WikiDer > Храм Коди Кужагар
Храм Кужагар | |
---|---|
Изображение гопурама храма Кодиккарай | |
Религия | |
Принадлежность | индуизм |
Округ | Нагапатнам |
Божество | Кужагар (Шива) |
Место расположения | |
Место расположения | Кодиккарай |
Состояние | Тамил Наду |
Страна | Индия |
Расположение в Тамил Наду | |
Географические координаты | 10 ° 18′13 ″ с.ш. 79 ° 49′43 ″ в.д. / 10,30361 ° с.ш. 79,82861 ° в.Координаты: 10 ° 18′13 ″ с.ш. 79 ° 49′43 ″ в.д. / 10,30361 ° с.ш. 79,82861 ° в. |
Архитектура | |
Тип | Дравидийская архитектура |
Храм Кужагар или же Храм Коди Кужагар (கோடிக் குழகர் கோயில்)[1] (также называемый Храм Амритхакадешварар) это Индуистский храм посвященный Шива, расположенный в городе Кодиккарай в Тамил Наду, Индия. Кужагар почитается в каноническом произведении тамильской шайвы 7-го века, Теварам, написанные тамильскими святыми поэтами, известными как найянары и классифицированные как Паадал Петра Стхалам.
Первоначально считается, что храм Кужагар был построен Чолас и на нем есть несколько надписей, относящихся к Чола период. Храм имеет шесть ежедневных ритуалов в разное время с 5:30 до 20:00 и три ежегодных праздника в своем календаре. Ежегодный Брахмотсавам (главный фестиваль) посещают тысячи преданных издалека. Храм обслуживается и управляется Советом по индуистским религиям и пожертвованиям правительства Тамил Наду.
Этимология и легенда
Город Кодиккарай назван в честь Кужагара, главного божества храма Кужагар, Индуистский храм посвященный Шива. 7 век Шайва каноническая работа Теварам к Сундарар и Тиругнанасамбандар упоминает это место как Кужагар Ковил.[2]
கடிது ஆய்க் கடல் காற்று வந்து எற்ற, கரைமேல் குடி தான் அயலே இருந்தால் குற்றம் ஆமோ? கொடியேன் கண்கள் கண்டன, கோடிக் குழகீர்! அடிகேள்! உமக்கு ஆர் துணை ஆக இருந்தீரே?
История
Записанная история Кодиккарая обнаружена в надписях в храме Кужагар и Храм Ведараньешварар. Надписи датируются периодом правления Адитья Чола (871–907 гг. Н. Э.), Раджараджа Чола I (985–1014 гг. Н. Э.), Раджендра Чола I (1012–1044 гг. Н.э.) и Кулотунга Чола I (1070–1120 гг. Н. Э.) С указанием различных даров храму.[3][4] Надпись, относящаяся к Парантака Чола упоминает дар 90 овец купцом храму для содержания вечного светильника.[5]
Регион Кодиккарай вместе с Ведараньямом продолжал быть частью Империи Чола, а регион Чола стал центром шиваизма во время правления Кулотунга Чола I (1070–1120 гг. Н. Э.).[3] После падения Чоласа во время правления Раджендра Чола II в XIII веке н.э. бывший регион Чола был захвачен борьбой за власть между Пандьями и Hoysalas.[6] Королевское покровительство храму продолжалось во время правления Наякс.[7] Регион Негапатам (современный район Нагапаттинам) был ненадолго захвачен французскими войсками во главе с Лалли (1702–66 гг. Н. Э.) В 1759 г. н. Э. В Танджорский район был аннексирован британцами после того, как французы не смогли подчинить короля Танджора.[8][9] В наше время храм поддерживается и управляется Советом по индуистским религиям и пожертвованиям при правительстве Тамил Наду.
Храм
Храмовый комплекс Кужагар насчитывает три пракарам (внешний двор) и пятиэтажный раджагопурам (надвратная башня). Центральная святыня обращена на восток и содержит изображение Кужагара (Шивы) в виде лингам из гранита. Гранитные изображения божеств Ганеша (сын Шивы и бога мудрости), Муруган (сын Шивы и бога войны), Нанди (бык и повозка Шивы) и Наваграха (девять планетных божеств) расположены в холле, ведущем в святилище. Как и в других храмах Шивы в Тамил Наду, на первом участке или на стенах вокруг святилища Кужагара есть изображения Дакшинамурти (Шива как Учитель), Дурга (богиня-воительница) и Чандикесварар (святой и преданный Шивы). Второй участок окружен гранитными стенами.[2][10]
Поклонение и религиозные обряды
Жрецы храма исполняют пуджа (ритуалы) во время фестивалей и ежедневно. Как и другие храмы Шивы в Тамил Наду, священники принадлежат к Шайва сообщество, подкаста браминов. Храмовые ритуалы совершаются шесть раз в день; Ушаткалам в 5:30, Каласанти в 8:00, Учикалам в 10:00, Саяракшай в 17:00, Ирандамкалам в 19:00. и Ардха Джамам в 20:00. Каждый ритуал состоит из четырех шагов: абхишека (священная ванна), алангарам (украшение), наиветханам (предложение еды) и Deepa Aradanai (размахивание лампами) как для Кужагара, так и для Тхдангани Аммана. Поклонение проводится под музыку с Нагасварам (трубочный инструмент) и тавил (ударный инструмент), религиозные наставления в Веды (священные тексты) читаются священниками и поклоняются поклоняющимся перед мачтой храма. Есть еженедельные ритуалы вроде сомаварам (Понедельник) и сукраварам (Пятница), двухнедельные ритуалы, такие как прадошам и ежемесячные фестивали, такие как Амавасай (день новолуния), Кирутигай, пурнами (день полнолуния) и сатурти. Десятидневный визагам Вайкаши в течение тамильского месяца Вайкаши (май – июнь) и шестидневный сашти - основные праздники, отмечаемые в храме.[2]
Примечания
- ^ та: கோடியக்கரை அமுதகடேசுவரர் கோயில்
- ^ а б c «Храм Шри Коди Кужагар». Динамалар. Получено 16 апреля 2011.
- ^ а б Айяр 1991, стр. 215
- ^ Гхош 1998, стр. 301
- ^ Сингх 2008, стр. 622
- ^ Гхош 1998, стр. 59-60.
- ^ «Журнал индийской истории». 82. Исторический факультет Университета Кералы. 2004: 33. Цитировать журнал требует
| журнал =
(помощь) - ^ Додвелл, Генри (1920). Дуплекс и Клайв. Азиатские образовательные услуги. п. 166. ISBN 978-81-206-0394-3.
- ^ Национальная энциклопедия (1885 г.). Национальная энциклопедия. Libr. ред. Оксфордский университет. п. 287.
- ^ «Духовный пыл». Индуистский. Коддиккарай. 27 июня 2011 г.. Получено 26 июля 2015.
Рекомендации
- Айяр, П. В. Джагадиса (1991). Святыни Южной Индии: иллюстрации. Нью-Дели: Азиатские образовательные услуги. ISBN 81-206-0151-3.
- Гхош, Раджешвари (1998). Культ Тьягараджи в Тамилнаву: исследование конфликта и приспособления. Дели: Motilal Banarsidass Publishers Private Limited. ISBN 81-208-1391-X.
- Сингх, Упиндер (2008). История древней и раннесредневековой Индии: от каменного века до. Дели: Дорлинг Киндерсли (Индия) Pvt. ООО ISBN 978-81-317-1120-0.
- Туристический гид по Тамил Наду. Книги сур. п. 74. ISBN 978-81-7478-177-2.