WikiDer > Лланжелиннин

Llangelynnin

О деревне и одноименной древней церкви недалеко от Ллуингвила в соседнем графстве Гвинед см. Ллангелиннин, Гвинед.

Лланжелиннин (Об этом звукеВаллийское произношение; валлийский за Церковь Челиннина) - бывший приход в Conwy Valley, в Округ округа Конуи, север Уэльс. Сегодня название существует только в связи с церковью, школой в соседнем селе Генрии близлежащий горный хребет Крейг Челиннин.

Ллангелиннинская церковь, главное крыльцо

Ллангелиннинская церковь (Валлийский: Эглвис Ллангелиннин) - возможно, одна из самых отдаленных церквей Уэльса (53 ° 14′45 ″ с.ш. 3 ° 52′23 ″ з.д. / 53,2458 ° с.ш.3,8730 ° з.д. / 53.2458; -3.8730 (Ллангелиннинская церковь)), и является одним из старейших; что в Llanrhychwyn, дальше по долине, немного старше. Церковь посвящена Святой Целинин, которые жили в VI веке и, вероятно, основали здесь первое религиозное поселение. Он расположен на высоте около 280 метров (920 футов) футов, над деревней Генри в долине Конуи, в убежище Тал и Фан (610 метров), гора на юго-западе.

Небольшое и простое здание, оно, вероятно, датируется XII веком (хотя в некоторых источниках упоминается XIII век) и, вероятно, было построено раньше более ранней деревянной церкви или мазанка строительство. Ллангелиннин - это также название бывшего прихода, начальной школы в соседнем Генриде (Исгол-Ллангелиннин). Имя Селиннина также носит Крейг Селиннин, горный хребет, примыкающий к церкви.

Святой Целинин

Селинин жил в VI веке и по преданию был одним из сыновей Хелиг ап Гланавг, князь, живший в Ллис Хелиг (в том, что сейчас известно естественной горной породе)[1] прежде чем море затопило землю у побережья Penmaenmawr. Говорят, что Селинин был родственником Руну, сыну Мэлгун Гвинед, Принц Гвинед, который, как известно, правил в 6 веке, и что он также был братом Рихвина, святого, связанного с Llanrhychwyn церковь.

Место расположения

Вид с юго-востока, у ворот

Рядом с церковью лежат останки Железный век хижина круг, а некоторые рассказы романтически предполагают, что именно здесь жил сам святой Целинин. Также считается, что он использовался в качестве арены для петушиных боев. С северо-востока на церковь смотрят прилегающие скалы Черриг-и-динас, место Железный век городище. Эти скалы открывают широкий вид на долину Конуи и море, а также вверх по долине до Долгаррог.

Пути

В этом районе пролегает множество старых троп, и эти маршруты должны были быть проложены в то время, когда холмы были значительно более лесными.

Старый обнесенный стеной пешеходный маршрут ведет на восток от церкви, вниз через Парк Мор,[2] лесной массив теперь принадлежит Woodland Trust, которые заменяют посадки Лесной комиссии 1960-х годов хвойные породы с местными видами. Путь через лес ведет к дну долины, а на запад путь ведет к Penmaenmawr, мимо Бронзовый век стоячие камни Маен Пендду. На юго-запад тропа встречает важные Неолит маршрут и Римская дорога проходя через Bwlch-y-Ddeufaen, который соединял долину Конуи с северным побережьем около Llanfairfechan, и местами дальше на запад.

Здание церкви

Крыльцо было пристроено в 15 веке и отличается необычным "прищуренное окно" в его восточной (правой) стене. Ремонт крыши крыльца производился с использованием тис древесины, поэтому вполне возможно, что они пришли с кладбища, где когда-то были деревья. Дверные петли и порог датируются 14 веком, хотя сама дверь более поздняя.

В неф это самая старая часть церкви, датируемая XII веком, а в настоящее время алтарь был добавлен позже, вероятно, в 14 веке. Первоначально неф не был мощеным, как сегодня, и, действительно, задняя часть северной часовни остается немощеной даже сегодня. Крыша покрыта стропилами из темного дуба.

Северный трансепт был добавлен в 15 веке и был известен как Капель Мейбион, "мужская часовня". Окно в задней части часовни было пристроено совсем недавно.

