WikiDer > Лус Мария Умпьер - Википедия

Эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка. Пожалуйста помоги улучшить эту статью к добавление цитат в надежные источники. Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удален Найдите источники: "Лус Мария Умпьер" – Новости · газеты · книги · ученый · JSTOR (Май 2020 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

Эта статья содержит контент, который написан как Реклама. Пожалуйста помоги Улучши это путем удаления рекламный контент и неуместно внешняя ссылка, а также путем добавления энциклопедического содержания, написанного с нейтральная точка зрения. (Август 2014 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

Лус Мария "Лузма" Умпьер-Эррера (родился в 1947 г. Сантурсе, Пуэрто-Рико) - пуэрториканский защитник прав человека, педагог-новогуманист, поэт и ученый. Ампьер-Эррера работает над темами активизма и социального равенства, иммигрантского опыта и двуязычия в Соединенных Штатах, а также проблемами лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров (ЛГБТ). Ампьер опубликовал десять сборников стихов и множество эссе, опубликованных в академических журналах.

Жизнь

Лус Мария Умпьер родилась в Сантурсе, Пуэрто-Рико, в 1947 году.^[1] и вырос в рабочем районе под названием «La veintiuna» (остановка 21) в семье с шестнадцатью людьми. Ее мать родилась в Пуэрто-Рико и выросла в Нью-Йорке; по этой причине Ампьер в детстве познакомился с английским и испанским языками. Ее отец был государственным служащим. Ампьер учился в Академии Святого Сердца и в Universidad del Sagrado Corazón,^[1] оба в Пуэрто-Рико, оба окончили с отличием.^{[2][нужна цитата]}

После нескольких лет преподавания в Academia María Reina в Сан-Хуане Ампьер почувствовала себя «сексуальной». Предрассудки, которые она испытала как открытая лесбиянка на острове, были одним из факторов, способствовавших ее переезду на материк в 1974 году.^{[нужна цитата]} По мере того, как она шла своим академическим путем, она была шокирована, увидев, что в Соединенных Штатах предвзято относились не только к ее сексуальной ориентации, но и к ее пуэрториканскому происхождению и этнической принадлежности.^{[нужна цитата]} Этот опыт заставил ее принять решение наставлять неимущих и изгнанных студентов, как американцев, так и иммигрантов.

Образование и карьера

Она получила степень бакалавра искусств с отличием по испанскому языку и гуманитарным наукам в Университете Саградо Корасон в 1970 году. В 1976 году она получила степень магистра испанского языка (карибская литература) в колледже Брин-Маур в Пенсильвании, где мы также защитили докторскую диссертацию. на испанском языке (1978). Она также закончила докторантуру в следующих областях: теория литературы в Канзасском университете (1981-1982 гг.), Администрация университета (набор и удержание меньшинств) в качестве научного сотрудника Международного центра штата Нью-Джерси / Вудро Вильсона (1986), и менеджмент и политика в Новой школе социальных исследований Миланской школы в Сиракузском кампусе (1995–1996 годы).

После получения докторской степени. в 1978 году Ампьер продолжал преподавать в нескольких учебных заведениях. Она была первой пуэрториканкой, получившей должность на факультете испанского и португальского языков. Университет Рутгерса, где она преподавала самый первый курс для выпускников по колониальной латиноамериканской литературе. Она также создала первые курсы по карибской литературе и культуре в Университете Рутгерса, а также один из первых курсов по латыни в США, которые будут преподавать в стране.^{[нужна цитата]}Она была первым открытым ученым-латиноамериканцем-лесбиянкой, проживавшим в области женских исследований в Университете штата Пенсильвания.^[3]

Ее присутствие в качестве открытой латиноамериканской лесбиянки в университете Рутгерса было встречено консервативной реакцией.^{[нужна цитата]} В 1989 году ей запретили преподавать в университете за то, что она включила тексты для геев и лесбиянок в свои уроки литературы, а также после выступления на Марше в Вашингтоне, округ Колумбия, в 1987 году.^{[нужна цитата]} Эта неудача только усилила ее активность в отношении исследований ЛГБТ, поскольку она продолжала выступать за включение ЛГБТ темы в академических кругах.

После ухода из Рутгерса она работала заведующим и профессором кафедры современных языков, межкультурных исследований и фольклора в Университете Западного Кентукки (WKU). Именно во время работы в WKU Ампьер получила награду «Женщина года».^[4] Она продолжала работать с обездоленными и социальные изгнанники.

