WikiDer > Раздел Бенгалии (1905)

Partition of Bengal (1905)
Для раздела 1947 см. Раздел Бенгалии (1947).

Карта, показывающая разделение Бенгалии на провинции Бенгалия и провинцию Восточная Бенгалия и Ассам в 1905 г.
Карта, показывающая современную страну Бангладеш и индийские штаты Бихар, Джаркханд, Орисса, Ассам, Мегхалая, Аруначал-Прадеш и части Нагаленда и Манипура в пределах провинции до разделения на Бихар и Орисса и Восточная Бенгалия и Ассам
Часть серия на
История Бенгалия
Карта «Бенгалии» от Папы Г.У. (1880 г.), Учебник истории Индии: географические заметки, генеалогические таблицы, экзаменационные вопросы, Лондон: W. H. Allen & Co., стр. vii, 574, 16 карт.
Часть серия на
История Бангладеш
Карта Бангладеш
Флаг Бангладеш.svg Бангладеш портал

Первый Раздел Бенгалии (Бенгальский: বঙ্গভঙ্গ) была территориальная реорганизация Бенгалия Президентство осуществляется властями Британский Радж в 1905 году. Раздел отделял преимущественно мусульманские восточные области от преимущественно индуистских западных областей 16 октября 1905 года после того, как 19 июля 1905 года было объявлено Лорд Керзонтогда Вице-король Индии.

Индусы Западной Бенгалии, которые доминировали в деловой и сельской жизни Бенгалии, жаловались, что разделение сделает их меньшинством в провинции, которая будет включать провинцию Бихар и Орисса. Индусы были возмущены тем, что они считали "разделяй и властвуй" политика[1][2] (получение и поддержание власти путем разделения больших концентраций власти на части), хотя Керзон подчеркивал, что это приведет к административной эффективности. Конечный мотив остается под вопросом, поскольку в двух письмах от 7 февраля и 6 декабря 1904 года Герберт Рисли, министр внутренних дел лорда Керзона, писал: «Объединенная Бенгалия - это сила, разделение Бенгалии пойдет по-разному. Конгресс - его заслуга для нас. Наш главный мотив - ослабить объединенную партию против правительства ».[3] Раздел побудил мусульман сформировать свою собственную национальную организацию на общинном уровне. Чтобы успокоить Бенгальское настроение, Бенгалия был воссоединен лордом Хардинджем в 1911 году в ответ на Движение свадешиРоссия подняла бунты в знак протеста против этой политики, и они начали гневную агитацию, демонстрируя веру индусов в то, что Восточная Бенгалия будет иметь свои собственные суды и политику.

Фон

Президентство Бенгалии включало Бенгалию, Бихар, части Чхаттисгарха, Ориссу и Ассам.[4] С населением 78,5 миллионов это была самая большая провинция Британской Индии.[5] На протяжении десятилетий британские чиновники утверждали, что огромные размеры создают трудности в эффективном управлении.[6][7] и вызвали пренебрежение более бедным восточным регионом.[8] Идея раздела возникла только по административным причинам.[9] Следовательно,[10] Керзон планировал разделить Ориссу и Бихар и присоединить пятнадцать восточных районов Бенгалии к Ассаму. Население восточной провинции составляло 31 миллион человек, большинство из которых были мусульманами, с центром в Дакке.[11] Когда раздел был завершен, Керзон указал, что он думал о новой провинции как о мусульманской.[12] Намерение лорда Керзона состояло в том, чтобы отделить бенгальцев, а не индусов от мусульман.[13] Западные округа образовали другую провинцию вместе с Ориссой и Бихаром.[14] Союз Западной Бенгалии с Ориссой и Бихаром сократил говорящих на бенгальском языке до меньшинства.[15] Мусульмане во главе с Навабом Саллимуллой из Дакки поддержали раздел, а индусы выступили против него.[16]

Раздел

Смотрите также: Президентство Бенгалии § 1905 г. Раздел Бенгалии

Средний класс Бенгалии видел в этом разрыв своей дорогой родины, а также как тактику ослабления своего авторитета.[17] За шесть месяцев, предшествовавших разделу, Конгресс организовал собрания, на которых собирались петиции против раздела и передавались бесстрастным властям. Сурендранат Банерджи предложил отделить небенгальские штаты Орисса и Бихар от Бенгалии, а не разделить две части бенгальско-говорящего сообщества, но лорд Керзон не согласился с этим.[18]Банерджи признал, что петиции были неэффективными и по мере приближения даты раздела начал отстаивать более жесткие подходы, такие как бойкот британских товаров. Он предпочел назвать этот шаг «свадеши», а не бойкотом.[19] Бойкот был возглавлен умеренными, но под его влиянием возникли и незначительные повстанческие группы.[20]

