WikiDer > Манируззаман Исламабади - Википедия

Maniruzzaman Islamabadi - Wikipedia
Маулана Манируззаман Исламабади
Maniruzzaman Islamabadi.jpg
Родившийся1875
Патья, Читтагонгский район, Бенгалия Президентство, Британский Радж (сейчас же Бангладеш)
Умер1950
ЯзыкБенгальский

Maniruzzaman Islamabadi (Бенгальский: মনিরুজ্জামান ইসলামাবাদী; 1875–1950), также известный как Биплоби Маулана (Бенгальский: বিপ্লবী মওলানা Революционер Маулана),[1] был мусульманским философом, националистическим активистом и журналистом из Исламабада (ныне известного как Читтагонг) в Бенгалия, Британский Радж (сегодняшний день Бангладеш).[2][3]

Ранние годы

Манируззаман Исламабади родился в селе Аралиар чар под Союз Барама [1] в Патья Упазила (настоящее время Чанданаиш Упазила) из Читтагонг округ.[4] Став старше, он преподавал в различных традиционных медресе.[2]

Карьера

Журналистика и письмо

Исламабади начал свою карьеру журналиста с редактирования или управления Мусульманин реформистские периодические издания, такие как Солтан (1901), Хаблул Матин (1912), и журналы, такие как Мохаммади (1903), Кохинор (1911), Basona (1904) и Аль-Эслам (1913).[2] Он организовывал литературные конференции в Читтагонге в 1922 и 1930 годах, отмечая пышность и величие. На одной из таких конференций под названием «Литературное общество Читтагонга» председательствовал Рабиндранат Тагор.[5]

Политическая активность

Активизм Исламабади начался в 1904 году с «Исламской миссии Самити», которая предприняла действия по проповедованию осведомленности среди Бенгальские мусульмане от их культурное наследие.[6] Обращаясь к необразованным муллы'оговорка об обучении география на том основании, что предмет был создан "Кафирский английский,Исламабади писал:

Мы не сможем изменить наши условия, не говоря уже о том, чтобы добиться прогресса, пока мы не возьмем на себя труд изучить [sic] историю и не получить необходимые знания о географии, науке, промышленности, торговле, сельском хозяйстве и так далее.[3]

Исламабади поддержал Индийский национальный конгресс и принимал активное участие в движении за отмену Раздел Бенгалии. Он также активно участвовал в Движение отказа от сотрудничества и Движение Халифат и был президентом провинциального комитета Конгресса. Он вместе с Мохаммад Акрам Хан гастролировал по Бенгалии и организовывал встречи Халифат, особенно в Дакка и Читтагонг. В статье под названием Асаходжогита-о-Амадер КартбьяИсламабади заявил, что для защиты Халифата и приобретения Сварадж были двойной целью движения Халифат.

Он был одним из архитекторов Бенгальский пакт 1923 года. Он покинул политику Конгресса в 1930-х годах и присоединился к Krishak Praja Party и был избран в Законодательное собрание Бенгалии в 1937 году от этой партии.[2]

Анджуман-и-Улама-и-Бангала

В 1913 году Монируззаман Исламабади вместе с Маулана Абул Калам Азад, Мохаммад Акрам Хан, Маулана Абдуллахил Баки и доктор Мухаммад Шахидулла руководил организацией Анджуман-и-Улама-и-Бангала со штаб-квартирой в Калькутта.[7] Одной из целей этой организации была популяризация Бенгальский язык среди мусульманского среднего класса. Когда Анджуман-и-Улама-и-Бангала слился в Джамиат Улема-э-Хинд, в 1921 году он стал основателем своего филиала в г. Бенгалия, то Джамиат-и-Улама-и-Бангала.[7] Он основал Читтагонгское отделение организации и сам стал его президентом.[2]

