WikiDer > Марксизм и угнетение женщин

Marxism and the Oppression of Women
Марксизм и угнетение женщин: к единой теории
Марксизм и угнетение женщин.jpg
Обложка первого издания
АвторЛиз Фогель
СтранаСоединенные Штаты
Языканглийский
СерииСерия книг "Исторический материализм"
ПредметМарксистский феминизм
ИздательИздательство Рутгерского университета
Дата публикации
1983
Тип СМИРаспечатать (Твердая обложка и Мягкая обложка)
Страницы231 (выпуск 1987 г.)
266 (выпуск 2014 г.)
ISBN978-1-60846-340-4

Марксизм и угнетение женщин: к единой теории (1983; переработанное издание 2013 г.) - книга социолога Лиз Фогель, в котором автор выражает озабоченность тем, что философы Карл Маркс и Фридрих Энгельс не смогли включить угнетение женщин в свою критику капитализма, и исследует, как социалистические движения в Европе и Соединенных Штатах решают проблему угнетения женщин.

Книга получила неоднозначные отзывы.

Резюме

Фогель исследует отношение европейских и североамериканских социалистических движений к «женскому вопросу». Она исследует, что современные североамериканские социалистические феминистские авторы говорили об угнетении женщин и о том, как это связано (или нет) с классовым обществом и капиталистическим способом производства. Она также обсуждает ключевые дебаты внутри североамериканского феминистского движения.

Она утверждает, что взгляды Маркса на женские проблемы недостаточно развиты, но что они содержат идеи, полезные для борьбы с женским угнетением в капиталистическом классовом обществе и капиталистическом способе производства. Она утверждает, что работа Маркса по индивидуальному потреблению, стоимости рабочей силы и промышленная резервная армиядала полезную основу для дальнейшей работы над проблемой общественного воспроизводства. Напротив, Фогель считает работу Энгельса дефектной из-за ее утопизма и опоры на теорию двойственной системы: угнетение женщин и угнетение классов. Однако она признает, что работы Энгельса оказали очень большое влияние на социалистические дебаты, несмотря на свои теоретические недостатки.

Фогель исследует социалистическое движение во времена Второй Интернационал и Русская революция чтобы проанализировать, что говорили ведущие активисты. Она критикует многое из того, что было написано как смесь утопизма, либерализма и теории двойственных систем. Однако она обнаруживает, что Владимир Ленини немецкий лидер СДПГ Клара ЦеткинОбе работы представляют собой гораздо более прагматичные попытки серьезно решить проблему угнетения женщин и их вовлечения в революционную деятельность.

Фогель выделяет две противоречивые тенденции в социалистических дебатах об угнетении женщин: одна использует двойственный системный анализ, а другая коренится в социальном воспроизводстве. Она выступает в пользу подхода социального воспроизводства и разрабатывает свою собственную теорию угнетения женщин с этой точки зрения.

История публикации

Книга была впервые опубликована в США в 1983 г. Издательство Рутгерского университета.[1] Он был опубликован в Соединенном Королевстве Плутон Пресс.[2] В 2013 году работа была переиздана Brill Publishers, с новым вступлением политолога Дэвид МакНелли и Сьюзан Фергюсон, а также в рамках серии книг «Исторический материализм».[3]

Прием

Марксизм и угнетение женщин получил смешанные отзывы от социолога Йоханна Бреннер в Современная социология,[4] Гильда Цверман в Американский журнал социологии,[5] Бонни Дж. Фокс в фильме Канадский журнал социологии,[6] и Алый Поллок в Канадский обзор социологии и антропологии.[7] Книга была также рецензирована Хестер Эйзенштейн в Наука и общество,[8] Кэрол А. Браун в Качественная социология,[9] и Мэри Маргарет Фоноу в Приметы,[10] И в Выбор.[11]

