WikiDer > Муна Рагам

Mouna Ragam
Для использования в других целях см. Муна Рагам (значения).

Муна Рагам
Слева направо: Дивья, Манохар и Чандракумар. Под ними - монтаж красного форта, Дивьи в красном сари и Тадж-Махала.
Афиша театрального релиза
РежиссерМани Ратнам
ПроизведеноГ. Венкатесваран
НаписаноМани Ратнам
В главной роли
Музыка отIlaiyaraaja
КинематографияП. К. Шрирам
Отредактировано
Производство
Компания
Дата выхода
  • 15 августа 1986 г. (1986-08-15)
Продолжительность
145 минут[1]
СтранаИндия
ЯзыкТамильский

Муна Рагам (перевод Тихая симфония, выраженный[ma̪nːɡa aam]) - индиец 1986 года Тамильский-язык романтическая драма сценарий и режиссер Мани Ратнам, и произведен Г. Венкатесваран. Звезды кино Мохан и Ревати, с участием Картик, В. К. Рамасами, Ра. Шанкаран, Бхаскар, Канчана, Вани, Калайсельви и Соня в ролях второго плана. В нем рассказывается о жизни Дивьи (Ревати), свободной духом студентки колледжа, которую заставляют брак по договоренности с Чандракумаром (Моханом) ее отцом. Дивья, тайно оплакивающая своего бывшего возлюбленного Манохара (Картика), которого застрелили, не хотела выходить замуж. История рассказывает о внутреннем конфликте Дивьи между удержанием своего прошлого и примирением с настоящим и зарабатыванием жизни с Чандракумаром.

Разработка фильма началась, когда Ратнам начал писать короткий рассказ выложил «Дивью» без кинематографических планов, пока не закончил. С момента постановки своего режиссерского дебюта Паллави Ану Паллави (1983) был отложен, он сделал перерыв на месяц и разработал сценарий фильма "Дивья", который в конечном итоге был переименован. Муна Рагам. Хотя Ратнам начал работу над сценарием во время Паллави Ану Паллави, он томился в ад развития и в итоге стал его пятым фильмом. Муна Рагам был первым фильмом, продюсированным Венкатесвараном. Sujatha Films, и снимался в основном в Мадрас, с дополнительными съемками в Дели и Агра. Музыка написана Ilaiyaraaja, со словами Ваали. П. К. Шрирам был кинематографистом, а художественным руководителем был Тота Тарани. Редактировал фильм Б. Ленин и В. Т. Виджаян.

Муна Рагам был освобожден 15 августа 1986 г., День Независимости Индии. Несмотря на то, что он был открыт для скромной аудитории, он стал кассовым успехом, с театральным тиражом более 175 дней и прорывом Мани Ратнам. Фильм получил признание критиков; он выиграл Национальная кинопремия за лучший полнометражный фильм на тамильском языке, а Ратнам получил Премия Filmfare за лучший тамильский режиссер. Муна Рагам также стал прорывом в карьере Картика, несмотря на то, что его роль была эпизодической. В фильме представлены такие техники, как мягкая фокусировка, светофильтры и подсветка сзади, которые стали популярными в тамильском кино. Это было переделано в хинди в 1992 году как Kasak, И в Каннада в 1999 году как Чандродая.

участок

Дивья - свободолюбивая студентка колледжа из консервативной семьи в Мадрас. Ее отец Чандрамули имеет устроил ее брак и велит Дивье вернуться домой пораньше из колледжа, чтобы встретиться с Чандракумаром, женихом. Не желая выходить замуж и надеясь, что Чандракумар отвергнет ее, она намеренно возвращается домой поздно, только чтобы обнаружить, что он терпеливо ждет ее. Она высокомерно разговаривает с Чандракумаром, чтобы заставить его не любить ее, но, не смущаясь, он говорит, что она ему нравится, и соглашается на брак. Дивья сначала отказывается, но когда у ее отца случается сердечный приступ, мать умоляет ее принять предложение помочь ему выздороветь. Поддавшись давлению, Дивья женится на Чандракумаре, но они не завершают свой брак.

Чандракумар приводит Дивью в свой дом в Дели, но она не может принять его как своего мужа. Когда он спрашивает ее, что бы она хотела в качестве свадебного подарка, она отвечает, что хочет развода, что шокирует Чандракумара. Некоторое время спустя Дивья рассказывает Чандракумару о том, когда она была влюблена в Манохара, которого она встретила, будучи студенткой колледжа. Манохар и его банда грабят сына политика. Дивья сообщает о Манохаре в полицию, и тот арестован. Позже она узнает, что сын политика сбил девушку на своей машине, а Манохар украл деньги, чтобы заплатить за лечение девушки. Чувствуя себя виноватым, Дивья выручает его.

