WikiDer > Элвин Смит (брат Джозефа Смита)

Alvin Smith (brother of Joseph Smith)
Элвин Смит
Рисунок Элвина Смита
Личная информация
Родившийся(1798-02-11)11 февраля 1798 г.
Танбридж, Вермонт
Умер19 ноября 1823 г.(1823-11-19) (в возрасте 25 лет)
Пальмира, Нью-Йорк
Причина смертиотравление ртутью из каломель
Место отдыхаМемориальное кладбище генерала Джона Свифта
43 ° 03′54 ″ с.ш. 77 ° 14′01 ″ з.д. / 43,0650 ° с.ш. 77,2336 ° з.д. / 43.0650; -77.2336 (Мемориальное кладбище генерала Джона Свифта)
РодителиДжозеф Смит-старший
Люси Мак Смит

Элвин Смит (11 февраля 1798-19 ноября 1823) был старшим братом Джозеф Смит, основатель Движение Святых последних дней. Элвин взял на себя ведущую роль в оказании помощи Семья Смита работают, чтобы выплатить долги и построить свой дом. Его смерть в возрасте 25 лет привела к тому, что его младший брат Джозеф взял на себя большую роль в семейных делах. В видении Джозефа Смита было показано, что Элвин, который не крестился при жизни, в Целестиальном Царстве, которое является одним из Степени славы. Его присутствие в жизни юного Джозефа Смита-младшего и в этом видении сыграло значительную роль в становлении Последний день святой доктрины искупление тех, кто умереть без знания Евангелия, а также практика крещение за мертвых в Церковь Иисуса Христа Святых последних дней.

Ранние годы

Элвин Смит родился в 1798 году. Он был первым выжившим ребенком в семье. Джозеф Смит-старший и Люси Мак Смит.[1] В юности Смит работал помощником плотника, помогая семье Смитов накопить достаточно средств для внесения первоначального взноса на ферме в г. Манчестер Тауншип, к югу от Пальмира, Нью-Йорк. Смит также помогал своему отцу вырубать лес, сажать пшеницу и обрабатывать кленовые деревья с целью выращивания кленовый сахар.[2] Сосед, Орландо Сондерс, заявил, что члены семьи Смитов «все работали на меня много дней; они были очень хорошими людьми. Молодой Джо (как мы его тогда называли) работал на меня, и он был хорошим работником; они все были. "[3] В начале 1820-х годов Смит вместе со своим отцом и братьями участвовал в ряде раскопок сокровищ в районе Пальмиры и Манчестера.[4]

В 1823 году Смит возглавил строительство нового дома для семьи и работал, чтобы избавиться от долгов.[5][6]

Смерть

19 ноября 1823 года в возрасте 25 лет Смит умер от отравление ртутью из каломель, который был назначен для лечения случая «желчная колика. » Смит верил в завещание своего брата Джозефа о том, что Джозеф должен был найти древнюю летопись с близлежащего холма. Его смерть произошла через два месяца после первого визита Джозефа на холм, с которого он, как сообщается, в конце концов обнаружил золотые тарелки который позже будет заявлен как источник Книга Мормона. Согласно истории, написанной его матерью, Люси Мак СмитКогда Смит лежал при смерти, он позвал каждого члена своей семьи к своей постели, чтобы дать им совет. Своему брату ХайрамСмит сказал: «Я сделал все, что мог, чтобы нашим дорогим родителям было комфортно. Я хочу, чтобы вы продолжили и закончили дом».[7] Он призвал своего брата Джозефа выполнить все требования для получения летописи.[8] Смерть Смита сильно повлияла на семью, в результате чего Джозеф взял на себя большую роль лидера.

Похороны Элвина прошли в пресвитерианской церкви. Согласно рассказу его брата 1893 г. Уильям«Преподобный Стоктон читал проповедь на похоронах моего брата и очень сильно намекнул, что попал в ад, потому что Элвин не был членом церкви».[9] Уильям цитирует это как причину, по которой Джозеф-старший не присоединился к пресвитерианам.

Значение учения Святых последних дней об искуплении умерших

Смит сыграл важную роль в создании Последний день святой доктрина искупления мертвых и более позднее установление практики крещение за мертвых. 21 января 1836 г., после завершения строительства Киртланд Храм, Джозеф Смит утверждал, что видел небесное царство. Смит заявил, что видел в этом видении своего брата Элвина и был удивлен его присутствием, так как он умер до основания церкви и связанных с ней доктрин.[10] Джозеф Смит заявил, что затем он получил откровение о спасении тех, кто умирает, не услышав Евангелия, и их способности получить те же возможности, что и те, кто имел возможность услышать его на Земле.[11]

Слухи и события после смерти

Слухи об осквернении тела Смита

Биограф Фаун М. Броди писали, что до семьи Смитов «дошли слухи о том, что тело Элвина было эксгумировано и препарировано. Опасаясь, что это правда, старший Смит открыл могилу 25 сентября 1824 года и осмотрел труп».[12] После эксгумации Джозеф Смит-старший напечатал в местной газете 29 сентября 1824 года следующее:[13]

ДЛЯ ОБЩЕСТВЕННОСТИ: Принимая во внимание, что сообщения о том, что моего сына Элвина увезли с места его погребения и препарировали, были усердно распространены; которые ... специально рассчитаны на то, чтобы взволновать разум родителей и глубоко оскорбить чувства родственников ... поэтому, чтобы удостовериться в истинности таких отчетов, я вместе с некоторыми из моих соседей сегодня утром отремонтировал в могилу и, удалив землю, нашел тело, которое не было потревожено. Этот метод используется с целью удовлетворить умы тех, кто, возможно, слышал отчет, и информировать тех, кто распространил его, о том, что они настоятельно просят их воздержаться от этого.

