WikiDer > Кази Абул Касем

Kazi Abul Kasem

Кази Абул Касем
কাজী আবুল কাসেম
Родившийся(1913-05-07)7 мая 1913 г.
Умер19 июля 2004 г.(2004-07-19) (91 год)
Дакка, Бенгладеш
НациональностьБангладешский
Род занятийживописец, политический карикатурист, поэт, рассказчик, прозаик, публицист
Супруг (а)
Хасина Бегум
(м. 1937⁠–⁠1992)
НаградыЛитературная премия Банглаской академии

Подпись
Подпись руки Кази Абула Касема угловатыми веселыми буквами.

Кази Абул Касем, (Об этом звукепроизношение ; 7 мая 1913 - 19 июля 2004) псевдоним Допиаза, был бенгальским эрудитом, творческим профессионалом-первопроходцем, известным как самый первый мусульманский карикатурист на Индийском субконтиненте. Рисуя и рисуя карикатуры для многих известных журналов с 1937 по 1980 год, Касем играл разные роли в своем регионе: от использования искусства для оказания влияния на политическое движение до написания шедевров для национального музея.

Касем был награжден за лучшую иллюстрацию обложки детского издания от Академия Бангла, он был дважды награжден Национальным книжным советом Бангладеш за продвижение детской литературы. Многие из его линейных рисунков и иллюстраций были использованы в школьных национальных учебниках.

Ранние годы

Касем родился в доме своего дяди в Умедпур, Шаилкупа, Дженаида родителям Кази Макбул Али и Мехер Ун Ниса Хатун. К пяти годам он потерял обоих родителей. Затем о нем позаботились его дяди по материнской линии. Движимый огромным стремлением к знаниям, молодой Касем вступает в Pathshala (школа для школьников) под руководством Басер Мунши и высокомерный и оскорбительный учитель, став свидетелем жестокого наказания Басера ​​по отношению к детям, Касем решает вместо этого поступить в начальную школу Ахарджани, где он сначала находит свое артистическое я через рисунок Илиш рыба от директора школы.

Живя со своими дядями по материнской линии, он заканчивает до четвертого класса начальной школы G.T. Он пропускает пятый класс и переходит в среднюю школу Балиаканди через Панша, где он получает награду Стипендия в седьмом классе за выдающийся результат на выпускных экзаменах.

Касема вдохновили цветные картины с изображением природы, первоначально собранные его матерью Мехер Ун Ниса, затем его тронули работы художника. Абинаш Чандра Саркар и Нагендранатх Кабирадж. Поскольку его дяди были религиозными экстремистами, Касем начал тайно учиться рисовать и рисовать. На этом решающем рубеже его жизни его старший брат Кази Абул Хосен (1911–1974, художественная литература) первым воодушевил своего младшего брата осуществить свою мечту и стать художником.[нужна цитата]

Калькутта: 1926–1950 гг.

Работу Касема заметил падре по имени Преподобный Барбер, Барбер признает потенциального художника, живущего в молодом художнике, и берет Касема с собой, чтобы предоставить возможность, найдя допуск в Государственная школа искусств Калькутты. Касем сдает вступительные экзамены, но, к сожалению, он был слишком молод, чтобы начать там студенческую жизнь, и вынужден был вернуться на родину.

Касем учится в седьмом классе Baliakandihigh школу после первого возвращения из Калькутты, в то время как его старший брат Кази Абул Хосен убедил своего младшего брата присоединиться к нему в поездке в Ассам В штате Индии, расположенном к северо-востоку от Бангладеш, Касем был убежден, когда понял, что у него будет возможность нарисовать там дополнительные природные пейзажи. Они начинают свое путешествие в Ассам, и Касем кладет конец своей академической карьере. Касем нарисовал много масляных картин в Ассаме, большинство из них изображает только природу, он и его брат начали укрываться по ночам в случайных местах, они начинают путешествовать Камарупа, Камахья, Панду, Гувахати, Lumding и многие другие места, в основном окруженные скалистыми горами или лесными массивами. Из-за чрезмерных путешествий Касем становится усталым и финансово разоренным. В результате Касем начал работать железнодорожным подрядчиком на железнодорожной станции Лумдинг, и именно так Касем положил конец своей академической карьере. Оправившись от финансового кризиса, он выбирает маршрут, ведущий в Калькутту, а не домой, прощаясь со своим старшим братом.

Он снова собирается поступить в Государственную школу искусств Калькутты, но на этот раз ему не хватило средств, и он был отвергнут в последний раз. Не имея возможности поступить в институт своей мечты, Касем принимает себя в другую художественную школу. названный Индийская художественная школа в том же городе. Понимая ситуацию Касема, Шамсур Рахман легендарный поэт, обозреватель и журналист Бангладеш пытался помочь ему, но из-за низкого уровня преподавания в этой школе Касем снова бросил учебу.

Шамсур Рахман написал в одной из своих книг: Почиш Бочор (পচিশ বছর, двадцать пять лет);

[...] Художник Кази Абул Касем также присоединился к нашему офису Таблиги (ежемесячный таблоид, 1927) в четырнадцать лет богемный парень. Так как он был таким одаренным художником, его отправили на прием в Индийская художественная школа. Через несколько дней он объяснил, что номинальная художественная школа того не стоит, так как они не показывают, как правильно создавать искусство, и для него будет пустой тратой времени быть там. Поэтому его отправили работать с производителем блоков. Н. Миттраоттуда ему никогда не приходилось оглядываться назад, история разворачивается только для него, чтобы объяснить, как его творческая мудрость распространилась во времени, его искусство стало популярным, и в результате его работы часто публиковались в таких журналах, как Пробаши (প্রবাসী, за границей) и Бичитра (বিচিত্রা, достопримечательности).