Напротив северного трансепта был добавлен южный трансепт, вероятно, в 16 веке. Это называлось Капел Эйрианвс (что означает «Сливовый сад», название местной фермы), владелец которой, возможно, построил ее. Эта часовня была снесена в 19 веке, но некоторые останки все еще видны снаружи.

Нынешнее восточное окно датируется 15 веком и заменяет меньшее окно 14 века.

После сноса южной часовни (и галереи) в 19 веке церковь мало изменилась.

Артефакты

Перевёрнутые алтарные рельсы и алтарная ширма датируются 17 веком. Удаление кафедры слева от алтаря открыло надписи на восточной стене, а дальнейшее удаление побелки выявило Creed, то Отче наш и Десять заповедей, на валлийском языке. Надпись «Бойся Бога и почитай Короля» вместе с завитками хорошо видны сегодня, как и череп и скрещенные кости! Валлийский вариант молитвы «Отче наш» на подоконнике почти не виден после вандализма.

Остатки руд экран перед более поздним кафедра датируется 14 веком и отделял неф от алтаря. В церкви когда-то был чердак и галерею, остатки которых можно увидеть на стенах нефа и на балке в задней части церкви. Галерею снесли в 19 веке.

Стол читателя, возможно, датируется 16 веком, хотя дверь более поздняя.

Деревянные скамейки в нефе датируются XVIII веком, хотя по крайней мере одна скамейка в церкви датируется 1629 годом.[3] На одной скамье (в передней части северной часовни) все еще есть инициалы R.O.B., это преподобный Оуэн Балкли, бывший настоятель, умерший в 1737 году. В церковной описи 1742 года записана конкретная скамья, которая использовалась только женщинами.

Прямо внутри церкви на стене святая вода тупить, использовавшийся до XIX века для крестного знамения. В задней части церкви находится восьмиугольная купель, которая, вероятно, датируется 13 или 14 веками. На колоколе нет надписи, поэтому его дата неизвестна.

На стене в нефе есть носилки, которые использовали для переноса мертвых на кладбище.

Ремонт

Капитальный ремонт церкви был проведен в 1932 и 1987 годах. Эти более поздние ремонтные работы проводились под руководством Джеральда Спичли, и об этом свидетельствует мемориальная доска на церкви. Он умер через три года.

Погост

Церковь Ллангелиннин, снаружи обнесенного стеной кладбища
Обнесенный стеной Святой Колодец, слева видна каменная скамья

Погост обнесен стеной с арочным входом в восточной стене. Сегодня здесь почти нет деревьев, но так было не всегда.

На кладбище находится множество надгробий XIV века. Эти могилы не были вырыты ни в одной единой схеме. Действительно, скальные обнажения настолько обнажены, что поиск места для могил было проблемой на протяжении веков.

Святой колодец

В юго-восточном углу погоста колодец, Ффыннон Гелинин (иногда известный как «Святой Колодец святого Целинина»), небольшой прямоугольный бассейн, обнесенный стеной, который был известен своей способностью лечить больных детей. Одна старая история рассказывает, что родители бросали в воду части одежды своего больного ребенка. Если бы одежда плавала, их ребенок был бы жив. Если они тонули, ребенку суждено было умереть от болезни. Когда-то колодец был перекрыт, но этого сооружения больше нет. Стены вокруг колодца и, вероятно, скамейки тоже были пристроены позже при реставрации кладбища. Наличие поверхностных вод на этой возвышенности, вероятно, послужило причиной того, что она была обозначена как место для раннего заселения, и святой колодец сам по себе почти наверняка предшествует церкви.

За пределами погоста

За пределами самого погоста, недалеко от колодца, находятся остатки круглого здания. Об этом говорит церковный терьер 1742 года, а также об использовании его в качестве стойла.

За юго-восточным углом кладбища когда-то была старая гостиница, снесенная в XIX веке.

Доступ к церкви

Приглашаются воспитанные посетители - вывеска на крыльце

Несмотря на удаленность, церковь хорошо обозначена указателями от Генри, который находится у трассы B5106 к югу от Конви. Однопутная дорога залита металлом до небольшой автостоянки под церковью. Церковь не названа на Обследование боеприпасов map, но лежит по ссылке SH751737.

Церковь открыта для посетителей в большинстве случаев. Лишь изредка в церкви проходят службы, летом и по особым случаям.

