WikiDer > Маргарита Буржуа
Маргарита Буржуа | |
---|---|
Портрет автора Антуан Пламондон | |
Основательница Конгрегация Нотр-Дам | |
Родившийся | Труа, шампанское, Королевство Франция | 17 апреля 1620 г.
Умер | 12 января 1700 г. Форт Виль-Мари, Новая Франция, Французская колониальная империя[1] | (79 лет)
Почитается в | Римская католическая церковь (Канада и США), Англиканская церковь Канады |
Беатифицированный | 12 ноября 1950 г., автор: Папа Пий XII |
Канонизированный | 31 октября 1982 г., Ватикан к Папа Иоанн Павел II |
Основной святыня | Часовня Нотр-Дам-де-Бон-Секур в Монреаль, Квебек, Канада |
Праздник | 12 января |
Покровительство | против бедность; потеря родителей; люди отвергнуты религиозные ордена[2] |
Маргарита Буржуаз, C.N.D. (17 апреля 1620–12 января 1700), был Французский монахиня и основатель Конгрегация Нотр-Дам Монреаля в колонии Новая Франция, теперь часть Квебек, Канада. Рожден в Труа, она отправилась в Форт Виль-Мари (сейчас же Монреаль) к 1653 году, где она создала монастырь и обучала молодых девушек, бедняков и детей исконных народов незадолго до своей смерти в начале 1700 года. Она также имеет большое значение для развития одной из первых незарегистрированных религиозных общин в католической церкви.[3] Провозглашенная Папой в 1878 г. «почтенной», в 1982 г. она была канонизирована и провозглашена святой посредством католическая церковь, первая женщина-святая Канады.
Ранние годы
Маргарита Буржуаз родилась 17 апреля 1620 г. в г. Труа, затем в древней провинции шампанское в Королевство Франция. Дочь Авраама Буржуа и Гийометта Гарнье, она была седьмой из их тринадцати детей.[4] Маргарита происходила из среднего класса и имела социальные связи, поскольку ее отец был мастером свечей и монетником в королевская мята в городе. Ее отец умер, когда она была очень маленькой, а мать, когда Маргарите было 19 лет.
В детстве Буржуа никогда особо не интересовалась братство Конгрегации Нотр-Дам, прикрепленной к монастырю в городе. Он был основан в 1597 г. Блаженная Аликс Ле Клерк, C.R.S.A., посвященный образованию бедных. Канонисы монастыря помогали бедным, но оставались уединенными. Им не разрешалось преподавать за пределами монастыря. Чтобы охватить бедных молодых девушек, которые не могли позволить себе жить в монастыре в качестве студентов, они полагались на братство, членов которого они должны были обучать как религии, так и педагогика. Примерно в 15 лет Маргарита решила присоединиться к содружеству, связанным с Конгрегацией.[5]
7 октября 1640 г. во время шествия в честь Богоматерь РозарияБуржуи решили посвятить себя служению Богу.[1] Она мужественно и независимо поддерживала образование детей (и особенно девочек). Учитывая раннюю смерть родителей, ее жизнь была трудной. Позже Маргарита стала известна как преподаватель.
в 1652 г. Поль де Шомедей, сьер де Мезоннев, губернатор французского поселения в г. Монреаль в Новой Франции посетил свою сестру, августинскую канонису в Труа. Она руководила содружеством, к которому принадлежали Буржуи. Губернатор пригласил Маргариту Буржуа приехать в Канаду и открыть школу в Вилле-Мари (впоследствии город Монреаль).[5]
До февраля 1653 г. буржуа приняли задание основать конгрегацию и миссию в Новой Франции. Она отправилась в плавание Святого Николая из Франции, вместе с примерно 100 другими колонистами, в основном мужчинами. Их наняли и подписали рабочие контракты.[6]
Жизнь в колонии
По прибытии в порт Квебек следующего 22 сентября Bourgeoys предложил гостеприимство Урсулинские монахини там, пока была организована транспортировка в Вилль-Мари. Она отклонила предложение и провела свое пребывание в Квебеке, живя вместе с бедными поселенцами.[7] Она прибыла в Вилль-Мари 16 ноября 1653 года.
