WikiDer > Лод

Lod

Для использования в других целях см. Лод (значения).
Лод

  • לוד‎‎
  • اللد‎
Город
Центр города Лод
Центр города Лод
Герб Lod.svg
Лод находится в Израиле
Лод
Лод
Координаты: 31 ° 57′7 ″ с.ш. 34 ° 53′17 ″ в.д. / 31,95194 ° с. Ш. 34,88806 ° в. / 31.95194; 34.88806Координаты: 31 ° 57′7 ″ с.ш. 34 ° 53′17 ″ в.д. / 31,95194 ° с. Ш. 34,88806 ° в. / 31.95194; 34.88806
Страна Израиль
ОкругЦентральная
Основан5600–5250 гг. До н. Э. (Первоначальный расчет)
1465 г. до н.э. (Ханаанский / израильский город)
Правительство
• МэрЯир Ревиво
Площадь
• Общий12,226 дунамы (12.226 км2 или 4.720 кв. миль)
численность населения
 (2019)[1]
• Общий77,223
• Плотность6,300 / км2 (16,000 / кв. Миль)

Лод (иврит: לוד‎, לֹד‎; арабский: اللد‎ аль-Лидд, аль-Лудд; латинский: Lydda, Диосполис, Древнегреческий: Λύδδα / Διόσπολις - г. Зевс) - город в 15 км к юго-востоку от Тель-Авив в Центральный округ из Израиль. В 2019 году его население составляло 77 223 человека.[1]

Название происходит от библейского города Лод,[2][3] и это был значительный иудейский город от периода Маккавеев до раннего христианского периода. Вовремя 1948 арабо-израильская война большинство арабских жителей города были изгнаны в 1948 Исход палестинцев из Лидды и Рамле.[4][5] Город был заселен еврейскими иммигрантами, большинство из которых из арабских стран,[6][7] вместе с оставшимися 1056 арабами.[6] Сегодня в городе есть Араб население 30%.[8]

Главный международный аэропорт Израиля, Бен-Гурион аэропорт (ранее известный как аэропорт Лидда, РАФ Лидда, и аэропорт Лод) находится на окраине города.

Библейские ссылки

Еврейское имя Лод появляется в Еврейская библия как город Бенджамин, основанная вместе с Оно от стыда или Шамера (1 Паралипоменон 8:12; Ездра 2:33; Неемия 7:37; 11:35). В Ездра 2:33, упоминается как один из городов, жители которого вернулся после Вавилонский плен. Лод не упоминается среди городов, выделенных колену Вениамина в Иисуса Навина 18: 11–28.[9]

в Новый Завет, город предстает в греческой форме Лидда,[10][11][12] как сайт Питерисцеление парализованного человека в Деяния 9: 32-38.[13]

Исламская ссылка

Город также упоминается в исламском Хадис, как место битвы, где антихрист (Даджаль) будет убит перед Судный день.[14]

История

Предыстория

Находки керамики датируют первоначальное поселение на территории, ныне занимаемой городом, 5600–5250 гг. До н. Э.[15]

Бронзовый век

Самая ранняя письменная запись находится в списке Ханаанский города, составленные Египтянин фараон Тутмос III в Карнак в 1465 г. до н.э..[16]

Царство Иудеи до Первой иудейско-римской войны

С V века до нашей эры до Римский завоевание в 70 г. н.э., город был центром еврейской науки[17] и коммерция.[18] В соответствии с Мартин Гилберт, вовремя Хасмонеев период, Джонатан Маккаби и его брат Симон Маккавей увеличил территорию, находившуюся под контролем евреев, включая захват города.[19]

Римский период

В 43 г. до н.э. Кассий, римский правитель Сирия, продал жителей Лода в рабство, но через два года они были освобождены Марк Энтони.[20][21] Вовремя Первая еврейско-римская война, римский проконсул Сирии, Цестий Галл, разрушил город на пути к Иерусалим в 66 г. н.э. Его оккупировал император Веспасиан в 68 г. н.э.[22]

В период после разрушения Иерусалима в 70 г. н. Э. Раввин Тарфон, который появляется во многих таннаитских и еврейских юридических дискуссиях, служил раввинским авторитетом в Лоде.[23]