«Новая» церковь

Церковь Ллангелиннина регулярно использовалась до 1840 года, когда она закрылась из-за сокращения населения области. Вследствие этого была построена новая церковь с тем же названием ближе к населенным пунктам. Эта церковь находится недалеко от Groes Inn 15 века (на B5106 дорога), по дороге, ведущей от гостиницы до поселка Роуэн. В то время как старая церковь отражает простой средневековый дизайн, новая церковь была спроектирована Томасом Джонсом из Честер в гораздо более грандиозном, высокомерном Грузинский стиль. Необычно то, что у башни квадратный нижний этаж, увенчанный восьмиугольным бортовым верхом. Первоначальные планы 1839 года все еще существуют. [1].

Мемориальная доска в дверном проеме относится к «повторному возведению» здания, что, возможно, подразумевает, что на этом месте было более раннее здание, но нет никаких свидетельств этого, и нет надгробий, датированных 1839 годом. Религиозная перепись населения В 1851 году упоминается, что он был возведен в «1839 или 1840 году», но не упоминается Старая церковь.

Эта «новая» церковь также в конце концов закрылась (в 1980-е годы), но купель из церкви теперь отображается у алтаря в старой церкви Ллангелиннина. В «новой» церкви Ллангелиннина сейчас находится мастерская Дэвида Чепмена, скульптора и художника.

Ллангелиннин - Широкий приход

Следующий отрывок взят из Топографический словарь Уэльса (1849) Сэмюэля Льюиса:

ЛЛАНГЕЛИНИН (LLAN-GELYNIN), приход, в унии Конвей, сотня из Ллехведд-Ишава, графство Карнарвон, Северный Уэльс, в 3 милях (южнее У.) от Конвея; с 270 жителями. Этот приход, получивший свое название от посвящения своей церкви святому Целинину, процветавшему к концу шестого века, расположен на северо-восточной оконечности графства, на границе с Денбиширом. В 880 году при Саймриде, в округе или рядом с ним, произошла памятная битва между войсками Анарауда, принца Северного Уэльса, и Эдреда, графа Мерсийского, который пытался завоевать страну. В этом конфликте Анаравд полностью победил; он изгнал мерсийцев с поля битвы и продолжал преследовать их, пока они не были окончательно изгнаны из княжества: победа была названа Диал Родри, или «месть Родерика», поскольку Анаравд таким образом полностью отомстил за убийство своего отца Родерика в происхождение саксов на Англси. Эта небольшая деревня прекрасно расположена в плодородной долине под горой Тал-и-Ван. Поверхность прихода гористая, земли частично огоражены и возделаны, почва разнообразна, а окружающий пейзаж отмечен чертами скорее смелости, чем красоты. Живой является выписанный приходской священник, оцененный в книгах короля в 7 фунтов стерлингов; покровитель, епископ Бангор. Десятина действующего президента была заменена на арендную плату в размере 250 фунтов стерлингов, а glebe включает пять акров: плата за аренду в размере 5 фунтов стерлингов выплачивается приходскому клерку. Церковь представляет собой небольшое старинное строение, находящееся в значительной степени обветшалости. Есть места поклонения независимым и уэслианским методистам; дневная школа, связанная с церковью, и воскресная школа, принадлежащая независимым. Преподобный Ланселот Балкли в 1718 году завещал 60 фунтов стерлингов - проценты, выплачиваемые четырем вдовам, которые назначаются в ризницу и регулярно получают пожертвования.

Примечания

  1. ^ Птица, Эрик (2010). Энциклопедия прибрежных форм суши мира. Springer. ISBN 978-1402086380.
  2. ^ Parc Mawr В архиве 20 сентября 2006 г. Wayback Machine
  3. ^ "Drysau Agored 2006 - Dyddiau Treftadaeth Ewropeaidd" [Open Doors 2006 - дни европейского наследия] (PDF) (на валлийском языке). Городской совет округа Конуи. Архивировано из оригинал (PDF) 24 июня 2015 г.. Получено 23 июн 2015.

Рекомендации

  • Старые церкви Сноудонии Гарольд Хьюз и Герберт Норт, Бангор, 1924 г.
  • Долина Конуи и земли истории К. Мортимер Харт, Гвас Каррег Гвалч, 1987
  • Терьеры церкви Llangelynnin, хранящиеся в архиве Gwynedd.
  • Собственный информационный лист Langelynnin Church

внешняя ссылка