В 1992 году она стала преподавателем в Государственном университете Нью-Йорка в Брокпорте (SUNY) и была профессором иностранных языков и литературы. И снова она была встречена академической реакцией за свою активность в защиту прав ЛГБТ.^{[нужна цитата]} В 1992 году SUNY обвинил ее в «приобщении студентов к гомосексуализму».^{[нужна цитата]} за преподавание литературы с точки зрения гомокритики и был приостановлен на два года. Впоследствии она стала бездомной, но продолжила свою деятельность в качестве защитника равенства в академических кругах.

В конце концов Ампьер переехала в Бейтс-колледж в Льюистоне, штат Мэн, где в 1998 году была адъюнкт-профессором классических и романских языков и литературы, а также женских исследований. Она также расширила учебную программу этого университета, добавив курсы, посвященные латинской литературе. и культура, творческое письмо и латиноамериканские исследования. В конце концов, она покинула колледж Бейтса по собственному выбору в 2002 году, чтобы развивать свою писательскую карьеру и продолжать продвигать идеи активистов.

Поэзия

Umpierre опубликовал шесть сборников стихов и два главные книги или «ходжас поэтикас». Она получила критическое внимание, особенно со стороны женщин, феминистка и квир-ученые.^{[5][6][неудачная проверка]}

Ампьер - двуязычный поэт, который пишет на английском и испанском языках и иногда смешивает оба языка в одном стихотворении.^[7][8] Ее работа была опубликована Татьяна де ла Тьерра в двуязычном журнале de la tierra, Esto no tiene nombre, для латинских лесбиянок.^[9] Она также поддержала другой журнал de la tierra, conmoción который был продолжением и расширением Esto должен был стать платформой для разговоров о латинских лесбиянках посредством публикаций, подобных Umpierre.^[10] В своей работе она заводит разговор^{[оригинальное исследование?]} со многими американскими, латиноамериканскими и пуэрториканскими женщинами-поэтами и писателями, такими как Сильвия Плат, Вирджиния Вульф, Сор Хуана Инес де ла Крус, Джулия де Бургос, и Сандра Мария Эстевес. Среди них отмечен поэтический обмен, который она в течение многих лет вела с второстепенным нуйориканским поэтом. Сандра Мария Эстевес; этот обмен получил высокую оценку в Европе и США и был включен в специальную радиопрограмму MLA из-за своей уникальности.^{[нужна цитата]}.

Ампьер начала свою поэтическую карьеру с публикации Una puertorriqueña en Penna (1979), название которой можно перевести как «пуэрториканская женщина в Пенсильвании» или «пуэрториканская женщина, страдающая от боли».^{[оригинальное исследование?]} В этой книге автор предлагает стихи, в которых говорится о дискриминации, с которой столкнулась пуэрториканская община в Филадельфия. Последнее стихотворение этого сборника: «Mascarada la vida», указывает на лесбийские темы, которые она будет развивать в других сборниках.^{[оригинальное исследование?]}. Ампьер также комментирует предубеждение против пуэрториканцев в высших учебных заведениях, особенно в испанских департаментах, которые считают пуэрториканский испанский несовершенным или неправильным.^{[нужна цитата]} Она также исследует эти темы в своих второй и третьей книгах, En el país de las maravillas (Kempis puertorriqueño) (1982) и . . . Y otras desgracias / И другие несчастья. . . (1985), который показывает заметный поворот к большему двуязычию и содержит откровенно лесбийские стихи^{[оригинальное исследование?]}. Эта же книга была включена в издание «Эра Стоунволла».

Одна из книг Ампьера - Стихи Маргариты (1987),^[11] где она обсуждает свое лесбиянство и предлагает эротические стихи о лесбийской любви. В книге также обсуждаются вопросы феминистского сестринства, независимости Пуэрто-Рико и иммигрантского опыта. В 1990-х она опубликовала свою книгу Для Кристины (1995). В 2000-х она издала две книги, или «hojas poéticas»: Налить тои / Для Мойры (2005) и Наш единственный остров - для Немира (2009). В 2011 году был опубликован сборник ее полных работ под редакцией Кармен С. Ривера и Даниэля Торреса.^[12]

Стипендия

Umpierre опубликовал две книги литературной критики, посвященные пуэрториканской литературе, и многочисленные критические статьи, в основном о карибской литературе и женщинах-авторах. Она одна из немногих, кто написал стихи Немира Матоша.^{[нужна цитата]}. Она выдвигает «гомокритическую» теорию чтения, которую называет «гомокритицизмом», предполагая, что читатели-гомосексуалисты могут быть более настроены на восприятие скрытого странного смысла литературного произведения. Ее первая статья на эту тему появилась в Коллажи и бриколажи в 1993 г. под названием "О критическом разнообразии" и занимался книгой Fragmentos a su imán к Хосе Лезама Лима хотя он был написан в начале 1980-х и преподавался в Университете Рутгерса на семинарах для выпускников в течение того десятилетия. Она развила свои идеи по этой теме в статье о Кармен Луго ФилиппиРассказ "Милагрос, улица Меркурио" [Милагрос, Меркьюри-стрит].^[13]