Вовремя Китосская войнаВ 115–117 гг. Н. Э. Римская армия осадила Лод, где собрались восставшие евреи под предводительством Юлиана и Паппа. Изучение Торы было запрещено римлянами и проводилось в основном в подполье.[24] Бедствие стало таким большим, патриарх Раббан Гамалиэль II, который был там заперт и вскоре умер, разрешил поститься в Ханука. Другие раввины не согласились с этим постановлением.[25] Затем была взята Лидда, и многие евреи были казнены; «Убийцы Лидды» часто упоминаются в Талмуде в словах благоговейной похвалы.[26]

В 200 г. н.э. император Септимий Северус возвел город в статус города, назвав его Колония Люсия Септимия Севера Диосполис.[27] Название Диосполис («Город Зевса»), возможно, был дарован ранее, возможно, Адрианом.[28] На тот момент большинство его жителей были Христианин. Самый ранний из известных епископ Аэций, друг Ариус.[20]

Византийский период

Могила Святой Георгий, который впервые упоминается около 530 г. паломником Феодосием[20]
Карта Мадабы, VI век н.э., показывает Лод сверху и слева (NW) от красной надписи «[KΛΗ] ΡΟC ΔΑΝ» («Жребий Дана») (левое поле, касаясь поврежденной области)

В декабре 415 г. Совет Диосполиса был проведен здесь, чтобы попробовать Пелагиус; он был оправдан. В шестом веке город был переименован в Георгиополис.[29] после Святой Георг, солдат в гвардии императора Диоклетиан, который родился там между 256 и 285 годами нашей эры.[30] В Церковь Святого Георгия назван в его честь.[16]VI век Карта Мадабы показывает Лидду как город без стен с группой зданий под черной надписью, читающей «Лод, также Лидея, также Диосполис». Изолированное большое здание с полукруглой площадью с колоннами перед ним могло представлять святыню Святого Георгия.[31]

Ранний мусульманский период

Хан эль-Хилу, Лод

После Мусульманское завоевание Палестины к Амр ибн аль-Ас в 636 г. н.э.,[32] Лод, который упоминался как «аль-Лудд» в арабский служил столицей Джунд Филастин («Военный округ Палестины») до того, как резиденция власти была перенесена в соседний Рамла во время правления Омейяды Халиф Сулейман ибн Абд аль-Малик в 715–716 гг. Население аль-Лудда также было переселено в Рамлу.[33] С переселением его жителей и строительством Белая мечеть в Рамле аль-Лудд потерял свое значение и пришел в упадок.[34]

Город посетил местный арабский географ. аль-Мукаддаси в 985 году, когда он находился под Фатимидский халифат, и был известен своей Великой мечетью, которая обслуживала жителей Аль-Лудда, Рамлы и близлежащих деревень. Он также писал о «чудесной церкви (Святого Георгия) в городе, у ворот которой Христос поразит Антихрист."[35]

Крестоносцы и период Айюбидов

В Крестоносцы занял город в 1099 году и назвал его Сен-Хорхе де Лидде.[18] Его ненадолго покорили Саладин, но снова захвачен крестоносцами в 1191 году. Крестоносцы, это было место, имеющее большое значение как место рождения Святой Георгий. Крестоносцы сделали его резиденцией латинский обряд епархии,[36] и остается титульный см..[20] Он был обязан служить 10 рыцарям и 20 сержантам, и в то время у него был собственный двор для горожан.[37]

В 1226 г. сирийский географ Айюбид Якут аль-Хамави посетил Аль-Лудд и заявил, что он был частью Иерусалимского округа во время Айюбид правило.[38]

Мамлюкский период

Лидда с разрушенной церковью над могилой Святого Георгия и прилегающей мечетью (Конрад фон Грюненберг, 1487

Султан Бейбарс вернул Лидду под контроль мусульман к 1267–128 гг.[39] В соответствии с Калкашанди, Лидда была административным центром вилайя в четырнадцатом и пятнадцатом веке в Мамлюк империя.[39] Муджир ад-Дин описал его как красивую деревню с действующей пятничной мечетью.[39][40] В то время Лидда была станцией на почтовом пути между Каиром и Дамаском.[39][41]

Османский период

Лод, между 1890 и 1900 гг.
Лидда, 1903 г.

