WikiDer > Мал Коуч

Mal Couch

Малком Олли «Мал» Коуч-младший (12 июля 1938 г., Даллас, Техас, СОЕДИНЕННЫЕ ШТАТЫ АМЕРИКИ[1] - 12 февраля 2013 г.[2]) был основателем и первым президентом Тиндальская духовная семинария. Он был пастором, автором многих книг и сценаристом 40 документальных фильмов о Библия пророчества и библейские вопросы.[3] В то время как президент Теологической семинарии Тиндейла Коуч нанял некоторых очень известных ученых и учителей Библии для обучения студентов. Доктор Норман Гейслер, доктор Пейдж Паттерсон, доктор Роберт Лайтнер, доктор Арнольд Г. Фрухтенбаум и Пол Эннс были задействованы в образовательной деятельности в семинарии Тиндейла.[4] После того, как доктор Коуч ушел из семинарии Тиндейла, он стал вице-президентом Высшая школа Скофилда и семинария, расположенная в Модесто, Калифорния.[3]

Куш был частью исследовательской группы Pre-Trib Study, основанной Тим ЛаХэй и Томас Айс. Он также был членом Консервативного теологического общества семинарии Тиндейла.

Воспитание Мэла Коуча

Диван получил несколько дипломов. Он получил степень бакалавра гуманитарных наук в Университете Джона Брауна. Затем он получил степень магистра искусств в колледже Уитон. Оттуда он получил степень магистра теологии в Далласской духовной семинарии. В то время как там Коуч учился у некоторых из известных далласских диспенсационалистов, таких как Джон Уолворд, Чарльз К. Райри и Дж. Д. Пентекост. Он также получил степень доктора богословия в Баптистском университете Луизианы. Он также получил две дополнительные степени помимо доктора наук с докторской степенью. и докторскую степень по философии из Арканзасской библейской высшей школы.[5]

Как учитель, он преподавал в различных колледжах и семинариях на протяжении всей своей карьеры. Он преподавал в Филадельфийском Библейском колледже (ныне Университет CAIRN), Библейском институте Муди и Далласской теологической семинарии. Он основал Тиндальскую духовную семинарию и руководил ею до выхода на пенсию.[6] Затем он занимал должность вице-президента теологической семинарии Скофилда, работая с различными студентами, которых он обучал, получая различные ученые степени.

Богословие Мала Коуча

Доктор Коуч придерживался полного вдохновения и безошибочности Писания. Он написал "Бог сказал: вдохновение и непогрешимость«чтобы выразить это убеждение. Куш подтвердил эпистемологическую основу, которая показывает, что высшим авторитетом является священное писание. Коллега Мэла доктор Норман Гейслер называет эти две истины, вдохновение и непогрешимость,« эпистемологическими основами », которые являются« тестами евангельской правдивости ».[7] Доктор Couch цепко провел в полную мере, абсолютную и безошибочной книгу, известной как Святая Библия.

Соединив истину вдохновения и безошибочность, которую принял Мал, с ее последующим применением методологии исторической грамматической интерпретации (простой или буквальной интерпретации), Мал понял, что вера естественным образом приведет святого к другим великим истинам о грехе, Христе, искуплении, любви, и изящество. Его верность Слову показала его верность Христу Иисусу. Мы не можем в одном предложении заявить, что верим в Библию как истину, и все же затем интерпретировать ее таким образом, чтобы подорвать сами слова, которые использовал Бог, чтобы передать нам свое сердце и разум. Поступая так, вы обнаруживаете как минимум незрелость, а, возможно, и лицемерие.[8]

Поэтому д-р Коуч учил, что верующие должны не только основывать нашу веру на Библии, но и обязательно интерпретировать эту Библию с надлежащей герменевтикой, которая для него была исторической грамматической герменевтикой, которую он представил в своей книге ».Введение в классическую герменевтику: руководство по истории и практике библейского толкованияКоллега Мэла доктор Норман Гейслер называет это «герменевтическими основами», которые являются «тестом на« евангельскую последовательность ».[7]