Банерджи считал, что должны быть включены и другие цели. Государственные школы были отвергнуты, и 16 октября 1905 года, в день раздела, школы и магазины были заблокированы. Демонстранты были разогнаны подразделениями полиции и армии. За этим последовали ожесточенные столкновения, из-за которых старшее руководство Конгресса забеспокоилось и убедило молодых членов Конгресса прекратить бойкотировать школы. Президент Конгресса Г.К. Гокхейл, Банерджи и другие перестали поддерживать бойкот, когда узнали, что Джон Морли был назначен госсекретарем Индии. Полагая, что он сочувствует индийскому среднему классу, они доверяли ему и ожидали отмены раздела через его вмешательство.[21]

Политический кризис

Раздел вызвал радикальный национализм.

Бенгальские индуисты были недовольны своим статусом меньшинства в новой провинции. Они начали гневную агитацию Свобода, показывая терроризм, поскольку молодые участники переняли использование бомбежек, стрельбы[22] и убийства на смеси религиозных и политических чувств.[23] Ванде Матарам (что означает «Я преклоняюсь перед тобой, Мать»), восхваляющая богиню, которая представляла Бенгалию и Кали, была сплоченным криком. Бенгалия интерпретировалась как богиня, ставшая жертвой британцев.[24] Хотя были видные мусульманские спикеры, мусульмане были безразличны к движению.[25] Британцы были бы избавлены от многих осложнений, если бы они не раскололи Бенгалию. С каждым случаем подавления в Бенгалии усиливался напористый национализм. Индийский национализм был бы более либеральным без этого раздела.[26]

Националисты по всей Индии поддерживали дело Бенгали и были шокированы пренебрежением британцами к мнению и мнимой стратегией «разделяй и властвуй». Протест распространился на Бомбей, Пуну и Пенджаб. Лорд Керзон считал, что Конгресс больше не является эффективной силой, но давал ему повод сплотить общественность и получить новые силы.[27] Раздел также поставил в замешательство Индийский национальный конгресс.[28] Гокхейл ранее встречался с видными британскими либералами, надеясь добиться конституционных реформ в Индии.[29] Радикализация индийского национализма из-за раздела резко снизит шансы на проведение реформ. Тем не менее, Гокхале успешно придерживался более умеренного подхода на встрече в Конгрессе и заручился поддержкой продолжения переговоров с правительством. В 1906 году Гокхале снова поехал в Лондон, чтобы провести переговоры с Морли о возможных конституционных реформах. В то время как ожидание либеральных националистов возросло в 1906 году, возросла и напряженность в Индии. Умеренным бросили вызов митинг Конгресса в Калькутте, которая проходила в центре радикализованной Бенгалии.[30] Умеренные решили эту проблему, приведя на встречу Дадабхая Наороджи. Он защищал умеренных на калькуттской сессии и, таким образом, единство Конгресса было сохранено. Конгресс 1907 года должен был состояться в Нагпуре. Умеренные опасались, что экстремисты будут доминировать на сессии в Нагпуре. Место проведения перенесено на экстремистское бесплатно. Сурат. Возмущенные экстремисты устремились на митинг в Сурате. Был шум, и обе фракции провели отдельные встречи. Лидерами экстремистов были Ауробиндо и Тилак. Они были изолированы, пока Конгресс находился под контролем умеренных. Конституция Конгресса 1908 года сформировала Всеиндийский комитет Конгресса, состоящий из избранных членов. Наполнение митингов больше не работает для экстремистов.[31]


Воссоединение

Власти, не сумевшие остановить протест, согласились отменить раздел и сделали это в 1911 году.[32] В декабре 1911 года король Георг объявил, что восточная Бенгалия будет ассимилирована под Бенгальский президентский пост.[33] Районы, в которых говорят на бенгали, снова были объединены, а Ассам, Бихар и Орисса были разделены. Столица была перенесена в Нью-Дели, явно призванная обеспечить Британской империи более сильную базу.[34] Мусульмане Бенгалии были шокированы, потому что они видели в мусульманском большинстве Восточной Бенгалии показатель энтузиазма правительства по защите мусульманских интересов. Они считали, что правительство ставит под угрозу умиротворение мусульман ради индуистских протестов и упрощения административного режима.[35]

