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Maria Dermoût
Maria Dermoit
Maria Dermoit im Jahr 1907
Allgemeine Information
Vollständiger NameHelena Anthonia Maria Elisabeth Dermoût-Ingerman
Geboren15. Juni1888
GeburtsortPekalongan
Verstorben27. Juni1962
Ort des TodesDen Haag
LandNiederländisch-Ostindien - Die Niederlande
BerufSchriftsteller
Arbeit
aktive Jahre1951 – 1962
dbnl-Profil
Portal  Portalsymbol  Literatur

Helena Anthonia Maria Elisabeth Dermoût-Ingerman (Pekalongan, Java, 15. Juni1888 – Den Haag, 27. Juni1962) war ein Niederländisch-OstindienSchriftsteller.

Lebenszyklus

Maria Ingerman wurde in die Familie Ingerman hineingeboren, die seit vier Generationen auf Java ansässig war. Während ihres Lebens gab es (unbewiesene) Gerüchte, dass Mary etwas Indianerblut in sich hatte, "aber was macht das schon", schrieb sie einmal in einem Brief. Zu ihrer Zeit wurde "Mischblut" jedoch nicht positiv bewertet.

Ein paar Monate nach der Geburt von Maria Ingerman am ZuckerfabrikTirto in der Nähe der zentraljavanischen Küstenstadt Pekalongan starb ihre Mutter, die sie nie kannte. Bis 1900 hielt sie sich im damaligen Niederländisch-Ostindien auf, mit zwei Unterbrechungen (1890 und 1894) für einen kurzen Aufenthalt in Die Niederlande.

Schuljahre in den Niederlanden

Von 1900 bis 1905 war Maria wieder in den Niederlanden, diesmal um ihren Lebensunterhalt zu verdienen, um ins Gymnasium zu gehen Haarlem Folgen. Dort traf sie den Geologen Aldert Brouwer, mit dem sie für den Rest ihres Lebens befreundet bleiben würde. Sie traf ihn in Niederländisch-Ostindien wieder, und nach dem Tod ihres Mannes 1952 wurde der Kontakt enger.

Heirat und Umzüge

1906, zurück in Indien, erlangte Maria Ingerman den Doktortitel AnwaltIsaac Johannes Dermoit, den sie 1907 heiratete. Beide Ehegatten befanden sich in einem schlechten Gesundheitszustand. 1906, also relativ spät, hat Maria de die Masern hatte, später litt sie an Indische Drossel, eine Darmerkrankung. Infolgedessen fühlten sich beide in einem ziemlich kühlen Klima wohler, aber Dermoût war Kreistag (Richter), was viele Versetzungen mit sich brachte, oft in unangenehmere Regionen.

Die Molukken

Von 1910 bis 1914 war Isaac Dermoût auf der Molukken und obwohl die Umstände Maria auch hier nur mäßig gefielen, hatte der Aufenthalt dort einen unauslöschlichen Einfluss auf sie und ihr Schreiben. Ab 1908 hatte sie gelegentlich einige kurze Stücke veröffentlicht, zuerst in einer indischen, dann in einer niederländischen Zeitschrift, später stammen jedoch auch von ihr veröffentlichte Arbeiten aus dieser Zeit.

Pensionierung

Grabstein Maria Dermoût

1933 ging ihr Mann in den Ruhestand und die Familie ging endgültig in die Niederlande. Maria war damals 45 Jahre alt und war seit ihrem sechzehnten Lebensjahr auf Indien, mit Ausnahme von Verlobungen in den Jahren 1914-1915 und 1926. Sie lebte auch an vielen Orten in den Niederlanden und war wegen ihrer Krankheit in der Schweiz u Anzahl. 1939 wurde sie operiert. Im April 1945 starb ihr Sohn Hans in a Japanisches Konzentrationslager; 1952, ein Jahr nach der Veröffentlichung ihres ersten Romans, verlor sie ihren Mann. 1960 und 1962 folgten Operationen, im letzten Jahr starb Maria Dermoût im Alter von 74 Jahren. Sie wurde in Noordwijk am Allgemeiner Friedhof am Oude Zeeweg 32.