— ', в

Профессиональная жизнь и возвращение на родину

С помощью Шамсура Рахмана Касем начинает свою профессиональную карьеру в качестве художника, работающего на N. Mittra & co. коммерческая художественная студия. Несмотря на низкую месячную зарплату, Касем превратился в художника-эстетика, что стало активом студии. В 1941 году он уходит из студии и начинает работать в качестве художника. Художник-дизайнер в отделе культуры правительства Бенгалии. В начале 1950 года Касем был назначен преподавателем искусств для обучения студентов в Центр профессионального обучения демобилизованных кадров.
Касем возвращается на родину Бенгалия Президентство Хулна в середине пятидесяти он переходит в Дакка и начинает работать художником-фрилансером из своего дома. Ему пришлось нанять пару стажеров из художественного колледжа для профессионального использования из-за чрезмерной нагрузки от клиентов. Между тем он подрабатывал рецензент для отечественного учебного фонда. До 1966 года он работал полный рабочий день арт-директором Книжные программы Франклина. Он возобновил карьеру фрилансера после увольнения с последней работы.

Работает

Известный в основном своими картинами, Касем рисовал карикатуры, карикатуры; написаны стихи, стишки, рассказы и песни. Его сочинения для детских книг были примечательны, он нарисовал иллюстрации к большинству своих книг, которые были обогащены изображениями. Его карикатуры и карикатуры были наиболее заметны тем, что они играли решающую роль в политическом плане во время Языковое движение. Во время своего визита в Калькутту многие известные люди, такие как Абаниндранат Тагор создатель Индийское общество восточного искусства, фольклорист Гурусадай Датт, ведущие бенгальские романисты Тарасанкар Бандйопадхьяй и многие другие, которые вдохновили его преследовать свою мечту стать художником-первопроходцем. Работая в Калькутте, Касем создал немало рисунков и иллюстраций этих великих людей, которые также привлекли к нему внимание.[1]

Искусство и музыка

За свою жизнь Касем создал сотни картин, мультфильмов и карикатур, большая часть его работ была опубликована в различных известных журналах в Калькутте, также он написал несколько картин для выставок, немногие из изысканных произведений искусства Касема хранятся в Национальный музей Бангладеш, находится в Шахбаг открыт для всеобщего обозрения.

Касем годами исследовал три различных вида искусств;

  1. Нежное искусство
  2. Пейзаж
  3. Карикатуры

Он очень усердно рисовал традиционные нежные искусства в форме живописи, в некоторых своих картинах он использовал различные явления выравнивания и текстурирования, которые открыли новую тенденцию в творческой живописи. Его техника удачного сочетания живых красок с карикатурой также очень популярна среди искусствоведов.

Допиаза был псевдонимом Касема, который использовался в качестве товарного знака после завершения любых политических карикатур, его карикатуры были опубликованы в Саогат, Ханафи и многие другие известные журналы, основанные на известной редакционной коллегии. Различные газеты, такие как Ittefaq, Daily Shangbad, Daily Azad используют для публикации своих политических карикатур.

Студия художественной анимации наняла Касема в качестве ключевого аниматора, он также работал посредником для создания анимационного фильма под названием Шабаш под руководством продюсера В. П. Малика Дебапракаш Малик в 1946 г. Мумбаи.[2]

Сделать перерыв от постоянного создания иллюстраций, картин и мультфильмов; Касем практиковался в сочинении музыки и пении, он выступал на радио, выступая в качестве вокального исполнителя в Всеиндийское радио вокзал в середине 1940-х гг. Он был награжден серебряные медали дважды для Выдающееся исполнение в музыке Шри Дев Нараян Дев, Советник Калькуттской корпорации.[3]С самого раннего возраста Касема увлекала музыка, когда он был в Калькутте, он брал уроки Индийская классическая музыка, Газель и Народная музыка из Устад Мохамед Хусейн Хасру (1903–1959), классический музыкант и композитор; Устад Абдул Карим Хан, Гириджа Шанкар и Устад Кадер Бакш, известный как учитель самого известного игрока на табла двадцатого века.

Касем написал более сотни песен, в 1967 году была издана книга из 26 его избранных песен под названием Гангули Мор (Мои песни), книга содержала, Рагга (3), баул (1), Джумур (1), Ватияли (1), Газель (3) и Аадхуник (15) и т. Д. 11 песен из 26 транслировались на Радиостанция Дакки, большинство песен были написаны и обработаны Устад Кадер Джамери.

Рекомендации

  1. ^ Мохаммад Бадрул Амин Хан, Патикрит Читрашилпи Кази Абул Касем, Салеха Хатун Байшистя Прокашани
  2. ^ Мохаммад Бадрул Амин Хан, Патикрит Читрашилпи Кази Абул Касем, Салеха Хатун Байшистя Прокашани, с. 18
  3. ^ Мохаммад Бадрул Амин Хан, Патикрит Читрашилпи Кази Абул Касем, Салеха Хатун Байшистя Прокашани, с. 20