Разделение изначально не поддерживалось мусульманскими лидерами.[36] После образования провинции Восточная Бенгалия и Ассам с преобладающим мусульманским населением видные мусульмане стали рассматривать ее как выгодную. Мусульмане, особенно в Восточной Бенгалии, были отсталыми во времена Объединенной Бенгалии. Протест индуистов против раздела был воспринят как вмешательство в мусульманскую провинцию.[37] Переносом столицы на место моголов британцы пытались удовлетворить бенгальских мусульман, разочарованных потерей восточной Бенгалии.[38]

Последствия

Шум, вызванный спорным ходом Керзона по расколу Бенгалии, а также появлением в Конгрессе «экстремистской» фракции, стали последним мотивом для сепаратистской мусульманской политики.[39] В 1909 году были установлены раздельные выборы для мусульман и индуистов. До этого многие члены обеих общин выступали за национальную солидарность всех бенгальцев. С отдельными электоратами, сформировались особые политические сообщества со своими собственными политическими программами. Мусульмане также доминировали в Законодательном органе благодаря их общей численности примерно от двадцати двух до двадцати восьми миллионов. Мусульмане стали требовать создания для мусульман независимых государств, в которых будут защищены их интересы.[40]

В 1947 году Бенгалия была разделен во второй раз, исключительно по религиозным мотивам, как часть Раздел Индии после образования наций Индия и Пакистан.[41] В 1955 г. Восточная Бенгалия стал Восточный Пакистан, а в 1971 г. стала независимым государством Бангладеш.[42]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ «История Индии: раздел Бенгалии». Британская энциклопедия. 4 февраля 2009 г.. Получено 23 ноября 2018.
  2. ^ Чандра, Бипан. История современной Индии, ISBN 978-81-250-3684-5, стр. 248–249
  3. ^ ISC History Class XI, Сачхидананда Банерджи
  4. ^ Дэвид Ладден (2013). Индия и Южная Азия: краткая история. Публикации Oneworld. п. 157.
  5. ^ Бертон Штайн (2010). История Индии (2-е изд.). Вили Блэквелл. п. 280.
  6. ^ Дэвид Ладден (2013). Индия и Южная Азия: краткая история. Публикации Oneworld. п. 156.
  7. ^ Барбара Меткалф; Томас Меткалф (2006). Краткая история современной Индии (PDF) (2-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 156.
  8. ^ Дэвид Ладден (2013). Индия и Южная Азия: краткая история. Публикации Oneworld. С. 156–157.
  9. ^ Герман Кульке; Дитмар Ротермунд. История Индии (PDF) (4-е изд.). Рутледж. п. 280.
  10. ^ Барбара Меткалф; Томас Меткалф (2006). Краткая история современной Индии (PDF) (2-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 156.
  11. ^ Дэвид Ладден (2013). Индия и Южная Азия: краткая история. Публикации Oneworld. п. 157.
  12. ^ Герман Кульке; Дитмар Ротермунд. История Индии (PDF) (4-е изд.). Рутледж. п. 280.
  13. ^ Харди; Томас Харди (7 декабря 1972 г.). Мусульмане Британской Индии. КУБОК Архив. п. 148. ISBN 978-0-521-09783-3.
  14. ^ Герман Кульке; Дитмар Ротермунд. История Индии (PDF) (4-е изд.). Рутледж. п. 280.
  15. ^ Бертон Штайн (2010). История Индии (2-е изд.). Вили Блэквелл. п. 280.
  16. ^ Крейг Бакстер (1997). Бангладеш: от нации к государству. WestviewPress. п. 39. ISBN 978-0-8133-3632-9.
  17. ^ Барбара Меткалф; Томас Меткалф (2006). Краткая история современной Индии (PDF) (2-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 156.
  18. ^ aurthor = Сачхидананда Банерджи; title = Класс истории ISC XI
  19. ^ Бертон Штайн (2010). История Индии (2-е изд.). Wiley Blackwellpage = 280.
  20. ^ Барбара Меткалф; Томас Меткалф (2006). Краткая история современной Индии (PDF) (2-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 157.
  21. ^ Бертон Штайн (2010). История Индии (2-е изд.). Вили Блэквелл. п. 280.
  22. ^ Герман Кульке; Дитмар Ротермунд. История Индии (PDF) (4-е изд.). Рутледж. п. 289.
  23. ^ Дэвид Ладден (2013). Индия и Южная Азия: краткая история. Публикации Oneworld. п. 157.
  24. ^ Дэвид Ладден (2013). Индия и Южная Азия: краткая история. Публикации Oneworld. п. 157.
  25. ^ Ян Талбот (2016). История современной Южной Азии: политика, государства, диаспоры. Издательство Йельского университета. С. 97–. ISBN 978-0-300-19694-8.
  26. ^ Герман Кульке; Дитмар Ротермунд. История Индии (PDF) (4-е изд.). Рутледж. п. 289.
  27. ^ Барбара Меткалф; Томас Меткалф (2006). Краткая история современной Индии (PDF) (2-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 157.
  28. ^ Герман Кульке; Дитмар Ротермунд. История Индии (PDF) (4-е изд.). Рутледж. п. 289.
  29. ^ Герман Кульке; Дитмар Ротермунд. История Индии (PDF) (4-е изд.). Рутледж. С. 289–290.
  30. ^ Герман Кульке; Дитмар Ротермунд. История Индии (PDF) (4-е изд.). Рутледж. п. 290.
  31. ^ Герман Кульке; Дитмар Ротермунд. История Индии (PDF) (4-е изд.). Рутледж. п. 291.
  32. ^ Дэвид Ладден (2013). Индия и Южная Азия: краткая история. Публикации Oneworld. п. 158.
  33. ^ Фрэнсис Робинсон (1974). Сепаратизм среди индийских мусульман: политика мусульман Соединенных провинций, 1860–1923 гг.. Издательство Кембриджского университета. п. 203.
  34. ^ Дэвид Ладден (2013). Индия и Южная Азия: краткая история. Публикации Oneworld. п. 158.
  35. ^ Фрэнсис Робинсон (1974). Сепаратизм среди индийских мусульман: политика мусульман Соединенных провинций, 1860–1923 гг.. Издательство Кембриджского университета. п. 203.
  36. ^ Барбара Меткалф; Томас Меткалф (2006). Краткая история современной Индии (PDF) (2-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 159.
  37. ^ Харди; Томас Харди (7 декабря 1972 г.). Мусульмане Британской Индии. КУБОК Архив. п. 151. ISBN 978-0-521-09783-3.
  38. ^ Стэнли Вулперт, «Умеренный и воинствующий национализм», Индия, Британская энциклопедия
  39. ^ Ян Талбот; Гурхарпал Сингх (23 июля 2009 г.). Раздел Индии. Издательство Кембриджского университета. п. 29. ISBN 978-0-521-85661-4.
  40. ^ Джудит М. Браун, Современная Индия (1985), стр.184, 366
  41. ^ Хайманти Рой, «Случайное разделение? Публичный дискурс в Бенгалии, 1946–1947», Современные азиатские исследования, (Ноябрь 2009 г.), 43 # 6, стр. 1355–1384
  42. ^ Джудит М. Браун, Современная Индия (1985), стр. 366