Arbeit

die Romane

Gerade gestern

Wenn Maria Dermoût also gelegentlich Skizzen zu ihrem Namen hatte, war ein Großteil der Arbeiten, die sie schon lange vor dem Krieg zu schreiben begonnen hatte, in ihrem Portfolio geblieben. 1949 wandte sie sich an den Autor Johan van der Woude mit einem Stapel Manuskripte, und er war so beeindruckt, dass er den Kurzroman beendete Gerade gestern wählte, wer 1951 im Verlag Querido wurde veröffentlicht. Sie war damals 63 Jahre alt. Das Buch wurde nach dem Nachdruck neu aufgelegt, zuletzt in der Salamander-Reihe, und erschien auch in Deutschland, das Vereinigte Staaten und England veröffentlicht.

Gerade gestern, 1943 geschrieben und 1945-1946 adaptiert, ist die fiktive Erinnerung an ein junges Mädchen (das "Gestern") irgendwo in Zentral-Java, mit tropischen Geschichten und Kindheitserlebnissen, aber auch mit Mord, Selbstmord und Missbrauch.

Die Zehntausend Dinge

Nach einer Sammlung von Kurzgeschichten erschien 1955 der große Roman von Maria Dermoût Die Zehntausend Dinge. Das Buch wurde ein internationaler Erfolg: Bald wurde es in ein Dutzend Sprachen übersetzt, heute gibt es sogar Übersetzungen in dreizehn Sprachen. 1958 wurde die Wochenzeitschrift Zeit machte die amerikanische Version zu einem der besten Bücher des Jahres. Dieses Buch wurde mehrmals auf Niederländisch nachgedruckt, und neben dem Gesammelte Arbeit es ist der einzige noch verfügbare Titel von Maria Dermoût.

Die Zehntausend Dinge wurde teilweise vor dem Krieg geschrieben und später ausgearbeitet; das buch spielt auf dem Molukken. Bei oberflächlicher Lektüre wirkt es wie eine Ansammlung separater Geschichten, die hauptsächlich eine Atmosphäre evozieren; die von Landschaft, Menschen, Traditionen und Dingen. In jeder dieser Geschichten kommt es jedoch zu einem gewaltsamen Tod, und in der letzten Geschichte tauchen die Elemente dieser Geschichte auf Rahmengeschichte zusammenkommen.

Die Geschichten

Fünf weitere Sammlungen von Kurzgeschichten und einige Einzelgeschichten wurden von Maria Dermoût veröffentlicht.

Spiel der Tifa Gongs

Spiel der Tifa Gongs (1954) enthält drei historische Geschichten, alle über eine Episode aus der Vergangenheit der Molukken, oft gewalttätig, oft im kolonialen Kontext. Darüber hinaus enthält die Sammlung ein Totenlied, wie es bei den Völkern des indonesischen Archipels üblich ist.

Der Schmuckhaarkamm

In den fünf Geschichten von Der Schmuckhaarkamm (1956) stehen bei Dermoût mehr denn je Objekte im Mittelpunkt, was sich in Titeln wie "The Dancer of Copper", "The Buddha Ring", "The Bracelet" ausdrücklich widerspiegelt. Mit diesen Objekten ist jedoch immer etwas Besonderes los. (Siehe auch Technik und Thema.)

Der Sarg und einige Geschichten

Der Titel Der Sarg und einige Geschichten (1958) legt nahe, dass der Sarg selbst keine der Geschichten ist. Das gilt auch. Die außergewöhnlich in I-Form verfasste Einführung in die Sammlung erzählt, wie ein Reisender in Zentral-Java eine Kiste voller Schriften findet, die von einem verstorbenen Experten auf dem Gebiet der hindu-javanischen Geschichte und Folklore hinterlassen wurden. Neben Studien gibt es Geschichten, die zum Teil vom Erzähler ausgearbeitet werden. Unter ihnen ist es berühmt geworden "Dies ist die Geschichte von Oji". Die Kiste fungiert somit als Hülle: Die Kiste als Objekt enthält die Dokumente; der sarg als sammlungselement bildet den rahmen für die nacherzählten geschichten.

die Sirenen

Das Paket die Sirenen (1963) erschien nach dem Tod des Autors. Hier ist eine Sammlung von Geschichten, die zu sehr unterschiedlichen Zeiten in ihrem Leben entstanden sind, von den 10er Jahren bis zu ihrem Lebensende. Nach dem Gerade gestern herausgekommen war, hatte Maria Dermoût drei "Schlangengeschichten" in . veröffentlicht Der Führer. Diese märchenhaften, mysteriösen Geschichten sind auch im Buch enthalten.