В 1517 году Лидда была включена в состав Османская империя как часть Дамаск Эялет, а в 1550-х годах доходы Лидды предназначались для новых вакф из Хассеки Султан Имарет в Иерусалиме, основанный Хассеки Хуррем Султан (Роксолана), жена Сулейман Великолепный.[42]

К 1596 году Лидда была частью нахия («подрайон») г. Рамла, который находился под управлением лива («район») Газы. В нем проживало 241 семья и 14 холостяков, которые все были мусульманами, и 233 семьи, которые были христианами.[43] Они платили фиксированную ставку налога в размере 33,3% на сельскохозяйственную продукцию, включая пшеницу, ячмень, яровые культуры, виноградники, фруктовые деревья, кунжут, специальные продукты («давалиб» = прялки[39]), коз и ульев, помимо случайных доходов и рыночных сборов, в общей сложности 45 000 Акче. Вся выручка пошла в Вакф.[44]

Деревня выглядела как Lyddaхоть и неуместно, но на карте Пьер Жакотен составлено в 1799.[45]

Миссионер д-р. Уильям М. Томсон посетил Лидду в середине 19 века, описав ее как «процветающую деревню с населением около 2 000 жителей, окруженную благородными садами оливковый, Рис, гранат, шелковица, платан, и другие деревья, со всех сторон окруженные очень плодородными окрестностями. Жители, очевидно, трудолюбивы и процветают, и вся страна между этим городом и Рамле быстро заполняется их цветущими садами. Редко я видел сельскую сцену более восхитительную, чем эта, представленная во время раннего урожая ... Это нужно увидеть, услышать и насладиться, чтобы оценить ».[46]

В 1869 году население Ладда составляло: 55 католиков, 1940 «греков», 5 протестантов и 4850 мусульман.[47] В 1870 году церковь Святого Георгия была перестроена. В 1892 г. состоялся первый железнодорожная станция во всем регионе была создана в городе.[48] Во второй половине XIX века еврейские купцы мигрировали в город, но покинули его после 1921 Яффские беспорядки.[48]

В 1882 г. Фонд исследования Палестиныс Обзор Западной Палестины описал Лод как «Небольшой городок, стоящий среди ограды опунции и окруженный прекрасными оливковыми рощами, особенно на юге. минарет из мечеть очень заметный объект на всей равнине. Жители в основном мусульмане, хотя это место является резиденцией греческого епископа, проживающего в Иерусалиме. Церковь крестоносцев недавно был восстановлен и используется греками. В садах есть колодцы .... "[47]

Британский мандат

Лидда 1920
Лидда, 1932 год

С 1918 года Лидда находилась под управлением Британский мандат в Палестине, согласно Лига Наций указ, последовавший за Великая война. Вовремя Вторая мировая война, британцы создали посты снабжения в Лидде и ее окрестностях и вокруг нее, а также построили аэропорт, который был переименован в Бен-Гурион аэропорт после основания Израиля.[48]

Во время Перепись 1922 года в ПалестинеВ Лидде проживало 8 103 жителей; 7166 мусульман, 11 евреев и 926 христиан,[49] христиане были 921 православными, 4 католиками и 1 Мелкит.[50] Это увеличилось на Перепись 1931 г. до 11 250; 10 002 мусульман, 28 евреев, 1210 христиан и 10 бахаи, всего 2475 жилых домов.[51]

В 1945 году население Лидды составляло 16 780 человек; 14 910 мусульман, 1840 христиан, 20 евреев и 10 классифицированы как «прочие».[52] До 1948 года Лидда была арабским городом с населением около 20 000–18 500 мусульман и 1 500 христиан.[53][54] В 1947 году Организация Объединенных Наций предложила раздел подмандатной Палестины на два состояния, одно Еврейское государство и один араб; Лидда должна была стать частью предполагаемого арабского государства.[55] в последующая войнаИзраиль захватил арабские города за пределами территории, отведенной ему ООН, включая Лидду.

