WikiDer > Лю Ву, принц Лян

Liu Wu, Prince of Liang
Не путать с Лю Ву, принц Чу, жившие в то же время.
Лю Ву
《七 发》. Династия Сун.
Литературная вечеринка в саду Лян принца Сяо
Традиционный китайский劉武
Упрощенный китайский刘武
Принц Сяо Лян
Китайский梁孝王
Буквальное значениеВ Филиал Король Лян

Лю Ву (刘武) (c. 184–144 г. до н.э.), посмертно назван Принц Сяо Лян,[1] был Хан принц. Он был сыном Император Вэнь и Императрица Сяовэнь, и младший брат Император Цзин. Он сыграл видную роль в подавлении Восстание семи князей. Он также несет ответственность за убийство министра. Юань Анг.[2][3]

Жизнь

Лю Ву изначально был создан принцем Дая (代 王) в 178 г. до н. э. В 176 г. он стал принцем Хуайян (淮陽 王) вместо этого и его брат Лю Цань (劉 粲) заменил его как принца Дая. В 168 году это снова было изменено на Лян.[2][3]

Восстание семи князей

После того, как император Цзин приказал казнить Чао Куо по настоянию Юань Анг, Лю Ву был осажден в своей столице Суйян армиями Ву и Чу вовремя Восстание семи государств. Его мать вдовствующая императрица Xiaowen призывал императора послать на помощь императорскую армию. Генерал Чжоу Яфу преуспел в предупреждении прямого нападения: вместо этого его войска воспользовались беспорядками среди повстанцев и основали сильный лагерь в Сяайи (下 邑, современное Дангшань в Аньхой) поперек их линии снабжения и коммуникации вдоль Si River.[4] Игнорируя мольбы Лю Ву о помощи и приказы императора продвигаться к городу, он уделял время укреплению своей обороны и отправке Хан Туйданкавалерийские рейдеры, чтобы сорвать то немногое сухопутное снабжение, которое повстанцы могли управлять из Чу. Утомив свои армии, нападая на Суйян, повстанческие князья были вынуждены отступить за припасами, и их нападения на Сяайи были разбиты с такой подготовленной легкостью, что Чжоу сначала отказался просыпаться от постели.[5] По сути, это был конец восстания: Принц Чу покончил с собой и Лю Пи был убит Юэ туземцы, когда он бежал.[5] Луан Бу за этим последовало поражение других восставших князей, которые выбрали смерть или казнь. Однако успешная стратегия принесла Чжоу Яфу гнев принца Ляна и его матери.[2][3] В конце концов им удалось отравить императора против него: он был заключен в тюрьму по незначительным вопросам, связанным с спором своего сына с поставщиком, и, в конце концов, решил поститься до смерти в тюрьме.[6]

Покровитель искусств

За поддержку во время восстания его брат, император Цзин, дал ему много почестей и привилегий. Его частные сады конкурировали с императорскими садами.[7] и принц увеличил число своих слуг, введя Ян Шэн (羊 勝), Гунсун Гуй (公孫 詭), и Цзоу Ян (鄒 陽).[8] Он стал известным покровителем, особенно фу поэты, такие как Сыма Сянжу.[9] Одним из особенно влиятельных произведений был «Мемориал из тюрьмы принцу Ляну», в котором Цзоу Ян успешно выступил против клеветы других придворных и освободился от смертного приговора не путем рассмотрения выдвинутых против него обвинений, а путем умножения исторических примеров того, как катастрофа сплетен и клеветы.[10]