Диван также трудился с любовью, чтобы показать суверенитет Бога как в творении, так и в воссоздании с помощью своих различных лекций и учений. Мал показал не только работу Бога в прошлом с творением,[9] настоящее в спасении и освящении, но он также верно указал нам на будущее восстановление, когда Христос вернется, чтобы править и царствовать как Царь. Он редактировал или писал свои многочисленные книги, такие как "Серия библейских комментариев XXI века, "Новый Завет"" и "Мои глаза увидят короля" вместе с "Пришествие Святого Духа«люди могут видеть учения о первоначальном творении Бога, грехопадении человека, искупительной работе Христа и работе Святого Духа в создании и укреплении тела Христа для выполнения задачи Великого Поручения. Как заявил Мал своими словами: «Царь и царство были отвергнуты еврейским народом. Царство будет отложено на какое-то далекое будущее. Тем временем начнется новое устроение, Церковь, «и затем» ученики будут посланы вперед, облеченные властью свыше », чтобы« ясная весть спасения »могла быть« провозглашена »всем народам, начиная с Иерусалима. '"[10]

Обучая это тело Христа и будущее возвращение Христа за Невестой, его духовной семьей, доктор Коуч писал: «Библейская экклезиология. »В этой работе Мал заложил прочный фундамент для всех нас, на котором мы можем опираться, а также опираться на будущую работу по основанию церквей и реформаторской работе существующих церквей. Это было практическое руководство по церкви.[8] Его книга, "Пособие пастора по церковному служению«берет доктрину церкви и конкретизирует ее в практической реальности. Кроме того, Коуч писал и редактировал»Библейский справочник "Деяния апостолов"«чтобы люди могли вернуться к Священному Писанию и действительно увидеть из первых рук принципы и образцы первых учеников Христа.[8]

Кроме того, он усердно трудился, чтобы предупреждать людей о нынешних бедах и угрозах семье Христа. Любовь Мала к людям основана на ценности, святости и важности благочестивой семейной жизни как в физическом, так и в духовном плане. Его книга "Выпуск 2000: Евангельская вера и культурные тенденции в новом тысячелетии"призывает людей осознать безбожные философии, опасности технологий, мистицизма и социальные опасности, которые стремятся нанести вред святому, телу Христа и отдельным семьям. Он часто предупреждал других о светских -библейская) психология, материализм, мистицизм, гедонизм, эволюция, феминизм, экзистенциализм, релятивизм и гностицизм как «философии, разрушающие евангелические церкви».[8]

Мал также работал со своей партнершей по изяществу, Лейси Коуч. Одновременно с Малом в его усилиях по служению у него было верное и плодотворное служение со своей любимой женой, доктором Лейси Коуч. Его усилия, направленные на исцеление зла в теле Христовом, были также дополнены усилиями его талантливой, умной и духовной жены, которая расширила служение своими усилиями по обучению и библейскому консультированию в семьях. Лейси преподавала с Мэл в семинарии, и она привила некоторые из величайших истин для здоровой духовной жизни своим ученикам через свои консультационные курсы. Ее курсы и лекции о семейной жизни, консультировании и других связанных библейских истинах были освежающими и, вероятно, чем-то напомнили Присциллу в эпоху Нового Завета. На самом деле коллективное служение Мэл и Лейси служит напоминанием людям о ценности и важности командное служение например, служение Акиллы и Присциллы, и то, как служение семейной ячейки может быть сильным противоядием от нынешнего зла, которое преследует людей сегодня.[8]

Фактически, вместе Мал и Лейси, казалось, хорошо моделировали жизнь библейского семейного патриархата, который выступал против не только гендерного феминизма, но и мужского шовинизма. Они смоделировали для студентов образец, который мы можем имитировать сегодня. Мэл и Лейси избегали крайностей со стороны мужчин-шовинистов, утверждающих, что женщинам нет места или роли в работе христианского служения. Тем не менее, они также избегали противоположной крайности матриархата / гендерного феминизма, согласно которой женщины должны иметь абсолютное и / или независимое правление над Телом Христа. Они смоделировали нечто подобное тому, о чем мы читаем на страницах Священного Писания: совместное служение мужчины и женщины. Подобно тому, как Бог призвал Адама и Еву взять власть над землей, Мал и Лейси работали вместе, чтобы взять власть над своими местными сферами влияния через свое призвание служить в команде.[8]

