WikiDer > Движение Кули-Бегар

Coolie-Begar movement

В Движение Кули-Бегар было ненасильственным движением широкой общественности Кумаун в Багешвар город Соединенные провинции в 1921 году. Этим движением руководил Бадри Датт Панди, которому после успеха этого движения было присвоено звание «Кумаон Кесари». Целью этого движения было оказать давление на британцев, чтобы они прекратили практику Кули-Бегара. Махатма Ганди, восхваляя движение, назвал его «Бескровная революция».

Введение и причины

«Кули Бегар» сослался на закон, требующий от жителей горных районов Кумауна бесплатного проезда багажа путешествующих британских чиновников.[1] В обязанности главы деревни входило предоставление определенного количества кули на определенный период.[2] Для этой работы существовал регулярный реестр, в который записывались имена всех жителей села, и каждый был вынужден выполнять эту работу поочередно.[3]

Недовольство общества из-за сговора глав деревень, землевладельцев и патвари, а также дискриминация между людьми увеличивались, поскольку глава и патвари деревни начали продвигать эту добродетель, чтобы избавиться от своих личных интересов. Иногда людей заставляли делать крайне отвратительные поступки. Например, вывоз мусора или стирка одежды для британцев и т. Д. Местные жители подвергались физической и психологической эксплуатации со стороны британцев. В конце концов, люди начали объединяться, чтобы протестовать против этого.

История

В Правители Чандаво время их правления ввел налог, связанный с лошадьми в государстве. Возможно, это была самая ранняя форма эксплуатации «Кули-Бегара». Эта практика приняла широко распространенную форму управления под властью Горкхас.[4] Хотя англичане сначала положили этому конец, они постепенно не только укрепили эту систему, но и привели ее в грозную форму.[5] Раньше это касалось не широкой публики, а тех наемных фермеров, которые собирали налоги с землевладельцев или сборщиков. Следовательно, эта практика напрямую повлияла на тех арендаторов, которые владели землей. Но на самом деле эти богатые землевладельцы и юристы наложили свою часть рабства на безземельных фермеров, рабочих и слабые слои общества, которые принимали это как условное вознаграждение. Таким образом, эта практика продолжалась, несмотря на противодействие местного населения.

Фон

Вовремя Индийское восстание 1857 г., Haldwani, это был вход в Кумаонский район, был захвачен повстанцами Рохилкханд. Хотя британцам удалось подавить восстание в самом зародыше, напряженность подавления того времени время от времени вспыхивала в различных формах сопротивления.[6] Также было недовольство британцами по поводу эксплуатации лесов Кумаона.[1]

Кули Бегар сделали обязательным для жителей Кумаонский отдел в 1913 году. Ему везде противостояли; Бадри Датт Панди возглавил движение в Альмора, в то время как другие лидеры, такие как Анусуя Прасад Бахугуна и Pt. Брюки Govind Ballabh также играл активную роль в Движении в Гарвал и Кашипур соответственно.[7] Через его Алмора АхбарБадри Датт Панди начал протестовать против этого зла.[8] В 1920 году ежегодный съезд Конгресс был проведен в Нагпур. несколько лидеров, включая Pt Брюки Govind Ballabh, Бадри Датт Панди, Брюки Hargovind, Виктор Мохан Джоши, Шьям Лал Шах и другие присутствовали на сессии, чтобы получить благословение Махатма Ганди для движения Кули Бегар.[9] Когда они вернулись, они начали повышать осведомленность против этого зла.

Движение

14 января 1921 г., по случаю ярмарки в Уттараяни, это движение было инициировано с территории Слияния (Багад) в Сарью и Гомати.[10][11][12] Перед началом этого движения окружной магистрат направил уведомление Pt. Харгобинд Пант, Лала Чиранджилал и Бадри Датт Панди, но на них это никак не повлияло.[13] Чтобы участвовать в этом движении, люди из разных деревень вышли на ярмарку и превратили ее в грандиозное зрелище.[14] Люди сначала пошли в Храм Багнатх вознести молитвы, а затем около 40 тысяч человек отправились в Сарью Багад перед процессией с флагом со словами «Покончить с кули-бегаром». После этого была встреча в Сарью Граунд, Бадри Датт Пандей, обращаясь к собравшимся, дал клятву, сказав: «Принимая воду священного Сарью, и с храмом Багнатха в качестве свидетеля, мы клянемся, что не потерпим «Кули Утар», «Кули Бегар» и «Кули Бурдаяш» больше не существует ». Все люди принесли эту присягу, и главы деревень, которые принесли с собой «регистры записей», бросили эти регистры в слияние, поднимая лозунги в честь Бхарат Мата.[15]

Тогдашний заместитель комиссара Алмора район тоже присутствовал в толпе. Хотя он хотел открыть огонь по толпе, ему пришлось отступить из-за отсутствия полиции.

Последствия

После успеха этого движения люди дали название «Кумаон Кесари» Бадри Датт Панди. Люди не только поддерживали движение, но и строго следовали ему, продолжая протестовать против этой практики. В результате правительство было вынуждено положить конец этой традиции, внося законопроект в Палату представителей.[16][17] Махатма Ганди был очень впечатлен этим движением и посетил Багешвар и Каусани сам в 1929 году.[18][19] Он также основал ашрам Ганди в Чанунде. После этого Ганди писал об этом движении в Молодая Индия заявив, что «его эффект был полным, это была бескровная революция».[20]

Примечания

  1. ^ а б Кули Бегар и Лесное инакомыслие.
  2. ^ Дайник Джагран 13 января 2016 г.
  3. ^ Дайник Джагран 13 января 2016 г.
  4. ^ Патак 1991
  5. ^ Патак 1991
  6. ^ Дайник Джагран 17 мая 2013 г.
  7. ^ Amar Ujala 10 сентября 2016 г.
  8. ^ Амар Уджала 15 августа 2016
  9. ^ Дайник Джагран 17 мая 2013 г.
  10. ^ The Times of India 3 января 2015 г.
  11. ^ Амар Уджала 12 января 2014 г.
  12. ^ The Tribune 14 января 2014 г.
  13. ^ Дайник Джагран 13 января 2016 г.
  14. ^ Амар Уджала 12 января 2014 г.
  15. ^ Дайник Джагран 17 мая 2013 г.
  16. ^ Амар Уджала 12 января 2014 г.
  17. ^ Амар Уджала 15 августа 2016
  18. ^ The Times of India 3 января 2015 г.
  19. ^ Дайник Джагран 13 января 2016 г.
  20. ^ The Times of India 3 января 2015 г.

Рекомендации

  • Патак, Шекхар (1 сентября 1991 г.). «Движения за отмену бегара в британском Кумауне». Обзор экономической и социальной истории Индии. 28 (3): 261–279. Дои:10.1177/001946469102800302. ISSN 0019-4646. S2CID 144807588.CS1 maint: ref = harv (связь)