Государство Израиль

1948 Война

Основная статья: 1948 Исход палестинцев из Лидды и Рамле

В Силы обороны Израиля вошел в Лидду 11 июля 1948 г.[56] На следующий день, под впечатлением, что он подвергся нападению,[57] 3-му батальону было приказано расстрелять всех, кого «видели на улице». По данным Израиля, 250 арабов были убиты. Другие оценки выше: арабский историк. Ареф аль Ареф примерно 400, и Нимр аль-Хатиб 1,700.[58][59]

Штаб полиции мандата Лидды, используемый Харельская бригада как учебная база, 1948 г.

В 1948 году население выросло до 50 000 человек. Арабские беженцы спасаясь от других областей, они попали туда.[48] Все, кроме 700[60] до 1056[6] мы исключен по приказу израильского высшего командования и вынужден пройти 17 км (11 миль) до иорданской Арабский легион линий. Оценки тех, кто умер от истощения и обезвоживания, варьируются от нескольких до 355 человек.[61][62] Впоследствии город был уволен израильской армией.[63] Спорный иск, выдвинутый учеными, в том числе Илан Паппе, характеризует это как этническая чистка.[64] Нескольким сотням арабов, оставшимся в городе, не разрешили жить в собственных домах.[65] Вскоре их стало меньше из-за притока Еврейские беженцы которые переехали в город с августа 1948 года, большинство из них из арабских стран.[6] в результате Лидда стала преимущественно еврейским городом.[54][66]

  • Лидда через пять месяцев после операции «Дэнни». Декабрь 1948 г.

  • Лидда, 1948 год

  • Церковь Святого Георгия в Лидде после битвы. 1948 г.

  • Трехдюймовый раствор Пальмах перед мечетью Лидда. 1948 г.

Расселение Лода

Еврейские иммигранты, поселившиеся в Лоде, прибывали волнами, первый из Марокко и Тунис, позже из Эфиопия, а затем из бывшего Советский союз.[67] В результате логотип города (герб) начертан библейскими словами из Иеремия 31:17: «Дети вернутся в свою страну».[нужна цитата]

2000-е

Несмотря на то, что город десятилетиями страдал от плохого имиджа, по состоянию на 2008 год осуществлялись десятки проектов, направленных на улучшение жизни в городе. Новые высококлассные районы расширяют город на восток, среди них Ганей Яар и Ахисема.[68] Согласно ЭкономистВ 2010 году была возведена трехметровая стена для разделения еврейского и арабского кварталов, и были наложены ограничения на арабское строительство, в то время как строительство в еврейских районах поощряется. Некоторые муниципальные услуги, такие как уличное освещение и вывоз мусора, предоставляются только в еврейские районы. Жестокие преступления в арабских кварталах Лода в основном направлены против других арабов и вращаются вокруг семейных распрей из-за земель и преступлений против чести.[69] В 2010 году Фонд сообщества Лод организовал мероприятие для представителей двухкультурных молодежных движений, добровольных организаций помощи, образовательных стартапов, бизнесменов, спортивных организаций и защитников природы, которые работают над программами по улучшению города.[70]

Город продолжает влиять на творчество израильских художников и мыслителей,[нужна цитата] например, выставка Дора Геза 2009–2010 гг. Георгополис на Петах Тиква музей искусства.[71]

Демография

Согласно Центральное статистическое бюро Израиля (CBS), население Лода в 2010 году составляло 69,5 тыс. Человек.[72]

Образование

По данным CBS, в городе 38 школ и 13 188 учеников. Они распределены как 26 начальных школ и 8 325 учеников начальной школы, а также 13 средних школ и 4863 ученика старших классов. В 2001 году около 52,5% учащихся 12-х классов имели право на получение аттестата зрелости.

Экономика

Приемная, Международный аэропорт Бен-Гурион

Аэропорт и связанные с ним отрасли промышленности являются основным источником занятости для жителей Лода. А Еврейское Агентство Центр абсорбции (основной тип учреждения для работы с еврейскими иммигрантами, прибывающими в Израиль) также находится в Лоде. По данным CBS за 2000 год, 23 032 человека были наемными работниками, а 1 405 были самозанятыми. Среднемесячная заработная плата наемного рабочего составляла Шекелей 4 754 шекеля, реальное изменение на 2,9% за 2000 год. У мужчин, получающих зарплату, среднемесячная заработная плата составляла 5 821 шекель (реальное изменение на 1,4%) по сравнению с 3 547 шекелями для женщин (реальное изменение на 4,6%). Средний доход самозанятых составил 4 991 шек. Около 1275 человек получали пособие по безработице, а 7145 человек получали надбавку.

