WikiDer > Люман Уолтерс

Luman Walters
Люман Уолтерс
Родившийсяc. 1789 г.
Умер2 июня 1860 г.
Другие имена'Ламан Уолтер'

Люман Уолтерс (ок. 1789 - 2 июня 1860) известен своей связью с семьей Джозеф Смит, основатель Движение Святых последних дней.

Ранние годы

Люман Уолтерс родился в Винчестер, Округ Личфилд, КоннектикутДжону Уолтеру и Саре Глисон около 1789 года.[нужна цитата] Где-то между 1798 и 1800 годами семья Уолтеров переехала в Берк, Вермонт, город, основанный дядей Лумана.[1][неудачная проверка]

Сообщается, что Уолтерс был «сыном богатого человека, жившего на Гудзоне». Он «получил научное образование» и учился в Париже. Дочь Альвы Бимана вспоминала, что «Вернувшись домой, он жил как человеконенавистник. Он вернулся неверным, не верящим ни в человека, ни в Бога».[2][3]

На дебатах 1880-х годов Кларк Брейден утверждал, что Уолтерс овладел искусством животный магнетизм и Месмеризм.[4][5][6]

Уолтерс вернулся в Соединенные Штаты в 1818 году и начал играть роль врач и оккультизм эксперт.[7] В том же году Джеймс Гиддингс, заместитель шерифа Боскавен, Нью-Гэмпшир, предложил награду за арест «преходящего человека, называющего себя Ламаном Уолтером, [который] в течение нескольких последних дней внушал доверчивость людей в этом районе притворным знанием магии, хиромантии и колдовства».[8] Уолтерс был арестован за "жонглирование" в августе того же года в г. Хопкинтон, Нью-Гэмпшир, но сбежал из тюрьмы.[9][10]

В ноябре 1819 года Уолтерс женился на Гарриет Ховард в Вермонте. К 1822 году Уолтерс, по-видимому, поселился в Gorham, Округ Онтарио, Нью-Йорк.[11]

В мормонизме

В 1822 и 1823 годах Уолтерс служил провидец для раскопок сокровищ на территории Эбнер Коул в Пальмира, Округ Уэйн, Нью-Йорк. Джозеф Смит-старший, Элвин Смит, и Джозеф Смит как сообщается, участвовал в раскопках. У Уолтерса были волшебная книга и камень провидца, который он использовал, чтобы найти клад.[12]

Дочь Бимана вспоминала, что Уолтерс был «своего рода предсказателем судьбы», которого «трижды посылали ... копать сокровища».[2] Сообщается, что Уолтерс "указал на Джозефа Смита, который тихо сидел среди группы мужчин в таверне, и сказал:" Это был молодой человек, который смог найти [сокровище] ", и проклял его и клялся в научной манере: ужасный!"[2][12]

Мормонский историк Д. Майкл Куинн утверждал, что Уолтерс создал магические пергаменты, принадлежащие семье Смитов, а Куинн предполагает, что молодой Джозеф Смит смотрел на Уолтерса как на оккультного наставника.[13]

Согласно немормонам Помрой Такер, Уолтерс был также одним из первых членов Смита Церковь Христа,[14] хотя официальные церковные истории не упоминают о членстве Лумана Уолтера.[нужна цитата] Неясно, следовал ли Луман Уолтерс за группой, когда они переехали в Киртланд, Огайо.[15][неудачная проверка] Куинн цитирует семейную историю, в которой Луман Уолтерс упоминается как «ясновидящий, переехавший в Огайо».[16][17]

Троюродный брат Уолтера, Джордж Уолтерс, действительно стал мормоном.[18] Дороти Уолтерс числится в списках первых Общество милосердия в Наву, Иллинойс.[19] Ее муж, Бенджамин Хойт, был заказан его епископ перестать использовать волшебный жезл, называть других волшебниками и ведьмами и «горящие доски» для исцеления заколдованных. Это решение поддержали церковные высший совет, с участием Хайрам Смит председательствующий.[20]

Счет Эбнера Коула

Эбнер Коулредактор газеты по профессии напечатал пародию на Книга Мормона, "Книга Пукей", в его статье" Пальмира " Отражатель в 1830 году. Эта пародия описывала роль «Волшебника Уолтерса» в этих раскопках сокровищ, который «принес в жертву Петуха с целью умилостивить князя духов ... И он взял свою книгу, свой ржавый меч и свой магический камень, и его чучело Жаба, и все его орудия колдовства и удалились в горы близ Великого Sodus Bay".[21][ненадежный источник?] Коул также предположил, что Джозеф Смит работал под вдохновением «Волшебника Уолтерса».[22]