Dunkel im Aussehen

Die zweite posthum erschienene Sammlung von Maria Dermoût trug den Titel The Bible Quote Dunkel im Aussehen (1964). Es ist die Geliebte, die dunkel erscheint, "aber charmant": Handlung und Schauplatz haben sich etwas nach Westen verlagert, aber der Osten ist aufgrund der Beziehungen zwischen westlichen und östlichen Menschen immer noch stark präsent. Im Gegensatz zu den früheren niederländisch-indischen Werken ist dies das indisch-niederländische Buch von Maria Dermoût. Der Autor starb, bevor die letzte der beiden Geschichten, "Toetie", fertig war.

Andere Arbeiten bleiben zurück

"Die Glühwürmchen" und "Die Kenari-Frau" wurden 1974 in der zweiten Auflage des . veröffentlicht Gesammelte Arbeit hinzugefügt. Dermoûts Enkel Bas Kist veröffentlichte 1994 "Nummer 4078 Private Malcolm".

"Die Kenari-Frau" ist eine stark erweiterte Version von "Die Kenari-Bäume", die 1955 in einer Sammlung von Kindheitserinnerungen von Autoren des Querido-Fonds erschienen ist. In der Erzählung wird die Kindheitserinnerung verarbeitet zu der Geschichte einer einheimischen Frau, die nach Kenarinuts sucht, und eines Jungen, der am Rande des Todes schwebt; die Auflösung ist überraschend. "Nummer 4078 Private Malcolm" (1945) spielt in den Niederlanden und beschreibt die Konfrontation von Dermoûts zehnjährigem Enkel mit den Überresten eines gefallenen Soldaten.

Technik und Thema

Im ersten Kapitel von Die Zehntausend Dinge, mit dem Titel "The Island", bespricht ein Anwesen auf den Molukken, ein altes Gewürz-"Thuyn" mit seiner Umgebung – der Bucht, dem Strand, den Kräuterbeeten:

Da ist es immer geplatzt.
Die Kühe von Frau van Kleyntjes weideten in den Hügeln, und die wilden Hirsche kamen leise zum Grasen.
Die drei kleinen Mädchen spielten dort in der Nachmittagssonne, als niemand in der Nähe war – die heruntergefallenen Rosenblätter waren wieder überall verstreut! - sagte der Hirte, "lass sie gehen", sagte Frau van Kleyntjes.
Und manchmal, nicht oft, hockten die drei nebeneinander an dem kleinen Strand in der inneren Bucht unter den Platanen, ein Stück vom Haus entfernt, um zu sehen, welche Hörner angespült worden waren? Sie kritzelten den Sand weg (das war später klar zu sehen) Hörner verstecken sich – pssst.

Dieser enthält eine Reihe von Elementen der Autorschaft von Dermoût. Die Technik sticht heraus: das Experimentieren mit der Darstellung gesprochener Sprache. Thematische Elemente sind die Faszination für Natur und Dinge, für Realität und Fiktion, für Gewalt, für die Vergangenheit. Denn in diesem Moment weiß der Leser des Buches bereits, dass die drei Mädchen tot sind: Sie werden seit Generationen ermordet. Vergangenheit und Gewalt treffen aufeinander. Und die Begegnung findet ohne Betonung statt. Es ist, als wären die Mädchen tatsächlich da.