Археология

Археологи работают над мозаичным полом

Хорошо сохранившийся мозаичный пол римского периода был раскопан в 1996 году как часть спасательные работы проводился от имени Управление древностей Израиля и муниципалитет Лода, до расширения улицы Хехалуц. По словам Якоба Фиша, исполнительного директора Управления друзей древностей Израиля, рабочий на строительной площадке заметил хвост тигра и остановил работу.[73]Первоначально мозаика была засыпана землей по завершении раскопок из-за отсутствия средств на сохранение и развитие участка.[74] Мозаика теперь является частью Археологический центр Лодской мозаики.

Программа археологии общины Лод, которая действует в десяти школах Лода, пяти еврейских и пяти израильских арабах, сочетает археологические исследования с участием в раскопках в Лоде.[75]

Спортивный

Главный футбольный клуб города, Хапоэль Бней-Лод, играет в Лига Леумит (второй дивизион). Его дом находится в Городской стадион Лода. Клуб был образован в результате слияния «Бней Лод» и «Ракевет Лод» в 1980-х годах. Два других клуба города играют в региональных лигах: Hapoel MS Ortodoxim Lod in Лига Ставка и Маккаби Лод в Лига Гимел.

Хапоэль Лод играл в высшем дивизионе в 1960-х и 1980-х и выигрывал Государственный Кубок в 1984 году. Клуб закрылся в 2002 году. Новый клуб, Хапоэль Максим Лод (назван в честь бывшего мэра Максим Леви) была создана вскоре после этого, но закрыта в 2007 году.

Известные жители

Эти Анкри
Ошри Коэн

Города-побратимы-города-побратимы

Лод это двойник с:

