere Schule, die unter anderem aus der Kagyü-Linie hervorgegangen ist, ist die Rimé-Bewegung.

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