Через Анджуман Исламабади обратился к социальным недугам, преследовавшим мусульманское общество, таким как приданое, излишний махр и молодой детский брак, без регистрации возраста согласия.[7] В связи с его участием участие Исламабади[требуется разъяснение] с Krishak Praja Party, Анджуман просмотрел Мусульманская лига как отвратительные, лишенные религиозности и «ненастоящие мусульмане». Однако к 1930-м годам организация стала слишком невинной.[требуется разъяснение] о реальности «разобщения современности и демократии» и многие из ее членов, в том числе Мохаммад Акрам Хан, покинули организацию и присоединились к Мусульманской лиге.[8] Это сделало Исламабади одиноким голосом, и он страдал от депрессия.[8]

Смерть и наследие

Исламабади был проповедником, который хотел дать бенгальским мусульманам новую идентичность, очищая современную и ссылаясь на универсальную мораль.[8]

Исламабади хотел основать исламский университет в Читтагонге, но отсутствие средств и обстоятельства того времени не благоприятствовали его усилиям.[2]

Работает

Основная цель Исламабади - показать былую славу ислам, его вклад в прогресс человеческой цивилизации и, таким образом, вдохновляющий бенгальских мусульман на изменение своих условий жизни, отражен в таких публикациях, как:

  • Бхугол Шастре Мусалман (вклад мусульман в географическую науку)
  • Хагол Шастре Мусалман (вклад мусульман в астрономию)
  • Коран Свадхинатар Бани (Послания свободы в Коране)
  • Бхарате Ислам Прачар (Распространение ислама в Индии)
  • Мусалман Амале Хиндур Адхикар (Права индуистов в мусульманском правлении)
  • Муслим Бирангана (Героические мусульманки)
  • Турашкер Султан (Султан Турции)
  • Аурангзеб
  • Низамуддин Аулия[3]

Рекомендации

  1. ^ а б বিপ্লবী মওলানা মনিরুজ্জামান ইসলামাবাদী. The Daily Sangram (на бенгальском). 30 октября 2015 г.
  2. ^ а б c d е ж Хоке, Мухаммад Инамул (2012). «Исламабади, Маулана Манируззаман». В Ислам, Сираджул; Миа, Саджахан; Ханам, Махфуза; Ахмед, Саббир (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (Интернет-ред.). Дакка, Бангладеш: Banglapedia Trust, Азиатское общество Бангладеш. ISBN 984-32-0576-6. OCLC 52727562. Получено 14 декабря 2020.
  3. ^ а б c Кабир, Нурул (1 сентября 2013 г.). «Колониализм, языковая политика и раздел Бенгалии ЧАСТЬ XVII». Нью Эйдж. Дакка. Архивировано из оригинал 28 декабря 2014 г.
  4. ^ Ризви, С.Н.Х. (1965). "Газеттеры округа Восточного Пакистана" (PDF). ПРАВИТЕЛЬСТВО УСЛУГ ВОСТОЧНОГО ПАКИСТАНА И ГЛАВНЫЙ УПРАВЛЕНИЕ АДМИНИСТРАЦИИ (1): 353. Архивировано с оригинал (PDF) 20 декабря 2016 г.. Получено 7 ноября 2016.
  5. ^ Дас, Удай Шанкар (14 августа 2013 г.). "Тагор: Связь с Читтагонгом". The Daily Star. Получено 1 сентября 2013.
  6. ^ Чакрабарти, Бидют (2004). Раздел Бенгалии и Ассама, 1932-1947 гг .: контур свободы. Дели: Рутледж. С. 35–37. ISBN 1-134-33274-2.
  7. ^ а б c Амин, С. Н. (1996). Мир мусульманских женщин в колониальной Бенгалии, 1876-1939 гг.. БРИЛЛ. п. 119. ISBN 90-04-10642-1.
  8. ^ а б c Самаддар, Ранабир (2009). Возникновение политического субъекта. Индия: SAGE Publications Ltd., стр. 85–96. ISBN 9788132102908.