В несатирическом отчете Эбнера Коула, опубликованном 28 февраля 1831 года в «Reflector», упоминается «бродячий гадалка по имени Уолтерс, который [...] когда-то был заключен в тюрьму этой страны за жонглирование, был постоянным человеком товарищ и закадычный друг этих самозванцев, копающих деньги ".[23][24]

Коул предлагает: «Уолтерс [...] первым предложил Смиту идею найти книгу». По словам Коула, Уолтерс читал на латыни из речей Цицерона «своим легковерным слушателям, произнося в то же время непонятный жаргон, который впоследствии он пытался интерпретировать и объяснять, как записи о бывших жителях Америки».[23]

Коул вспоминает ночи, когда Уолтерс возглавлял банду охотников за сокровищами, «очерчивая круг вокруг рабочих острием старого ржавого меча» и «принося в жертву птицу» «хранителю спрятанного богатства». Коул вспоминает, что раскопки закончились разочарованием. "[23]

Аккаунт Artemisia Beaman Snow

Артемизия Биман была дочерью Альвы Биман. В начале 1870-х годов она вспоминала Уолтерса как сына богатого человека, получившего «научное образование», в том числе его отправили в Париж. Она вспомнила, что Уолтерс был «человеконенавистником ... неверным, не верящим ни в человека, ни в бога». По словам Бимана, Уолтерс был «своего рода гадалкой». Биман вспоминал:[2][25]

Например, подъехал знакомый мне человек, и, прежде чем он заговорил, гадалка сказала: «Тебе не нужно слезать с лошади, я знаю, чего ты хочешь. Твоя кобыла не украдена.
Говорит мужчина: «Откуда вы знаете, чего я хочу?»
Он говорит: «Я подам тебе знак. У тебя порядочная жена и много детей. В эту минуту ваша жена только что налила в колодец ведро с водой, чтобы вымыть посуду. Посмотрите на часы и по возвращении домой убедитесь, что это не так. Что до твоей кобылы, то она не в дюжине миль от дома. Она заблудилась в таком районе, и, поскольку они не знали, чья она, они посадили ее до тех пор, пока ее не потребуют. У меня гонорар доллар. Пошли! »

По словам Бимана, Уолтерса «трижды отправляли на холм Кумора». Бимэн говорит: «Каждый раз, когда он говорил, что там есть сокровище, но он не может их достать; хотя было одно, которое могло быть. В последний раз, когда он пришел, он указал на Джозефа Смита, который тихо сидел среди группы мужчин в в таверне, и сказал, что есть молодой человек, который смог его найти, и ругал и ругал его научным образом: ужасно! »

Фокусник Люси Мак Смит

Люси Мак СмитМать Иосифа вспоминает фокусника, который пытался найти листы:[26]

"Мой муж вскоре узнал, что десять или двенадцать мужчин были объединены вместе, один Уиллард Чейз, лидер класса методистов, во главе. И что было еще более смешно, они послали шестьдесят или семьдесят миль, чтобы некий фокусник пришел и угадал место, где были спрятаны пластины.
На следующее утро мой муж решил пойти к соседям, чтобы узнать, что он может узнать об их планах. В первом доме, в который он пришел, он нашел фокусника и Уилларда Чейза вместе с остальной частью клана. Сделав поручение, он сел у двери, оставив ее немного приоткрытой. Они стояли во дворе возле двери и придумывали планы найти «золотую Библию Джо Смита». Фокусник был очень оживлен, хотя накануне днем ​​и ночью он прошел шестьдесят миль.
Вскоре хозяйке дома стало не по себе из-за разоблачений, которые они делали, и, войдя через заднюю дверь, она крикнула приглушенным тоном, достаточно громким, чтобы ее услышал мистер Смит: «Сэм, Сэм, ты режешь себе глотку».
При этом фокусник во весь голос прокричал: «Я никого не боюсь - у нас будут тарелки, несмотря на Джо Смита или всех дьяволов в аду».

