WikiDer > Абдул Хак (ученый урду)
Маулви Абдул Хак | |
|---|---|
| Родившийся | 20 апреля 1870 г.[1] |
| Умер | 16 августа 1961 г.[1] |
| Род занятий | Исследователь, ученый и литературный критик |
| Эра | 20 век |
| Известен | Составление стандартного англо-урду словаря и пожизненная преданность продвижению языка урду |
| Подпись | |
 | |
Маулви Абдул Хак (Урду: مولوی عبد الحق) (20 апреля 1870 - 16 августа 1961) был ученым и лингвист, кого некоторые называют Баба-э-урду (Урду: بابائے اردو) (Отец урду). Абдул Хак был защитником языка урду и требовал, чтобы он стал национальным языком Пакистан.[2][1]
Ранние годы
Абдул Хак родился 20 апреля 1870 г. в г. Хапур город в Меерутский район (сейчас же Хапурский район, Уттар-Прадеш) в Индия.[нужна цитата] Он развил близость к Урду, Деккани, Персидский и арабский языков.[нужна цитата] Он получил степень бакалавра искусств. степень от Мусульманский университет Алигарх в 1894 году, когда он был в компании некоторых начинающих политиков / ученых того времени, в том числе, Шибли Номани, Сайед Ахмед Хан, Росс Масуд, Мохсин-уль-Мульк, Сайед Махмуд, Томас Уокер Арнольд, и Бабу Мукхарджи.[нужна цитата]
После окончания школы Хак отправился в Хайдарабад-Декан и посвятил себя изучению, преподаванию, переводу и обновлению урду.[нужна цитата] На него глубоко повлияли политические и социальные взгляды Сайеда, и, следуя его желанию, он изучал английский язык и научные предметы. Подобно Сайеду Ахмад Хану, Хак считал урду важным культурным и политическим влиянием на жизнь и самобытность мусульман Индии.[3] Он основал Анджуман Таракки-и-Урду в 1903 г. в Алигарх. Арнольд стал ее первым президентом, а Шибли Номани - первым секретарем.[нужна цитата]
Хак присоединился к Индийская государственная служба под Британский Радж, работал главным переводчиком в Домашнем отделе г. Дели, прежде чем быть назначенным провинциальным инспектором школ в Аурангабад в Центральные провинции.[нужна цитата] В том же году он был назначен секретарем Всеиндийская Мухаммедская образовательная конференция, который был основан Сайедом Ахмедом Ханом в 1886 году для продвижения образования и интеллектуализма в мусульманском обществе. Он стал директором Османийского колледжа (Аурангабад) и ушел с этой должности в 1930 году.[1]
Образовательная и политическая деятельность
После создания Османийский университет посредством Низам Осман Али Хан, Асиф Джах VII из Хайдарабад, штат в 1917 году Хак переехал в Хайдарабад, штат учить и помогать строить университет.[нужна цитата]
Все предметы в университете преподавались на урду, и под влиянием Хака учебное заведение стало покровителем Урду и Персидская литература. Назначенный заведующим кафедрой урду, Хак проявил себя как литературный критик и писатель в интеллектуальной жизни Хайдарабада. Он опубликовал произведения поэзии урду, а также трактаты на лингвистика, ислам, история, политика и философия.[нужна цитата]Его родственники все еще живут в Хапуре, Уттар-Прадеш, Индия, его племянником был Хамид Хасан, а его сын Ахмад Ариф живет со своей семьей в Хапуре.