Грешить

Когда император понижал в должности своего старшего сына Лю Жун из предполагаемый наследник к принц Линьцзяна в 150 г. до н.э. вдовствующая императрица воспользовалась случаем императорского пира, чтобы потребовать, чтобы император Цзин назвал Лю Ву своим наследным принцем, а не других своих сыновей. Он сразу согласился,[11] только чтобы его отговорили его советники. Юань Анг в частности, настоятельно советовал не нарушать законы о наследовании, поскольку этот акт создаст крайне дестабилизирующий прецедент. Действуя в поддержку своего покровителя, Гунсун Гуй и Ян Шэн сговорились убить пожилого министра за стенами имперского пригорода Анлинг.[12] Они также несут ответственность за девять связанных убийств.[11] Когда император узнал об их причастности, Лю Ву приказал им покончить жизнь самоубийством.[13] и представили свои тела императору,[11] но он так и не восстановил благосклонность своего брата и редко принимался при дворе.[2][3] Вместо этого, следуя обычаю, Лю Че, то принц Цзяодун, был произведен в наследный принц и его мать Леди Ван к императрице.[14][15][16] Боясь за жизнь своего младшего сына, вдовствующая императрица отказывалась есть, пока с него не были сняты все обвинения. Чиновник, которому было поручено расследование, сообщил императору Цзину, что, по его мнению, Лю Ву был замешан и что «пощады принца Ляна нарушат закон Хань»; тем не менее, «его убийство глубоко огорчит вдовствующую императрицу и расстроит императора еще больше». Он посоветовал императору оставить этот вопрос. В беседе с императрицами он обвинил в убийствах исключительно двух придворных и объяснил, что они уже были законно наказаны.[11]

Фреска Четыре бога на Провинциальный музей Хэнань.
Смерть

Лю Ву умер дома в 144 г. до н.э. после поездки в Чанъань. Его мемориал его брату было отказано в просьбе продлить его пребывание в столице, и он заболел вскоре после возвращения домой.[11] Ему было около сорока лет. Его состояние на момент его смерти оценивалось в 400000 кошачьи золота и эквивалентное количество богатства в земле - если это правда, и если предположить, что золото было чистым, это состояние было бы эквивалентно более чем 30 миллиардам долларов сегодня.[7] Его третий сын был серийный убийца Лю Пэнгли.[17] Остальные четыре были (по порядку) Лю Май, Лю Мин, Лю Дин, и Лю Буши.[2][3] Его мать, вдовствующая императрица, поначалу казалась безутешной, но император Цзин успокоил ее, разделив царство Лян на пять частей и даровал их сыновьям Лю Ву.[11]