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б «Население в населенных пунктах 2019» (XLS). Центральное статистическое бюро Израиля. Получено 16 августа 2020.
  2. ^ Мозаичная карта Мадабы, Иерусалим, 1954, стр. 61–62.
  3. ^ Якоби, 2009, стр. 29: «Оккупация Лидды Израилем в войне 1948 года не позволила реализовать видение города-сада Почека. Различные геополитики и идеологии начали формировать городской пейзаж Лидды ... [и] его название было изменено с Лидды на Лод, который был библейское название региона. "; также см. Перлмана, Моше и Янная, Якова. Исторические места в Израиле. Vanguard Press, 1964, стр. 160. Относительно еврейского имени, использовавшегося жителями до 1948 г., см. Циклопедия библейской литературы: Том 2, автор: Джон Китто, Уильям Линдси Александр. п. 842 («... старое еврейское имя Лод, которое, вероятно, всегда использовалось жителями, снова появляется в истории»); И Лод (Лидда), Израиль: от его истоков до византийского периода, 5600 г. до н.э. - 640 г. н.э., Джошуа Дж. Шварц, 1991, стр. 15 («произношение Lud стало появляться вместе с формой Lod»)
  4. ^ Шапира, Анита, «Политика и коллективная память: дебаты о« новых историках »в Израиле,” История и память 7 (1) (весна 1995 г.), стр. 9 и далее, 12–13, 16–17.
  5. ^ Блюменталь, 2013, стр. 420
  6. ^ а б c d M. Sharon, s.v. "Ладд", Энциклопедия ислама, 2-е изд. Лейден: Брилл, 1983, т. 5, стр. 798-803. ISBN 978-90-04-07164-3.
  7. ^ Моррис, 2004, стр. 414-461.
  8. ^ https://jerusaleminstitute.org.il/wp-content/uploads/2019/05/PUB_505_facts-and-trends_eng_2019_web.pdf, п. 18.
  9. ^ Экселл, Дж. С. и Спенсер-Джонс, Х. (ред.), Комментарий кафедры на 1 Паралипоменон 8, по состоянию на 8 февраля 2020 г.
  10. ^ Библейский словарь "Лидда"
  11. ^ Международная стандартная библейская энциклопедия, «Лод; Лидда»
  12. ^ Палмер, 1881, стр. 216
  13. ^ "Лод", Британская энциклопедия, 2009. «И было, когда Петр проходил через все стороны, сошел и к святым, жившим в Лидде», Деяния 9: 32–38
  14. ^ «Признаки появления Даджала». Missionislam.com. Получено 2013-03-12.
  15. ^ Шварц, Джошуа Дж. Лод (Лидда), Израиль: от истоков до византийского периода, 5600 г. до н.э. - 640 г. н.э.. Tempus Reparatum, 1991, стр. 39.
  16. ^ а б «Экскурсии в Терра Санта». Францисканский Cyberspot. Архивировано из оригинал на 2012-10-23. Получено 2007-02-22.
  17. ^ Розенфельд, 2010, с. 52
  18. ^ а б "Лод", Британская энциклопедия, 2009.
  19. ^ Гилберт, Мартин. Дорогая тетя Флори: История еврейского народа. Нью-Йорк: Харпер Коллинз 2002, стр. 82; также см. Иосифа Флавия, Древности евреев 14:208
  20. ^ а б c d Lydda Catholic-hierarchy.org
  21. ^ Иосиф, «Еврейская война», I, xi, 2; «Древности», XIV, xii, 2–5.
  22. ^ Майкл Ави-Йонах, s.v. "Лидда", Энциклопедия иудаики.
  23. ^ Энциклопедия древних средиземноморских религий Рутледж, изд. Эрик Орлин
  24. ^ Холдер, 1986, стр. 52
  25. ^ Таанит II. 10; Йер. Таанит II. 66а; Йер. Мэг. я. 70d; Р. Х. 18b
  26. ^ Пес. 50а; B. B. 10b; Eccl. R. ix. 10
  27. ^ Сесил Рот, Энциклопедия иудаики, 1972, с. 619.
  28. ^ Смоллвуд, 2001, стр. 241
  29. ^ Йорам Цафрир, Лия Ди Сеньи, Джудит Грин, Tabula Imperii Romani Iudaea-Palestina: Эрец-Исраэль в эллинистический, римский и византийский периоды; Карты и географический справочник, стр. 171. Израильская академия наук и гуманитарных наук, 1994. ISBN 978-965-208-107-0
  30. ^ Френкель, Шира и Лоу, Валентин. "Почему Лод, другая земля Святого Георгия, не для слабонервных", Времена, 23 апреля 2009 г.
  31. ^ Доннер, Герберт (1995). Мозаичная карта Мадабы: вводное руководство. Palaestina antiqua (7) (2-е изд.). Кампен: Кок Фарос. п. 54. ISBN 90-390-0011-5. Получено 25 марта 2020.
  32. ^ Le Strange, 1890, стр. 28
  33. ^ Le Strange, 1890, стр. 303
  34. ^ Le Strange, 1890, стр. 308
  35. ^ Ле Страндж, 1890 стр. 493
  36. ^ Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Лидда». Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  37. ^ Прингл, 1998, стр. 11
  38. ^ Le Strange, 1890, стр. 494
  39. ^ а б c d е Петерсен, 2001, стр. 203
  40. ^ Moudjir ed-dyn, 1876, Sauvaire (перевод), стр. 210-213
  41. ^ аль-Шахири, 1894, стр. 118-119