Гадалка Бригама Янга

Было высказано предположение, что Уолтерс мог быть «предсказателем судьбы», о котором Бригам Янг неоднократно упоминал в 1850-х годах.[27][28]

В 1850 году Янг сказал Генеральной конференции: «Я помню, как однажды в начале церкви некромант принял ее, но он не мог быть удовлетворен; он пришел и сказал, что так много теребил извращенное священство и обращался с ним, что я выбрал следующий курс. вниз; дьявол слишком крепко держит меня, я не могу пойти с тобой ".[29]

В «Журнале дискурсов» записана речь Янга 1855 года, в которой он снова говорил о человеке, который «был гадалкой, некромантом, астрологом, прорицателем и обладал таким же талантом, как и любой человек, который ходил по американской земле, и был один из самых безнравственных людей, которых я когда-либо видел ». Янг вспомнил, что гадалка искала золотые листы и «проехала более шестидесяти миль три раза за один сезон, когда их достал Джозеф Смит». Янг вспоминал, что «баптистский дьякон и другие соседи Джозефа были теми самыми людьми, которые послали за этим некромантом в последний раз, когда он шел за сокровищами». Янг вспоминает, что «Когда Джозеф получил сокровище, священники, дьяконы и религиозные деятели всех уровней, пошли рука об руку с гадалкой и со всеми нечестивыми людьми, чтобы вырвать сокровище из его рук и совершить это. часть из них вышла и преследовала его ».

Янг также вспоминал, что он «никогда не слышал человека, который мог бы ругаться, как этот астролог; он клялся научно, по правилам, по нотам. Для тех, кто любит ругаться, слушать его было музыкально».[30]

Янг также говорил о гадалке в 1857 году:

«Я никогда не слышал, чтобы такие клятвы срывались с уст ни одного человека, как я слышал, произнесенный человеком, которого называли гадалкой и который знал, где спрятаны эти листы. За одно лето он ходил за ними трижды, - то же самое Летом, когда Иосиф действительно получил их. Баптистские, пресвитерианские и методистские священники и дьяконы послали за ним, чтобы сообщить, где эти листы, и забрать их с холма, где они были сложены; и он не вернулся в свой дом из последнее путешествие он совершил для них более чем за неделю или десять дней до того, как их получил Джозеф. Джозеф был тем, кого мы называем невежественным мальчиком, но этот предсказатель судьбы, имя которого я не помню, был человеком глубоких знаний. Он завладел собой из всех ученых в Штатах - побывал во Франции, Германии, Италии и по всему миру - получил образование для священника и оказался дьяволом. [...] Я никогда не слышал, чтобы человек ругался так, как он сделал. Он мог сказать, что эти тарелки были там и что они были сокровищем, ценность которого для людей была нельзя сказать; за это я сам слышал, как он говорил ".[31][32]

Историк Дейл Морган заявил, что он «больше не верит [d], что фокусник, о котором говорит Бригам Янг, был Уолтерсом».[11] В отличие от этого, Куинн утверждает, что Уолтерс является «гадалкой» Янга, отмечая, что и Коул, и Беман называют Уолтерса «гадалкой» и что Беман особо упоминает о привычке Уолтерса ругаться, в отличие от гадалки Янга. .[33]

Более поздняя жизнь

В 1829 году Люман В. Уолтерс был внесен в список «неплатежеспособного должника» в гражданском иске Содуса, возбужденном Томасом Джаджсоном.[34]

В переписи 1830 г. упоминается Луман Уолтерс в Содус Тауншип, Нью-Йорк с женой и пятью детьми.[11]В 1834 году Уолтер приобрел недвижимость в Горхэм, Нью-Йорк, и он появляется там в списках переписи 1840 года.[нужна цитата]

Документ Дидриха Виллерса-младшего (1820–1908) из Файета гласит: «Гадалки спрашивают о будущем, многие в этом районе, где когда-либо они захотят узнать что-то потерянное или проникнуть в скрытые тайны, обратятся к доктору Уолтерсу. ".[35][36]

Уолтерс умер 2 июня 1860 года в возрасте 72 лет. В некрологе он описан как «эксцентричный, но несколько успешный практикующий врач».[3]