Sprachexperiment

Maria Dermoût experimentiert während ihrer gesamten Arbeit mit Möglichkeiten, die gesprochene Sprache (und oft einen lebendigen indischen Erzählstil) so direkt wie möglich darzustellen. Das macht sie mit Einwürfen wie sssh, sie lässt zwei Figuren erscheinen, die mitten in einem Satz sprechen, als ob sie die Geschichte zwischen Nase und Lippen erzählen würde, sie arbeitet mit Klammern, die (wie im Zitat) nicht der Verdeutlichung dienen, sondern als Ergänzung, als jemand fügt schnell etwas hinzu. Das Interpunktion eine wichtige Rolle: Ausrufezeichen mitten im Satz, das Fragezeichen nach der indirekten Rede und oft Striche und Striche, als ob der Erzähler innehalten würde, setzt fort.

Relevant ist auch, dass Dermoût in ihren Werken manchmal Totengesänge mit ihren rhetorischen Merkmalen wie Anrufung, Wiederholung, Beschwörung nacherzählt hat. Auch in Die Zehntausend Dinge Es gibt ein Element, das an ein Totenlied erinnert: die Beschwörung des hundert Dinge, in denen ein Verstorbener an die "hundert" Dinge aus dem täglichen Leben erinnert wird, die er auf seiner Todesreise nicht vergessen sollte.

Struktur und Motive

Dinge stehen im Mittelpunkt der Arbeit von Maria Dermoût. Ob es um die Dinge geht, die in der Geschichtensammlung eine zentrale Rolle spielen Der Schmuckhaarkamm oder für die hundert wesentlichen Dinge, an die sich die Toten erinnern müssen: Es sind belebte Dinge, sie haben eine magische oder mystische Ladung, und alle sind gleich wichtig und verdienen die gleiche tiefe, intensive Aufmerksamkeit. Es können Utensilien oder Kunstgegenstände sein; es können auch Objekte aus der Naturgeschichte sein. Die Anklage der Dinge ist faszinierend, aber auch schrecklich: der Sohn in Die Zehntausend Dinge wird von Muscheln fasziniert, die von dem Stamm stammen, der ihn später tötet. Aus einem Grab ausgegrabene Perlen bringen den Tod.
Was tot ist, lebt: Die drei Mädchen sitzen auf einer Mauer, ein Ermordeter läuft herum, und alles wird ruhig und ohne Betonung erzählt. Der Leser kann kaum mehr unterscheiden: Ist das Fiktion, ist das die Fantasie der Figuren oder ist es Fakt?

Quellen

Eines von Dermoûts großartigen Beispielen war der Naturforscher aus dem 17. Georg Everhard Rumphius, mit deren Werken sie auf den Molukken in Berührung kam. Er hatte Pflanzen, Tiere und Muscheln ausführlich beschrieben und mit oft romantisch klingenden Namen versehen, die Maria Dermoût dankbar zitiert. Darüber hinaus vertiefte sie sich in die (apokryphe oder nicht) Geschichte des Archipels. Sie las die Arbeit der CompilerFrançois ValentinSie kannte die (nicht immer wahrheitsgetreuen) Annalen, die in der Babad Tanah Jawi und war sich der Forschungen zur hindu-javanischen Kultur von H.A. von Hien. Letzterer tritt als "der alte Herr" in auf Gerade gestern, und es ist auch klar, dass er der Besitzer des Sarges aus der gleichnamigen Sammlung von Kurzgeschichten war.

Philosophie

Sie vertiefte sich auch in die östliche Philosophie. Die zehntausend Dinge (im Gegensatz zu den vielen Kunstwerken und Utensilien in ihrem Werk) sind keine greifbaren Dinge. Sie stehen für die Taoist Idee von "allem, was in der Welt lebt und kriecht". Alle Existenzen in dieser nicht-dualen Philosophie sind Ausdruck des „Einen“, des „Lebens“, und das Motto ihres großen Romans lautet:

Wenn die „zehntausend Dinge“ in ihrer Einheit gesehen werden, kehren wir zum Anfang zurück und bleiben dort, wo wir immer waren.