Бреннер выразил благодарность Фогель за «ясную и живую презентацию», которая продемонстрировала, что «классическая марксистская теория решает ключевые вопросы для сегодняшних феминисток». Однако она написала, что анализ Фогеля «остается на таком высоком уровне абстракции и общности, что он никогда полностью не затрагивает центральные вопросы, которыми социалистико-феминистская теория занималась более десяти лет», и критиковала Фогель за то, что он не смог объяснить, «почему Результатом этой классовой борьбы, кажется, почти повсеместно является семейная система, в которой мужчины осуществляют власть над женщинами », и из-за ее пренебрежения работой анархистов Эмма Гольдман и большевик Александра Коллонтай.[4] Цверман считал стратегию Фогеля «демонстрации силы марксистской теории» «интересной и умной». Она отметила, что Фогель продемонстрировал, что «те тексты, которые чаще всего используются социалистическими феминистками как репрезентативные с марксистской точки зрения», имеют серьезные недостатки. Однако она добавила, что «угнетение женщин - это гораздо больше, чем можно объяснить их отношением к производству», и написала, что Фогель «не предоставляет ни концептуальных, ни эмпирических инструментов для изучения и понимания значения различий в домашнем устройстве женщин».[5]

Фокс приписал Фогелю «полезный обзор социалистического анализа подчиненного положения женщин» и показав, что анализ Ленина не был существенно расширен последующими социалистическими феминистскими писателями, которые, в отличие от Ленина, пренебрегали неэкономическими вопросами. Тем не менее, она критиковала Фогеля за то, что он сосредоточился на теоретиках 19-го века и игнорировал более поздних авторов, и, несмотря на рассмотрение некоторых из ее идей, например, касающихся роли женщин в деторождении, многообещающими, нашла свою попытку предоставить «теоретическую основу для понимания женщин угнетение «безуспешно, потому что игнорирует радикальное феминистское понимание того, что« теория подчинения женщин должна анализировать социальные отношения между мужчинами и женщинами (с их материальной базой в сексуальных отношениях), которые организуют личную жизнь ». Она критиковала Фогеля за то, что он не видел достоинств таких взглядов, как Нэнси Чодороуи написала, что ее книга «не соответствует реальности повседневной жизни североамериканских женщин» и «не затрагивает их мечты и видения на будущее».[6]

Поллок приветствовал попытку Фогель переработать марксистскую теорию и ее критику «тенденции в более ранних работах анализировать гендерные и классовые отношения отдельно». Однако она утверждала, что это оставило нерешенные вопросы и проблемы, отметив, что, хотя Фогель утверждала, что «угнетение женщин коренится в функции, которую их биология выполняет с точки зрения смены поколений в классовых отношениях», она осталась с необходимостью «объяснить» теоретически, почему факт различных функций равняется угнетению ", а также должен" найти способ объяснить доказательства угнетения женщин до создания классовых обществ, поскольку, теоретически, это было сделано несуществующим вне потребностей класса борьба."[7]

Издание 2016 г. Марксизм и угнетение женщин получил положительный отзыв от Джесси Малдун в Международное социалистическое обозрение. Она считала правым Фогеля, признавшего вклад Маркса, Энгельса, Август Бебель, Цеткин и Ленин, хотя она считала спорным, был ли прав Фогель, проводя резкие различия между взглядами Маркса и Энгельса. Она отметила, что Фогель создал основу, которая сделала возможной теорию угнетения женщин, развивая последствия частично разработанных идей, разработанных Марксом в Das Kapital (1867–1883), тем самым завершив работу Маркса в этой области, дискредитировав точку зрения Мариаросы Далла Коста о том, что «домашний труд производит прибавочную стоимость», и продемонстрировав, что «капитал в такой же степени зависит от воспроизводства, как и от производства». Она писала, что «акцент Фогеля на материальных условиях и биологических различиях между мужчинами и женщинами ... может показаться некоторым читателям чрезмерно жестким» и устаревшим, но она считала «настойчивость Фогеля на материальных корнях обоих и сопутствующую потребность в объединении. сила рабочего класса, которая может одновременно бросить вызов "огромному вкладу в построение феминистского движения, уходящего корнями в марксизм", и пришла к выводу, что книга Фогеля "заслуживает того, чтобы ее признали классическим, незаменимым компаньоном, который следует читать вместе с" Капиталом ".[12]