Отчет Джона Ф. Кеннеди

В молодости Коуч работал в телевизионных новостях. Находясь в Далласской духовной семинарии, Коуч снимал рассказы для WFAA-TV в Далласе. Именно там ему было поручено прикрыть Судьбоносный визит президента Кеннеди в 1963 году. Диван находился в машине для СМИ, которая была частью президентского кортежа. Он и другие репортеры услышали три выстрела, когда они двигались по Хьюстон-стрит к Депозитарий школьных книг Техаса. Они подняли глаза как раз вовремя, чтобы увидеть, как ствол винтовки втягивается обратно в окно Хранилища.[11]

Список степеней

Книги

  • Евангелие от Луки: Христос, Сын Человеческий. Издатели AMG ISBN 0-89957-822-5 (2006)
  • Богословие: Бог Библии Kregel Publications (2005) ISBN 0-8254-2361-9
  • Вдохновение и непогрешимость: сказал Бог Издатели AMG ISBN 0-89957-360-6 (2003)
  • Благословенная надежда: автобиография Джона Уолворда, (соавтор Джон Ф. Уолворд) Издатели AMG ISBN 0-89957-361-4 (2001)
  • Надежда на возвращение Христа: Премилленаристский комментарий к 1 и 2 фессалоникийцам Издатели AMG ISBN 0-89957-362-2 (2001)
  • Введение в классическую геменевтику: руководство по истории и практике библейского толкования, (соавтор Рассел Пенни) Kregel Publications ISBN 0-8254-2367-8 (2000)
  • Словарь премилленаристского богословия, Публикации Kregel, 1997 [1]
  • Так вот как мы получили Библию, с Бобом Фридманом Издательство Tyndale House ISBN 0-8423-6090-5 (1973)

Рекомендации

  1. ^ Ancestry.com. Индекс рождаемости в Техасе, 1903-1997 гг. [база данных он-лайн]. Прово, Юта, США: Сеть поколений, Inc., 2005.
  2. ^ Доктор Малком Коуч младший (1938–2013)
  3. ^ а б Список факультетов, Аспирантура и семинария Скофилда. В архиве 25 декабря 2005 г. Wayback Machine
  4. ^ 1999-2000 Каталог семинарии Тиндейла
  5. ^ Вудхед, Дэн (11 февраля 2014 г.). "Жизнь доктора Мэла Коуча". Богословие в перспективе.
  6. ^ Диван, Мал (1996). Словарь премилленаристского богословия. Крегель. с. 13 и задняя обложка. ISBN 0-8254-2351-1.
  7. ^ а б Норман Гейслер, Систематическое богословие, Vol. Четвертое: Церковь и последние дела (Блумингтон Миннесота: Издательство Бетани Хаус, 2005), 566.
  8. ^ а б c d е ж Кейт Шерлин "Предисловие," в Доктрина Евангелической Библии: статьи в честь доктора Мэла Коуча, ред. Кенни Роудс и Кейт Шерлин (Блумингтон, Индиана, Authorhouse, 2015).
  9. ^ Мал нанял двух ученых, чтобы они написали об изначальном Творении в своей книге: "Основы XXI века«Джоб Мартин написал пятую главу:»Надежность и историчность библейского рассказа о сотворении мира, "и Генри Моррис написал главу 6:"Падение, проклятие и стенающий мир."
  10. ^ Мал Коуч, Серия библейских комментариев двадцать первого века: Евангелие от Луки: Христос, Сын Человеческий, изд. Эд Хиндсон (Chattanooga TN: AMG Publishers, 2006), 237.
  11. ^ Слушания Комиссии Уоррена, т. 6, Свидетельство Малькольма О. Коуча, п. 157.