Награды, номинации и отмеченные должности

• Консультант Национального фонда гуманитарных наук с 1980 по 1985 и 1988 годы.
• Член Исполнительного совета Нью-Джерси «Избиратели за гражданские свободы» с 1985 по 1989 год.
• Консультант Национальной программы аспирантов, США, Министерство образования, 1986 год.
• Заслуженный лектор и приглашенный писатель Карлтонского колледжа в 1987 году. Тема лекции: Латиноамериканские писательницы в США.
• Премия за заслуги перед жизнью, Коалиция организаций лесбиянок и геев в Нью-Джерси в 1990 году.
• С 1991 по 1993 год избирался в делегатскую ассамблею Ассоциации современных языков по этническим исследованиям и особым интересам.
• Основной докладчик, Bayard Rustin Breakfast, AIDS Massachusetts, 1991 год.
• Отмечен нью-йоркским отделением Национального союза писателей в 1993 году.
• Номинирован в Зал женской славы, Сенека-Фолс, Нью-Йорк, в 1994 году и снова в 2009 году.
• Председатель сессии Feministas Unidas на съезде MLA на тему "Преподавание табу в латиноамериканской литературе", Вашингтон, округ Колумбия, декабрь 1996 года.
• Основной докладчик на Ежегодном съезде стипендиатов Фонда Форда, Вашингтон, округ Колумбия, 1997 г.
• Член комитета NEH в Bates College с 1998 по 2000 год.
• Номинирован на стипендию Мартина Дубермана в CUNY в 2000 году.
• Основной докладчик в Университете Огайо (Афины) на конференции «Сексуальность в литературе и кино» в 2001 году.
• Избран в руководящий комитет Пуэрто-риканской группы по изучению литературы и культуры MLA в 1998 году и назначен председателем в 2002 году.
• Номинация на премию Филлис Франклин в области гуманитарных наук от M.L.A. в 2002.
• Избирался в отдел этнических исследований Ассоциации современного языка с 2000 по 2004 год и в делегатскую ассамблею с 2005 по 2007 год.
• Выдающаяся женщина-лидер штата Мэн, 2008 г.
• Номинирована на включение в Зал славы женщин в Сенека-Фолс, штат Нью-Йорк, в 2010 году.
• Номинирован на премию Pioneer Award от LAMBDA в 2013 году.
• Номинирован на Южнокорейскую международную премию за правозащитную деятельность, будучи единственной пуэрториканской лесбиянкой, номинированной (решение ожидается в мае 2014 г.)

Список работ

Поэзия

• Una puertorriqueña en Penna. [Пуэрто-Рико]: Мастер наборного текста П.Р., 1979.
• En el país de las maravillas (Kempis puertorriqueño). Блумингтон, Индиана: Third Woman Press, 1982.
• . . . Y otras desgracias / И другие несчастья. . . Блумингтон, Индиана: Third Woman Press, 1985.
• Стихи Маргариты. Блумингтон, Индиана: Third Woman Press, 1987.
• Кристине: Стихи и одно письмо. Чапел-Хилл, Северная Каролина: Professional Press, 1995.
• Вылейте тои / Для Мойры. Сан-Хуан, Пуэрто-Рико: Мариита Ривадулла и партнеры, 2005 г.
• Наш единственный остров - для Немира. Сан-Хуан, Пуэрто-Рико: профессиональные услуги Марииты Ривадуллы, 2009.
• Я все еще стою: Treinta años de poesía / Тридцать лет поэзии, ред. Кармен С. Ривера и Даниэль Торрес. Орландо, Флорида и Фредония, Нью-Йорк: www.luzmaumpierre.com и SUNY-Fredonia, 2011.

Литературная критика

• Идеология и новелла в Пуэрто-Рико: un estudio de la narrativa de Zeno, Laguerre y Soto. Мадрид: Плейор, 1983.
• Nuevas aproximaciones críticas a la literatura puertorriqueña contemporánea. Рио Пьедрас: Культурный редактор, 1983.

Смотрите также

• ЛГБТ-литература
• Список пуэрториканцев
• Список геев, лесбиянок или бисексуалов
• Список писателей ЛГБТ
• Список лесбийской литературы
• Список пуэрториканских писателей
• Пуэрториканская литература
• Нуйориканское движение

Рекомендации