Хак был научным критиком, который критиковал современные произведения урду и поощрял своих учеников развивать литературные навыки и ценить урду.[нужна цитата] После выхода на пенсию из Османийского университета в 1930 году Хак работал над составлением и редактированием всеобъемлющего и авторитетного англо-урду словаря.[1]
Хак также был активен в Анджуман-и-Химаят-и-Ислам, мусульманское общественно-политическое объединение интеллектуалов.[нужна цитата] Он также руководил Анджуман Таракки-и-Урду (Организация прогресса урду), который был основан в 1903 году группой ученых, интеллектуалов и студентов урду.[нужна цитата] Первоначально фокусируясь на интеллектуальных предметах, позже в 1930 году Хак возглавил группу протестов против кампания к Индийские националисты продвигать использование хинди как национальный язык Британская Индия.[нужна цитата] Хак стал критиком индийского лидера Мохандас Ганди и Индийский национальный конгресс и присоединился к Всеиндийская мусульманская лига во главе с Мухаммед Али Джинна.[нужна цитата]
В Пакистане
В 1948 году Хак эмигрировал в Пакистан.[нужна цитата] По следам миграция и сопутствующие беспорядки в 1947 году, большая часть его имущества, особенно ценные рукописи, бумаги и книги, были потеряны.[нужна цитата] Однако часть материалов, которые он привез в Пакистан, хранится в библиотеке Совета по словарям урду.[1]
Испытания раздела и миграция также отрицательно сказалось на здоровье Абдул Хака.[нужна цитата] Он реорганизовал Анджуман Таракки-э-урду в Карачи, запуск журналысоздание библиотек и школ, публикация большого количества книг и содействие обучению языку урду и лингвистическим исследованиям на нем.[нужна цитата] Работа Абдул Хака особенно помогла сохранить отличные лингвистические и литературные традиции «старого урду». Хайдарабад, известный как Хайдерабадский урду.[4] Он также использовал свою организацию для политической активности, продвигая принятие урду в качестве лингва франка и единственный официальный язык Пакистана.[2]
Он критиковал народное движение в Восточный Пакистан (сейчас же Бангладеш) требовать признания Бенгальский язык, подчеркивая свою веру в то, что только урду представляет мусульманское наследие и его следует пропагандировать исключительно в национальной жизни. Осуждая 1952 год Языковое движение волнений в бывшем Восточном Пакистане, он проявил явную неприязнь к решению Учредительное собрание Пакистана сделать бенгали вторым официальным языком.[нужна цитата] С помощью Анджумана и симпатизирующих ему политических партий 22 апреля 1954 года он организовал серию публичных митингов и шествий в Лахоре и Карачи. Его критикуют за то, что он настаивает на урду как единственном официальный язык Пакистана, причина, которая послужила усилению разрыва в отдельных частях страны, а затем привела к Освободительная война Бангладеш в 1971 году. Он активно занимался развитием образования в Андхра-Прадеш, особенно в районе Райалсима штата Андхра-Прадеш, Османийский колледж, Курнул до сих пор является примером его большого вклада.[нужна цитата]
Смерть
Несмотря на болезни и слабое здоровье, Хак продолжал пропагандировать активное использование урду в качестве средства обучения во всей образовательной деятельности.[нужна цитата] Он настаивал на создании колледжа урду в Карачи,[5][2] принятие урду в качестве средства обучения для всех предметов в учебных заведениях и способствовало организации национальной конференции по урду в 1959 году. Страдая от рака, Хак скончался после длительного периода нетрудоспособности 16 августа 1961 года в Карачи.[1]
Баба-э-урдупубликации
За свои достижения в развитии и продвижении литературы на урду он официально считается Баба-э-урду.[нужна цитата] Его самые известные работы включают англо-урду словарь, Чанд Хам Асар, Мактубат, Мукаддимат, Таукидат, Кавайд-э-урду и Дебаша Дастан Рани Кетки. В Анджуман Таракки-э-урду остается важной интеллектуальной организацией в Пакистане. Хак пользуется большим уважением среди интеллектуалов, педагогов и ученых Пакистана за его работу по продвижению мусульманского наследия и урду как объединяющего средства для пакистанских мусульман.[6][2]
Памятная почтовая марка 2004 г.
В знак признания его заслуг перед Литература урду, Почта Пакистана выпустил Памятная марка в его честь 16 августа 2004 г. в серии «Литераторы».[1]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ а б c d е ж грамм час «Профиль и памятная почтовая марка Баба-э-Урду: Маулви Абдул Хак». 31 августа 2004 г. Архивировано с оригинал 8 мая 2008 г.. Получено 16 июля 2020.
- ^ а б c d «Почтение Баба-э-урду в день его 55-й годовщины». Рассвет (газета). 17 августа 2016 г.. Получено 16 июля 2020.
- ^ С. Кришна Бхатнагар (1969) История M.A.O. Колледж, Алигарх. Издательский дом Азия.
- ^ М Юсуф Аббаси (1992). Пакистанская культура: профиль. Национальный институт историко-культурных исследований. ISBN 969-415-023-X
- ^ Он стал предшественником Федеральный университет искусств, науки и технологий урду
- ^ М. Аюб Хан (1961). Выступления и заявления. Публикации Пакистана.
.jpg){kind=small}