Колония была настолько маленькой, что Буржуи скоро узнали бы практически всех.[8] Детей для обучения не было из-за высокого уровня младенческой смертности, что сорвало ее план по обучению. Она начала помогать общине, чем могла, часто работая вместе с поселенцами.
В эти первые годы буржуазия инициировала создание институтов. В 1657 году она организовала рабочую группу для строительства первой постоянной церкви Вилле-Мари - церкви. Часовня Богоматери Доброго Совета (Французский: Bonsecours).[4] Пустую каменную конюшню ей предоставил de Maisonneuve, основатель Вилле Мари, в апреле 1658 года, чтобы служить школой для своих учеников.[4] Это было началом государственной школы в Монреале, которую Буржуи открыли через пять лет после прибытия.[9] Сегодня на месте конюшни в Старом Монреале установлена мемориальная доска. Его можно найти на стене чуть ниже юго-западного угла улиц Сен-Дизье и Сен-Поль.
Вскоре после получения конюшни Буржуи отправились во Францию, чтобы набрать больше женщин, чтобы они служили учителями в колонии. Она совмещала эту цель с жильем и заботой о "Королевские дочери," или же filles du roi, как их называют в Квебеке (девочки-сироты, которых корона посылает замуж и создавать семьи в колонии) по прибытии из Европы.[4] Буржуа и четыре ее товарища также взяли интервью у поселенцев-мужчин, которые пришли в поселение в поисках жены.[4]
Более поздняя жизнь
Небольшая группа женщин стала вести религиозный образ жизни, установив периоды общих молитв и трапез. Женщины также работали независимо в разных деревнях и городах по всей колонии, обучая местных детей. В течение этого трехлетнего периода Буржуи и ее небольшая община искали официального признания и легитимности как со стороны короны, так и со стороны религиозного истеблишмента Новой Франции. В 1669 году у Буржуев была аудиенция у Франсуа де Лаваль, то Апостольский викарий Новой Франции и ее высшим религиозным авторитетом. В конечном итоге он издал указ, разрешавший общине Нотр-Дам проповедовать на всем острове Монреаль, а также в любом другом месте колонии, считавшим их услуги необходимыми.[4] Однако позже епископ попытался разработать для общины Правило жизни, которое требовало ограждение на них, резко ограничивая их эффективность в региональных условиях.
В 1670 году буржуи снова вернулись во Францию, ища аудиенции у короля, чтобы защитить свою общину от заточения. Она ушла без денег и одежды, только с рекомендательным письмом от Жан Талон, Королевский интендант колонии; он похвалил ее большой вклад в ее будущее. К маю 1671 года она встретилась с Людовик XIV, и получил патентные письма от него, что обеспечило жизнеспособность ее общины в Новой Франции как «светских сестер». Французский монарх писал: «Мало того, что (Маргарита Буржуаз) выполняла обязанности школьной учительницы, давая бесплатные инструкции молодым девушкам по всем профессиям (...), она не только не обременяла страну, но и строила постоянные здания ( ...) ".[4]
"Золотой век"
Элен Бернье называет работу Буржуев после 1672 года «Золотым веком» Конгрегации.[4] В этот период Буржуа расширила свою работу в качестве педагога, чтобы удовлетворить растущие потребности колонии.
Она основала школу-интернат в Вилле-Мари, чтобы более обеспеченным девочкам не пришлось ехать в Квебек для получения образования. Она также основала школу, посвященную рукоделию и другим практическим ремесленным занятиям для женщин в Пуэнт-Сен-Шарль. Другие члены Конгрегации основали небольшие школы в таких местах, как Lachine, Пуант-о-Трембль, Батискан и Champlain. В 1678 году буржуи обратились к католическим общинам коренных жителей, открыв небольшую школу в ирокезской деревне Ла-Монтань (Монреаль), состоящую в основном из обращенных Ирокез и другие ирокезские народы.[4]
В 1680 году Буржуи снова вернулись во Францию, чтобы защитить незащищенный характер своего учреждения и найти дополнительных членов. Епископ Лаваль, также посещавший Францию, запретил ей принимать новобранцев. Но женщин канадского происхождения начали набирать в собрание, что обеспечило продолжение работы. После возвращения Буржуа в Новую Францию ее влияние в колонии продолжало расти.
