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Milo van Croton
Milo von Croton
de Milo von Croton, von Pierre Paul Puget (1683), Louvre, Paris
Persönliche Informationen
Vollständiger NameMilo von Croton
Geburtsdatumum 556 v.
Sterbedatum6. Jahrhundert v.
Sportliche Informationen
Disziplinringen
Portal  Portalsymbol  Sport

Milo von Croton (griechisch: Μίλων oder Μίλωνος) (um 556 v. Chr[1] - nach 510 v. Chr.) war der bekannteste Ringer, die im griechischLiteratur wird genannt. Er lebte in Croton (heute Crotone im Kalabrien, Süditalien) und war ein Zeitgenosse und Anhänger des Philosophen Pythagoras von samos. Er spielte eine wichtige Rolle in der Politik der Stadt Croton und war ein erfolgreicher Heerführer im Krieg gegen Sybaris. Er wurde von seinen Fans als die Reinkarnation des Herakles gesehen.

Leben

Milo war der Sohn des sonst unbekannten Diotimos. Seinen ersten Olympiasieg in seiner Disziplin Ringen holte er bei den Junioren in den 60er Jahren Olympia im Jahr 540 v. Chr.; das heißt er ist da 556 v.Chr. muss geboren sein. Sein erster Olympiasieg bei den Senioren kam bei den 62. Spielen 532 v. Chr.; im Zeitraum 532-516 v. er triumphierte fünfmal hintereinander. Er wurde damit insgesamt sechsmal (davon 1mal als Junior) Olympiasieger. Bei der Pythische Spiele im Delphi, die wie Olympia alle vier Jahre stattfand, gewann er sieben Mal (hier wieder als Junior). Eine andere Überlieferung weist auf sechs Siege hin, aber es waren wahrscheinlich sieben[2].

Bei der Isthmische Spiele, die alle zwei Jahre ausgetragen wurden, gewann er zehnmal und auch zweimal im Jahr Nemeische Spiele neun Mal. Er erhielt den Titel insgesamt sechsmal Parodontologie. Dieser Titel wurde an Athleten verliehen, die in allen vier Jahren in einem Vierjahreszyklus angetreten sind Panhellenische Spiele hatte gesiegt. Milo war der erste Parodontiker, dessen Name überliefert wurde. Er ist auch der einzige Parodontose aus der Antike der dieses Kunststück sechsmal abgeliefert hat. Seine siebte Parodontose verpasste er, weil er im Jahr 512 im olympischen Finale gegen seinen jüngeren Mitbürger verlor. Timasitheos von Croton. Dieses Match scheint unentschieden geblieben zu sein[3].

Im Jahr 510 v. Krieg brach zwischen Croton und . aus Sybaris, nachdem die Krotonen sich geweigert hatten, Sybariten-Flüchtlinge auszuliefern. Pythagoras, der damals in Croton lebte und zu dessen Anhängern - der Pythagoräer - Milo zählte, plädierte für eine harte Haltung gegenüber Sybaris. Die Crotons ernannten Milo zum Armeekommandanten, was darauf hindeutet, dass er eine herausragende politische Rolle im Rat der Tausend spielte. Er errang einen entscheidenden Sieg, Sybaris wurde genommen und entlassen. Dies ist die letzte erhaltene Botschaft aus dem Leben von Milo van Croton. Wann und wie er starb, ist unbekannt.

Nach seinem Tod war Milos Haus lange Zeit ein Sammelpunkt für die Pythagoräer von Croton. Bei anti-pythagoräischen Unruhen in der Mitte oder zweiten Hälfte des 5. Jahrhunderts v. sein Haus wurde in Brand gesteckt.[4]

Eine Tochter von Milo heiratete den berühmten Arzt demozedes, der trotz des persönlichen Leibarztes des Persischer KönigDarius I und der nach seiner Flucht ins Croton zurückgekehrt war, wo er aufgewachsen war.

Sportliche Karriere

Er war bekannt für seine Fleischdiät. Er soll jeden Tag einen Ochsen essen. Das ist natürlich kaum zu glauben, aber dieses Kraftpaket muss zu seiner Zeit einen großen Eindruck hinterlassen haben und deshalb haben es antike Autoren so beschrieben. Milo van Croton hat das Sechsfache davon ringen während der Olympia gewonnen, nämlich 540, 532, 528, 524, 520 und 516 v. Viele Gegner von Milo van Croton zogen sich im Vorfeld zurück. Milo van Croton gewann dann aknoite, ohne durch den Staub zu gehen. Einmal stolperte er auf dem Weg zur Preisverleihung, woraufhin die Leute im Publikum scherzten, dass er diesmal tatsächlich "durch den Staub gegangen" sei. Milo gilt als der größte Wrestler aller Zeiten.

Fußnoten

  1. Angenommen, er war ungefähr sechzehn, als er seinen ersten Juniorentitel holte
  2. Joachim Ebert: Griechische Epigramme auf Sieger an Gymnischen und Hippischen Agonen (Griechische Epigramme zu Gewinnern im Turnen und Reiten Agones, Berlin 1972, S. 182
  3. Ebert S. 182f.; Wolfgang Decker: Sport in der Griechischen Antike (Sport im antiken Griechenland), München 1995, S. 132
  4. Kurt von Fritz: Pythagoräische Politik in Süditalien (Pythagoreische Politik in Süditalien), New York 1940, S. 88. Domenico Musti denkt anders: Le rivolte antipitagoriche e la Concezione pitagorica del tempo, im: Quaderni Urbinati di Cultura Classica NS 36 (1990) S. 43ff., 60. Er glaubt, dass die Erwähnung von Milos Haus auf eine gewaltsame Auseinandersetzung zu Milos Lebzeiten hindeutet.