Могила

Могила принца Ляна и его жены находится внутри Гора Мангданг в настоящее время Юнчэн в Хэнань. Это место самых старых известных сохранившихся китайских фресок.[18] изображающий четыре символа: the синий дракон, белый тигр, Красная птица, и черная черепаха. Краска состояла из киноварь, слюда, и малахит.[19] Из-за высокой влажности в гробнице фреска была разрезана на пять частей и перенесена в деревянную раму в 1992 году. Провинциальный музей Хэнань и выставлен в 1998 году. В течение года условия в музее деформировались и потрескались рама и картина. Немного отремонтировали в 2003 году.[19] Гробницы также включали богато украшенные нефрит погребальные костюмы и би.[20]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Китайское название Ван обычно переводится как "король". Поэтому Лю Ву иногда называют Король Ляна. Тем не менее, обычно титулы семьи Лю этой эпохи переводятся как "князья", учитывая их отсутствие суверенитета и неполноценность перед император.
  2. ^ а б c d е Сыма Цянь. Записки великого историка в 倉 修 良 [Цан Сюлян]. 《史記 辭典》 [Шидзи Сидиан], п. 698. Шаньдун Цзяоюй Чубанше (Цзинань), 1991 г. в Теобальде, Ульрих. Знание Китая. «Лица в истории Китая: Лян Сяован 梁孝王 Лю Ву 劉武". 2011. По состоянию на 29 ноября 2013 г.
  3. ^ а б c d е Пан Бяо и др. Книга Хань в 倉 修 良 [Цан Сюлян]. 《漢書 辭典》 [Hanshu Cidian], п. 946. Шаньдун Цзяоюй Чубанше (Цзинань), 1991 в Теобальде, Ульрих. Знание Китая. «Лица в истории Китая: Лян Сяован 梁孝王 Лю Ву 劉武". 2011. По состоянию на 29 ноября 2013 г.
  4. ^ Раньше Си был гораздо более крупным и важным водотоком до того, как Желтая река'грустный1194 наводнение стерли его низовья.
  5. ^ а б Уайтинг, Марвин. Военная история императорского Китая: 8000 г. до н.э. - 1912 г. н.э., стр. 143 и сл. Доступ 30 ноября 2013 г.
  6. ^ Сеунг Кью Чой. Могильные комплексы поздней династии Хань в провинции Шаньдун: структурные и иконографические проблемы рельефных каменных гробниц, п. 64. Питтсбургский университет, 1988.
  7. ^ а б Сыма Цянь. Записки великого историка, 58 2087 в Ван, стр.161 f.
  8. ^ Ван Пин. Эпоха изысканного письма: составитель Вэньсюань Сяо Дун (501–531) и его окружение, п. 116. Brill, 2012. По состоянию на 29 ноября 2013 г.
  9. ^ Ван, стр.100, 125, & 161 ж.
  10. ^ Ло Юймин. Краткая история китайской литературы, п. 102. Brill (Leiden), 2011. По состоянию на 29 ноября 2013 г.
  11. ^ а б c d е ж Сяо, Лили и др. Биографический словарь китайских женщин: от древности до суи, 1600 г. до н.э. - 618 г., стр.134 и далее. М.Э. Шарп (Армонк), 2007. Проверено 29 ноября 2013 г.
  12. ^ Сыма Цянь. Записки великого историка, 101 2744 в Кнехтгесе, Давид. Вэнь Сюань, или «Избранные изысканные литературные произведения: рапсодии о жертвах, охоте, путешествиях, достопримечательностях, дворцах и залах, реках и морях», п. 224. Princeton Univ. Press (Принстон), 1987.
  13. ^ Кнехтгес, Давид и др. Древняя и раннесредневековая китайская литература, Vol. Я, п. 277. Brill (Leiden), 2010. По состоянию на 29 ноября 2013 г.
  14. ^ Сыма Цянь. Записки великого историка в 倉 修 良 [Цан Сюлян]. 《史記 辭典》 [Шидзи Сидиан], п. 662. Шаньдун Цзяоюй Чубанше (Цзинань), 1991 г. в Теобальде, Ульрих. Знание Китая. «Лица в истории Китая: Хан Цзинди 漢 景帝 Лю Ци 劉啟". 2011. По состоянию на 29 ноября 2013 г.
  15. ^ Пан Бяо и др. Книга Хань в 倉 修 良 [Цан Сюлян]. 《漢書 辭典》 [Hanshu Cidian], п. 893. Шаньдун Цзяоюй Чубанше (Цзинань), 1991 г. в Теобальде, Ульрих. Знание Китая. «Лица в истории Китая: Хан Цзинди 漢 景帝 Лю Ци 劉啟". 2011. По состоянию на 29 ноября 2013 г.
  16. ^ 陳 全力 [Чен Цюаньли] и др. 《帝王 辭典》 [Диванг Сидиан], п. 34. Шэньси Ренминь Цзяоюй Чубанше (Сиань), 1988 г. в Теобальде, Ульрих. Знание Китая. «Лица в истории Китая: Хан Цзинди 漢 景帝 Лю Ци 劉啟". 2011. По состоянию на 29 ноября 2013 г.
  17. ^ Сыма Цянь. Записки великого историка. "Семья принца Сяо Лянского", §19. Доступ 30 ноября 2013 г. (на китайском)
  18. ^ 郑 岩 [Чжэн Янь]. "Размышления по вопросу о происхождении настенных росписей гробниц: в центре внимания гробницы династии Хань в Шиюань, Юнчэн, Хэнань В архиве 2013-11-29 в Archive.today". 故宫 博物院 院 刊, Журнал Дворцового музея, № 3, 2005. (на китайском)
  19. ^ а б Tie Fude. "Сохранение фресок, перенесенных из Королевского мавзолея династии Западная Хань в Шиюань, провинция Хэнань" в Сохранение древних памятников на Шелковом пути: материалы Второй международной конференции по сохранению гротов, гротов Могао, Дуньхуан, Китайская Народная Республика, 28 июня - 3 июля 2004 г. Getty, 2004. По состоянию на 30 ноября 2013 г.
  20. ^ 武 玮 [У Вэй]. 《河南 永 城 西汉 梁王陵 墓 出 土葬 玉 蠡 探》 В архиве 2013-12-03 в Wayback Machine ["Хенан Юнгченг Сихан Лиангванг Линьмо Тюто Занг Ю Ли Тан"," Исследование нефритовых погребений, раскопанных в Юнчэне, Хэнань, у могилы принца Ляна во время Западной Хань "].中原 文物 [Чжунъюань Вену, Культурные реликвии Центральных равнин], № 3. 2008. По состоянию на 1 декабря 2013 г. (на китайском)