В течение 1680-х годов конгрегация сестер значительно выросла и, наконец, прочно обосновалась в городе Квебек. Новый епископ в колонии, Жан-Батист Де ла Круа де Сен-ВалльеОна была впечатлена профессионально-техническим училищем, основанным Буржуами в Вилль-Мари, и вместе с ней основала подобное учебное заведение в Квебеке. Многочисленные сестры были доставлены в Иль д'Орлеан чтобы помочь растущему сообществу в этой области. В 1692 году община открыла школу в Квебеке, в которой учились девушки из бедных семей.[4]
Последние годы
После объявления о своем уходе в 1683 году Буржуи оставались номинальным главой Конгрегации до 1693 года. Она отказалась от ежедневного руководства, но старалась помочь своим сестрам сохранить свой характерный дух. Буржуи и ее коллеги сохранили свой светский характер, несмотря на попытки епископа Сен-Валлье навязать замкнутую жизнь путем слияния с Урсулины. 1 июля 1698 г. община была «канонически учреждена как община».[4]
В течение последних двух лет Буржуа посвящала свое время в основном молитвам и написанию автобиографии, некоторые остатки которой сохранились. Она умерла в Монреале 12 января 1700 года.[1] Ее образ, нарисованный Пьером Ле Бер сразу после ее смерти, отражает сострадание, которое оживило ее жизнь. Портрет можно увидеть в Музей Маргариты Буржуа.
Почитание и канонизация в 1982 г.
На следующий день после ее смерти священник написал: «Если бы святые канонизировались, как в прошлом, голосом народа и духовенства, завтра мы читали бы мессу святой Маргариты Канадской». Элен Бернье пишет: «Пропулярное восхищение канонизировало ее уже за 250 лет до ее беатификации».[4] Она была канонизирована католической церковью в 1982 году.
Многочисленные истории связаны со временем, предшествовавшим ее смерти. Говорят, что пожилая сестра Буржуа пожертвовала свою жизнь Богу, чтобы спасти жизнь молодого члена Конгрегации, который заболел. Говорят, что после интенсивной молитвы молодая монахиня выздоровела, а Маргарита тяжело заболела и вскоре умерла.[4] После ее смерти ею продолжали восхищаться и высоко ценить. В монастыре проводились дневные посещения, открытые для публики; люди дорожили предметами, которых они касались ее рук в то время, что становилось духовным реликвии.[4] Ее тело хранилось в приходе Вилль-Мари, но ее сердце было изъято и сохранено Конгрегацией как реликвия.[4]
Маргарита была канонизирована католической церковью в 1982 году и является первой женской святой Канады. Процесс был начат почти 100 лет назад в 1878 году, когда Папа Лев XIII присвоил ей титул «досточтимой» папским указом. В ноябре 1950 г. Папа Пий XII благословил ее, дав ей титул «Благословенная Маргарита Буржуа».[4] Два чуда, которые привели к ее беатификации, включали в себя чудесное исцеление от гангрена стопы, полученной Жозефом Деското из Сен-Селестена, Квебек; и Джон Людгер Лакруа из Сент-Джонсбери, штат Вермонт.[10] 2 апреля 1982 г. Иоанн Павел II издала Указ Чуда для исцеления, приписываемого ее заступничеству. 31 октября того же года она была канонизирована как св. Маргарита Буржуазия.[11]
Почести
30 мая 1975 года Почта Канады выпустила марку «Маргарита Буржуа, 1620-1700», созданная Жаком Роем по мотивам картины Эльмины Лашанс. Марки 8 ¢ имеют перфорацию 12,5 x 12 и были напечатаны компанией Ashton-Potter Limited.[12] Другое празднование включает в себя среднюю школу для девочек, названную ее именем в Торонто, Онтарио; и школьная комиссия в районе Монреаля. По крайней мере две французские католические начальные школы в Онтарио названы École Sainte-Marguerite-Bourgeoys в ее честь: одна в Мерриквилле (со вторым кампусом, расположенным в Кемптвилле), а другая в Брантфорде.