Историк Д. Майкл Куинн, в его книге Ранний мормонизм и магическое мировоззрение, предполагает, что газетная заметка, опубликованная Смитом-старшим, является доказательством того, что «хранитель», «дух» или «ангел» приказал Джозефу принести часть тела Элвина в тайник с золотыми листами, чтобы увидеть их.[14] Куинн утверждает, что, когда Смит не сделал этого, он не смог увидеть пластины во второй раз, и ему пришлось ждать еще год. Кроме того, Куинн предполагает, что эта информация была скрыта в официальной церковной истории, потому что она подразумевает участие Смита в некромантия. Требование принести часть тела Элвина для просмотра пластин возникло из кованых саламандра письмо, который считался подлинным в то время, когда Куинн писал Ранний мормонизм и магическое мировоззрение.[15]

По словам историка Ричард Лайман Бушман «Ходили слухи о том, что Элвина требовали привести на холм за пластинами; а когда он умер, кого-то еще».[16]

Сюжет подделки "письмо саламандры"

История эксгумации останков Смита обрела новую жизнь с «открытием» Марк Хофманнкованый саламандра письмо.[17] Хофманн признал, что использовал письмо Джозефа Смита-старшего и письменные показания под присягой. Уиллард Чейз (Разоблаченный мормонизм, 1834), чтобы создать впечатление, что Джозефу нужно было перенести часть тела Элвина на холм. Кумора. Чейз заявляет в своих показаниях под присягой, что ангел сказал Смиту взять с собой его брата Алвина, чтобы получить листы. Ко времени второго посещения холма Элвин был мертв уже несколько месяцев. Хотя в заявлении Чейза не содержится никаких дальнейших комментариев относительно Элвина, подделка Хофмана добавляет утверждение, которое Смит сказал ангелу: «Он мертв, я принесу то, что осталось, но дух ушел». Присутствие этого утверждения в письме саламандры вновь вызвало предположение об эксгумации тела Элвина с целью удовлетворения требований для получения пластин. Письмо саламандры также предполагает, что жена Смита Эмма или его брат Хайрам были одеты в одежду Элвина, когда тарелки были доставлены Смиту.[18]

В то время, когда письмо саламандры считалось подлинным, содержащаяся в нем информация использовалась в ряде публикаций и фильмов, связанных с мормонизмом. Один такой фильм, Создатели богов II, предполагает, что Джозефу Смиту пришлось выкопать тело Элвина и принести его часть с собой на холм. Кумора чтобы получить золотые пластины.[19] Единственным известным источником такого требования является письмо саламандры, которое, как теперь известно, является подделкой.[20]

Ссылки в популярной культуре

Смит - один из вдохновителей Элвин Миллер, герой серии романов и рассказов А. Орсон Скотт Кард.

Примечания

  1. ^ Аллен и Леонард 1992, п. 21 год
  2. ^ Аллен и Леонард 1992, п. 25
  3. ^ Вестник святых 28 (1881): 165.
  4. ^ Дэн Фогель, «Место ранних поисков сокровищ Джозефа Смита», Диалог: Журнал мормонской мысли 27(3) (1994): 197–231.
  5. ^ Аллен и Леонард 1992, п. 25
  6. ^ Фогель, Дэн (ред.). Ранние мормонские документы (том 1). С. 284–285.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь) Что касается этого долга, мать Смита Люси заявил: «Весной [1823], после того как мы переехали на ферму, мы начали производить сахар Mapel [Maple] ... затем мы начали готовиться к строительству дома, поскольку земельный агент, у которого мы купили нашу ферму, был мертв, и мы не смог произвести последний платеж ".
  7. ^ Смит, Люси, Биографические очерки, п. 88.
  8. ^ Смит 1954, п. 87 «Я сейчас умру, страдания, которые я испытываю, и чувства, которые я испытываю, говорят мне, что у меня очень мало времени. Я хочу, чтобы ты был хорошим мальчиком и делал все, что в твоих силах, чтобы получить Записывайте. Будьте верны в получении наставлений и в соблюдении всех данных вам заповедей ».
  9. ^ «Рассказы Уильяма Смита о Первом видении Джозефа Смита».
  10. ^ Учение и Заветы 137: 5: «Я видел Отца Адама и Авраама; и мой отец и моя мать; мой брат Элвин, который давно спал ".
  11. ^ Аллен и Леонард 1992, п. 109
  12. ^ Броди 1971, п. 28 год
  13. ^ Уэйн Сентинел, 29 сентября 1824 г.
  14. ^ Куинн 1998, стр. 158–59
  15. ^ В его книге Мормонизм и волшебное мировоззрение (стр. 330, п. 14) Куинн заявил, что содержание письма саламандры «согласуется со всем, что я нашел и узнал о верованиях в народную магию и оккультизм до 1830 года».
  16. ^ Rough Stone Rolling стр. 54, Ричард Бушман.
  17. ^ Андерсон 1987
  18. ^ Церковные новости, 28 апреля 1985 г.[требуется полная цитата]
  19. ^ В фильме показан скелет (не Элвина) во время обсуждения предполагаемой эксгумации тела.
  20. ^ Таннер и Таннер 1993, п. 7

Рекомендации

внешняя ссылка