Библиография

  • Дэвид Ладден, (2013) Индия и Южная Азия: краткая история Публикации Oneworld
  • Бертон Стейн, (2010) История Индии, (2-е изд) Вили-Блэквелл
  • Барбара Меткалф; Томас Меткалф (2006). Краткая история современной Индии (2-е изд.) Cambridge University Press
  • Герман Кульке; Дитмар Ротермунд. История Индии (4-е изд.) Рутледж
  • Ян Талбот; Гурхарпал Сингх (23 июля 2009 г.). Раздел Индии Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-85661-4
  • Питер Харди (7 декабря 1972 г.). Мусульмане Британской Индии КУБОК Архив. ISBN 978-0-521-09783-3.
  • Фрэнсис Робинсон (1974). Сепаратизм среди индийских мусульман: политика мусульман Соединенных провинций, 1860–1923 гг.. Издательство Кембриджского университета.
  • Иэн Талбот (2016) История современной Южной Азии: политика, государства, диаспоры Издательство Йельского университета
  • Крейг Бакстер (1997) Бангладеш: от нации к государству Westview Press

дальнейшее чтение

  • Эдвардс, Майкл. Ровно в полдень Империи: Индия под Керзоном (1965)
  • Маклейн, Джон Р. "Решение о разделе Бенгалии в 1905 г." Обзор экономической и социальной истории Индии, Июль 1965 г., 2 № 3, стр. 221–237.

Внешние ресурсы