Ее именем был назван женский колледж в Монреале. В 1960-х годах он был адаптирован как Cégep (Collège d'enseignement général et Professionalnel, известный на английском языке как СЕГЕП, двухгодичный государственный общеобразовательный и профессиональный колледж). Он сохранил свое название «Коллеж Маргерит-Буржуаз» до закрытия в 1990-х годах. Бывшее здание на Вестмаунт-авеню до сих пор принадлежит конгрегации Нотр-Дам. Сегодня он занят Марианополис Колледж, еще один CEGEP, основанный англоязычным отделением Конгрегации Нотр-Дам.
Ее именем названы различные организации и места, в том числе Парк Маргариты Буржуа в Монреале Комиссионер Маргарита-Буржуа школьный совет и Маргарита-Буржуа Провинциальный избирательный округ Квебек. Кроме того, Музей Маргариты Буржуа расположен в Старый Монреаль. А скульптурный Представительство Маргариты Буржуа стоит на площади Маргариты Буржуа напротив Апелляционный суд Квебека и рядом с Дворец правосудия в Старом Монреале.
Рекомендации
- ^ а б c Маргарита Буржуа (1620-1700) - биография, Служба новостей Ватикана
- ^ Терри Н. Джонс, Saint Marguerite Bourgeous, Saints.SQPN.com., 11 января 2010 г., по состоянию на 6 февраля 2010 г.
- ^ Симпсон (1997), п. 6.
- ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п Бернье, Элен (1979) [1966]. "Буржуа, Маргарита, dite du Saint-Sacrement". В Брауне, Джордж Уильямс (ред.). Словарь канадской биографии. I (1000–1700) (онлайн-изд.). Университет Торонто Пресс.
- ^ а б "Saint Marguerite Bourgeoys", Franciscan Media
- ^ Симпсон (1997), п. 101.
- ^ Симпсон (1997), п. 105.
- ^ Симпсон (1997), п. 8.
- ^ Симпсон (1997), п. 117.
- ^ N.C.W.C. Служба новостей. «Канадская героиня, беатифицированная во время обряда святого Петра в Риме», Южный Крест, 25 ноября 1950 г.
- ^ Шарлотта Грей, Музей под названием Канада: 25 чудесных комнат, Нью-Йорк: Random House, 2004
- ^ Почтовая марка Канады
Источники
- Симпсон, Патрисия (1997). Маргарита Буржуаз и Монреаль, 1640-1665 гг.. Издательство Университета Макгилла-Куина. ISBN 978-0-7735-6657-6.CS1 maint: ref = harv (связь)
дальнейшее чтение
- Дейньян, Энн (2013). Любовь любовника: мистическое путешествие Маргариты Буржуа. Schola Ministries. ISBN 978-0-9726-9902-0.
внешняя ссылка
Викискладе есть медиафайлы по теме Маргарита Буржуа. |
В Wikiquote есть цитаты, связанные с: Маргарита Буржуа |
- Congrégation de Notre-Dame
- Музей Маргариты Буржуа
- Вера в действии: 350 лет образования Маргариты Буржуа и Конгрегации Нотр-Дам
- "Маргарита Буржуа", Ватикан
- "Конгрегация Нотр-Дам де Монреаль", Католическая энциклопедия
- Святые Католического форума: Маргариты Буржуи
- Скульптор Джозеф Гардо - Маргарита Буржуа в часовне Нотр-Дам-де-Бон-Секур