Политический теоретик Террелл Карвер описанный Марксизм и угнетение женщин как основополагающий текст Марксистский феминизм.[2]

МакНалли и Фергюсон утверждали, что книга имела лишь небольшое количество сторонников из-за того, что она была опубликована в «момент острого беспорядка для социалистически-феминистского движения», но что ее оригинальность не позволила полностью забыть о ней. По их мнению, книга была «возможно, самым изощренным марксистским вмешательством в теоретические дебаты, вызванные социалистическим феминизмом», а современное «возрождение антикапиталистической борьбы» сделало ее переиздание своевременным.[13]

Рекомендации

  1. ^ Фогель 1995, п. iv.
  2. ^ а б Карвер 1995, стр.213.
  3. ^ Фогель, МакНалли и Фергюсон, 1995 г., п. iv.
  4. ^ а б Бреннер 1984, п. 698.
  5. ^ а б Цверман 1985, п. 211.
  6. ^ а б Фокс 1985С. 320–322.
  7. ^ а б Поллок 1987С. 149–152.
  8. ^ Эйзенштейн 1985С. 124–126.
  9. ^ Коричневый 1986, п. 181.
  10. ^ Fonow 1988С. 347–351.
  11. ^ Выбор 1984, п. 1644.
  12. ^ Малдун 2016.
  13. ^ МакНалли и Фергюсон, 2013 г., п. xvii.

Библиография

Книги
  • Карвер, Террелл (1995). «Путеводитель для дальнейшего чтения». Карл Маркс: его жизнь и окружающая среда. Лондон: Fontana Press. ISBN 0-00-686339-6.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Фогель, Лизе; Фергюсон, Сьюзен; МакНелли, Дэвид (2013). Марксизм и угнетение женщин: к единой теории. Лейден: Brill Publishers. ISBN 978-9004228269.CS1 maint: ref = harv (связь)
Журналы
  • Бреннер, Джоанна (1984). «Марксизм и угнетение женщин (Книжное обозрение)». Современная социология. 13.CS1 maint: ref = harv (связь) - черезEBSCOакадемический поиск завершен (требуется подписка)
  • Браун, Кэрол А. (1986). «Марксизм и угнетение женщин: к единой теории (книга)». Качественная социология. 9 (2).CS1 maint: ref = harv (связь) - черезEBSCOакадемический поиск завершен (требуется подписка)
  • Эйзенштейн, Хестер (1985). «Марксизм и угнетение женщин (Книжное обозрение)». Наука и общество. 49.CS1 maint: ref = harv (связь) - черезEBSCOакадемический поиск завершен (требуется подписка)
  • Фоноу, Мэри Маргарет (1988). «Марксизм и угнетение женщин (Книжное обозрение)». Приметы. 13.CS1 maint: ref = harv (связь) - черезEBSCOакадемический поиск завершен (требуется подписка)
  • Фокс, Бонни Дж. (1985). «Марксизм и угнетение женщин: к единой теории (книга)». Канадский журнал социологии. 10 (3).CS1 maint: ref = harv (связь) - черезEBSCOакадемический поиск завершен (требуется подписка)
  • Малдун, Джесси (2016). «Марксистская теория угнетения женщин». Международное социалистическое обозрение (100).CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Поллок, Скарлет (1987). «Марксизм и угнетение женщин (Книжное обозрение)». Канадский обзор социологии и антропологии. 24 (1).CS1 maint: ref = harv (связь) - черезEBSCOакадемический поиск завершен (требуется подписка)
  • Цверман, Гильда (1985). «Марксизм и угнетение женщин (Книжное обозрение)». Американский журнал социологии. 91 (1). Дои:10.1086/228272.CS1 maint: ref = harv (связь) - черезEBSCOакадемический поиск завершен (требуется подписка)
  • «Рекомендуемая литература». Выбор. 21. 1984. - черезEBSCOакадемический поиск завершен (требуется подписка)

внешняя ссылка