  42. ^ Певица, 2002, стр.49
  43. ^ Петерсен, 2005, стр. 131
  44. ^ Хюттерот и Абдулфаттах, 1977, стр. 154
  45. ^ Кармон, 1960, стр. 171
  46. ^ Томсон, 1859, стр. 292-3
  47. ^ а б Кондер и Китченер, 1882, SWP II, стр. 252
  48. ^ а б c d Шахин, 2005, с. 260
  49. ^ Barron, 1923, таблица VII, стр. 21
  50. ^ Barron, 1923, таблица XIV, стр. 46
  51. ^ Миллс, 1932, стр. 21
  52. ^ Департамент статистики, 1945, стр. 30
  53. ^ «Лод», 2 января 1949 г., архив IS Gimel / 5/297 в Якоби, 2009 г., стр. 31.
  54. ^ а б Монтереску и Рабинович, 2012, стр. 16-17.
  55. ^ Саади и Абу-Лугход, 2007, стр. 91-92.
  56. ^ Один отчет, перемежающийся с интервью с солдатами ЦАХАЛ, см. У Ари Шавита: Моя обетованная земля: триумф и трагедия Израиля. Нью-Йорк: Spiegel & Grau, 2013, стр. 99–132.
  57. ^ Таль, 2004, с. 311.
  58. ^ Сефер Хапалма II (Книга Пальмы), стр. 565; и KMA-PA (Архив кибуца Меухад - архив Пальмы). Цитируется у Бенни Морриса, Рождение проблемы палестинских беженцев, 1947–1949 гг.. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета, 1987.
  59. ^ Моррис, 2004, стр. 205 Моррис пишет: «[...] десятки безоружных заключенных в мечети и церкви в центре города были застрелены».
  60. ^ Цифра взята из Бехор Шитрит, министр Израиля по делам меньшинств в то время, цитируется по Якоби, 2009, стр. 32.
  61. ^ Спиро Мунайер, Падение Лидды (اللد لن تقع), Журнал палестинских исследований, Vol. 27, № 4 (лето, 1998), стр. 80–98. Смотрите также Ицхак Рабинцитируемые здесь дневники [1].
  62. ^ Холмс и др., 2001, стр. 64.
  63. ^ Моррис, Бенни "Операция Дани и исход палестинцев из Лидды и Рамле в 1948 году," Журнал Ближнего Востока 40 (1986) стр. 88.
  64. ^ Об использовании термина «этническая чистка» см., Например, Паппе 2006.
    • О том, является ли то, что произошло в Лидде и Рамле, этнической чисткой:
    • Моррис 2008, стр. 408: «хотя в критические месяцы царила атмосфера того, что позже будет называться этнической чисткой, передача так и не стала общей или объявленной сионистской политикой. Таким образом, к концу войны, даже если большая часть страны была« очищена »от арабов, другие части территории страны, особенно в центральной Галилее, осталось значительное мусульманское арабское население, а в городах в самом сердце еврейской прибрежной полосы, Хайфе и Яффо, осталось арабское меньшинство ».
    • Spangler 2015, стр. 156: "Вовремя Накба, 1947 год [sic] перемещение палестинцев, Рабин был заместителем командующего операцией «Дани», этнической чисткой палестинских городов Лидда и Рамле ».
    • Шварцвальд 2012, стр. 63: «Факты не подтверждают это утверждение [об этнической чистке]. Безусловно, некоторые беженцы были вынуждены бежать: пятьдесят тысяч были изгнаны из стратегически расположенных городов Лидда и Рамле ... Но это были исключения, а не правила и этнические чистки не имели к этому никакого отношения ".
    • Голани и Манна 2011, стр. 107: «Изгнание около 50 000 палестинцев из их домов ... было одним из самых очевидных злодеяний, проистекающих из израильской политики этнической чистки».
  65. ^ Хоффман, Карл (16 декабря 2008 г.). "Лод: Требуется серьезная переделка". The Jerusalem Post. Получено 2009-06-02.[постоянная мертвая ссылка]
  66. ^ Якоби, 2009, стр. 29.
  67. ^ "Полировка утраченного драгоценного камня, чтобы ослепить туристов." Нью-Йорк Таймс. 8 июля 2009 г.
  68. ^ Ганей Яар в Лоде[постоянная мертвая ссылка] "Джерузалем пост", 7 февраля 2008 г.
  69. ^ Растащили. Экономист. 2010-10-14.
  70. ^ Рон Фридман, Стремление к лучшему завтра в 8000-летнем Лоде, "Джерузалем пост", 8 апреля 2010 г. Дата доступа 25 марта 2020 г.
  71. ^ Нета Гальперина, Искусство за пределами Тель-Авива, вам просто нужно посмотреть, Haaretz, 3 апреля 2012 г., по состоянию на 25 марта 2020 г.
  72. ^ Годовой отчет Центрального статистического бюро Израиля за 2010 год.
  73. ^ Lod Mosaic рассказывает историю древнего Израиля, которой почти 2000 лет.
  74. ^ Лодская мозаика
  75. ^ Общинная археология в Хан-эль-Хилу, Лод, Израиль
  76. ^ «Пятра Нямц - города-побратимы». Piatra Neamţ. Архивировано из оригинал на 2009-11-16. Получено 2009-09-27.

Библиография

внешняя ссылка