Примечания

  1. ^ Ребенок, Гамильтон (1887), "Город Берк", Газеттер округов Каледония и Эссекс, VT. 1764–1887, Сиракузы, Нью-Йорк: Syracuse Journal Company, стр. 151–172, OCLC 5068709. Цифровая перепечатка в Ancestry.com
  2. ^ а б c d Отрывок из "Signature Books" - Джорджский журнал Элизабет Кейн ". Signaturebooks.com. Архивировано из оригинал 16 октября 2014 г.. Получено 11 октября 2014.
  3. ^ а б Цитируется по Д. Майклу Куинну «Ранний мормонизм и волшебный взгляд на мир», стр. 117.
  4. ^ Келли, Эдмунд Леви; Брейден, Кларк (1884). Публичное обсуждение вопросов между Реорганизованной Церковью Иисуса ... Получено 11 октября 2014.
  5. ^ Обсуждается в Quinn p120
  6. ^ «Действуя в своем примитивном сверхъестественном качестве водной ведьмы и копателя денег, Смит познакомился с пьяным бродягой по имени Уолтерс, который был врачом в Европе. Этот человек узнал в Европе секрет месмеризма или животного магнетизма. "
  7. ^ В отчетах переписи 1850 и 1860 годов для Горхэма, графство Онтарио, штат Нью-Йорк, профессия Уолтерса указана как врач. В генеалогии Парфита указана его профессия как «врач-эклектичный». Это описание может относиться к практике Уолтера. Томсоновская медицина, который практиковали другие известные мормоны. Видеть эклектическая медицина.
  8. ^ Бенеш 1986, 123 п. 32
  9. ^ Брук 1996, 363 п. 12
  10. ^ Concord Gazette, 1 сентября 1818 г .; Нью-Гэмпширский Патриот, 1 сентября 1818 г.
  11. ^ а б c Морган, Дейл (2013), Сондерс, Ричард Л. (ред.), Дейл Морган о мормонах: Собрание сочинений, часть 2, 1949-1970 гг., Королевство на Западе, том 15, Норман, Оклахома: University of Oklahoma Press, стр.72, ISBN 9780870624162, OCLC 794922702
  12. ^ а б Куинн 1998, п. 117.
  13. ^ Куинн 1998, п. 131
  14. ^ Такер, Помрой (1867), Происхождение, рост и развитие мормонизма, Нью-Йорк: Д. Эпплтон и компания, п.38, OCLC 2314258 - перечисляет «Люмана Уолтерса» как одного из первых последователей Смита.
  15. ^ Об участии Уолтера в мормонизме см .: Важнейший Бригам Янг, Подписные книги, 1992, стр. 35 год
  16. ^ Куинн, Ранний мормонизм и волшебное мировоззрение, стр. 132
  17. ^ Парфитт, июнь (1986). Генеалогия семьи Уолтерсов. Манчестер, Нью-Хэмпшир
  18. ^ Куинн 1998, п. 128
  19. ^ Уорд, М. К. (осень 2002 г.), "'Это хорошее учреждение »: Общество милосердия женщин Наву, 17 марта 1842 г. - 16 марта 1844 г.", Мормонские исторические исследования, 3 (2): 140.
  20. ^ История Церкви, 5, стр. 311–12
  21. ^ Кизил, псевд. [Коул], "Книга Пукей", Отражатель [Пальмира, Нью-Йорк], 1830-06-12, стр. 36.
  22. ^ Бушмен 1984, п. 120
  23. ^ а б c «Старые мормонские статьи дяди Дейла: Пальмира, 1829–31». Sidneyrigdon.com. Получено 11 октября 2014.
  24. ^ Джозеф Смит и зарождение мормонизма. Университет Иллинойса Press. 1984. с.124. Получено 11 октября 2014 - через Интернет-архив.
  25. ^ "Ранние мормонские документы, том 3". Utlm.org. Получено 11 октября 2014.
  26. ^ "Люси Мак Смит, История, 1845 г.". Josephsmithpapers.org. Получено 11 октября 2014.
  27. ^ "Старые мормонские статьи дяди Дейла: Разные документы штата Юта, 1857-1865 гг.". Sidneyrigdon.com. Получено 11 октября 2014.
  28. ^ Куинн, Ранний мормонизм и волшебное мировоззрение, стр.132, «Люман Уолтерс, несомненно, был некромантом», о котором говорит Янг.
  29. ^ Тысячелетняя звезда Святых последних дней. Том XII. 1850. Архивировано с оригинал 22 октября 2014 г.. Получено 11 октября 2014.
  30. ^ [1][мертвая ссылка]
  31. ^ Янг, Бригам (1858 г.), «Истинная свобода - организация и дезорганизация - падшие духи - сатанинская оппозиция - тщетные усилия врага (19 июля 1857 г.)», Журнал дискурсов, 5, п.55
  32. ^ Брук 1996[страница нужна]
  33. ^ Куинн, Ранний мормонизм и взгляд на волшебный мир
  34. ^ Д. Майкл Куинн «Ранний мормонизм и волшебный взгляд на мир», с. 119.
  35. ^ «Места ранних поисков сокровищ Джозефа Смита» (PDF). Dialoguejournal.com. Получено 11 октября 2014.
  36. ^ Цитируется по Д. Майклу Куинну «Ранний мормонизм и волшебный взгляд на мир» с.119

Рекомендации

внешняя ссылка