In einer solchen Einheitsphilosophie ist kein Platz für Widersprüche. Dinge kommen und gehen, entstehen und vergehen. Aber dieser Roman hat ein beunruhigendes Element: Mord kommt in allen Geschichten des Rahmens vor. Die Hauptfigur verliert ihren Sohn durch einen Giftpfeil, den sie fortan jedes Jahr schickt alle Seelen das Personal für einen Tag weg; sie will sich an alle erinnern, die ermordet wurden. Dann kommen sie, um sie zu besuchen; jetzt der eine, dann der andere und auch die Mörder. Und schließlich fällt das Rachegefühl weg:

Als wären sie nicht die Mörder, sondern auch die Mörder.
Und dann gab es keine Mörder und Morde mehr.

Dieser Einheitsgedanke, der sich fast wörtlich in der Bhagavad-Gita, und mit dem amerikanischen Mystiker Ralph Waldo EmersonSie bringt schließlich die noch so schwere Sühne, und die Protagonistin schließt sich ihren Dienern an, "um ihre Tasse Kaffee zu trinken und erneut zu versuchen, weiterzuleben".

Erinnerung, Abschied und weiteres Leben

gemäß Rudy Kousbroek hatte Dermoûts Schriftstellerkollege Beb Vuyk einen vorsichtigen Respekt vor Dermoût, fand aber in ihrer Arbeit zu viel Nostalgie und die "Traditionen der Unterwerfung unter unsichtbare Kräfte" (Kousbroek 1991). Maria Dermoût selbst widersprach, dass diese Elemente ihre Arbeit prägten:

Wenn ich über das Da und dort schreibe, ist es kein liebenswerter, bedauerlicher Blick (ich glaube nicht, dass wir so zurückblicken sollten), auch nicht, dass ich jetzt und hier kein Mitleid mehr damit habe – leider oft ein Schmerz – oder dass ich das bedrohliche Grollen am Horizont nicht hören sollte, als ob sich „alle Felsbrocken in den Flussbetten verschieben“; aber weil ich so klar vor mir sehe, dieses wunderbare Gewebe einer bestimmten Zeit, ein Land, die Menschen, die dazu gehören, Landschaften, Tiere, Dinge, Ereignisse, Geschichten, die darin verwoben sind. (Dermoût, 1954 Biographie)

Sehen, Leiden, Wesen und Geschichten: Das sind die zentralen Elemente in Dermoûts Werk. Es geht nicht darum, in einer vergangenen Vergangenheit zu verweilen, sondern um die Anstrengung, nach dieser Vergangenheit weiterzuleben. So wie zwischen Leben und Tod nicht ganz klar unterschieden wird, so verschmelzen auch Vergangenheit und Gegenwart; es ist ein verbindungsprozess. Daher die Hauptfigur in Die Zehntausend Dinge müssen "versuchen, weiterzuleben", während auch die in Gerade gestern muss allmählich aus ihrer Vergangenheit herauswachsen. Das Buch endet: "Sie musste Zeit haben, um alles zu verlieren."

Literaturverzeichnis

  • 1951 - Gerade gestern (Roman)
  • 1954 - Spiel der Tifa Gongs (Geschichten)
  • 1955 - Die Zehntausend Dinge (Roman)
  • 1956 - Der Schmuckhaarkamm (Geschichten)
  • 1958 - Der Sarg und einige Geschichten (Geschichten)
  • 1963 - die Sirenen (Geschichten)
  • 1964 - Dunkel im Aussehen (Geschichten)
  • 1970 - Gesammelte Arbeit (erweitert 1974 um die Geschichten "Die Glühwürmchen" und "Die Kenari-Frau") [sechste Auflage 2001]

Siehe auch die Quellenangabe unten.

Anerkennung

Literaturpreise

Die Schriftstellerin erhielt zu ihren Lebzeiten drei Literaturpreise:

Andere

  • Maria Dermoût sind zahlreiche Artikel gewidmet.
  • 1973 erschien eine Biographie von Johan van der Woude, während aus der Hand von Kester Freriks im Jahr 2000 wurde eine umfangreichere Biographie veröffentlicht.
  • Im Jahr 2000 eine Sonderausgabe des Magazins Indische Literatur ihr gewidmet.
  • 1990-91 lieferte es Literaturmuseum eine umfangreiche Ausstellung, die unter anderem Maria Dermoût gewidmet ist.

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