Манохар влюбляется в Дивью и пытается завоевать ее любовь; Хотя она сначала отвергает его, в конце концов она отвечает ему чувствами. Манохар - член революционной группы, планирующей провести незаконный митинг. Дивья не одобряет и просит его не приходить; он соглашается, если она выйдет за него замуж. В день свадьбы Манохара ложно обвиняют в участии в митинге и арестовывают. Он убегает и бежит в ЗАГС, где его ждет Дивья. Полицейский случайно стреляет в Манохара, и он умирает на глазах у Дивьи.

Чандракумар не заботится о прошлом Дивьи, так как он хочет построить с ней будущее. Он говорит Дивье либо подписать документы о разводе, которые он только что получил, либо принять купленные им браслеты в качестве свадебного подарка ей; Дивья выбирает развод. Они консультируются с юристом, который говорит им, что по закону, поскольку они молодожены, они должны подождать один год, чтобы подать на развод. Пара вынуждена прожить вместе год.

Рассказав Чандракумару о своем прошлом и причине, по которой она не смогла принять свой брак, Дивья наконец-то обнаруживает, что свободна от своего умственного багажа и депрессивного состояния. Она начинает ценить свою ситуацию и максимально использовать ее. И наоборот, Чандракумар опасается ее, опасаясь того, что произойдет в конце года, когда их развод будет одобрен. Обеспокоенный, он отдаляется от нее и отвергает каждое ее движение. В то же время он постепенно начинает влюбляться в нее, отрицая свои чувства к себе.

Чандракумар подвергается нападению со стороны рабочих его компании за то, что он отстранил их профсоюзного лидера. Дивья приносит его в ближайшую больницу, где он выживает после лечения. После того, как его выписывают из больницы, Дивья заботится о нем и понимает, что влюбилась в него. Она пытается показать это, надевая браслеты, которые являются свадебным подарком Чандракумара для нее. Но прежде чем она успела это сделать, Чандракумар просит ее вернуться в Мадрас и записывает поездку, думая, что она просто незрелая, пытаясь удивить его звуком своих ног.

После того, как Дивья прибывает в одиночку на вокзал, она сталкивается с Чандракумаром, который дает ей документы о разводе, которые она просила, говоря, что они были одобрены. Дивья ломается, говоря Чандракумару, что любит его и будет бесконечно ждать, пока он ответит взаимностью, и рвет документы о разводе. Приятно удивленный Чандракумар догоняет поезд, в котором находится Дивья, останавливает это и забирает Дивью домой.

В ролях

Производство

Развитие

Когда последний график съемок Мани Ратнамрежиссерский дебют Каннада фильм Паллави Ану Паллави (1983) был чрезмерно отложен, он начал работу над своим следующим сценарием. Дивья- который в конечном итоге стал Муна Рагам, его пятый фильм.[6] "Дивья" изначально была короткий рассказ о брачной ночи пары, которую Ратнам не планировал снимать, но после написания истории он понял, что у нее есть кинематографические возможности. Ратнам взял перерыв на месяц от Паллави Ану Паллави из-за задержек и написал сценарий для Дивья.[7] Впервые он смог писать на родном тамильском языке, в отличие от Паллави Ану Паллави где он написал сценарий на английском языке и перевел его на каннада.[6][7] Новое название Муна Рагам был взят из песни "Naan Paadum Mouna Ragam" из четвертого фильма Ратнама, Идая Ковил (1985).[8] Он считал Муна Рагам второй фильм после Паллави Ану Паллави сделать именно так, как он хотел,[9] в отличие от Идая Ковил где было вмешательство.[10]

Ратнам сначала прочитал сценарий Муна Рагам когда это было названо Дивья продюсеру Н. Дж. Джону, но последний хотел политический фильм, который в итоге стал Малаялам фильм Unaru (1984), также режиссер Ратнам.[6] Затем он разбитый Дивья Г. Тьягараджану из Sathya Jyothi Films, но Тьягараджан хотел боевик, и Ратнам сделал Пагал Нилаву (1985) с ним.[11] Kovaithambi Родины Картины тоже отвергнуты Дивья, заявив, что это не тот фильм, который будет снимать Родина, и Ратнам вместо этого снял Идая Ковил с ними.[8] Фильм в конечном итоге подобрал брат Ратнама, Г. Венкатесваранпод его Sujatha Films баннер[12] заканчивая пятилетний ад развития.[13] Это был первый фильм компании; до этого это было только распространение и финансирование фильмов.[12] Муна Рагам было также первым сотрудничеством Ратнама с кинематографистом П. К. Шрирам.[9][14] Редактировал фильм Б. Ленин и В. Т. Виджаян, с художественным руководством Тота Тарани.[3]

Кастинг

Ратнам бросил Идая Ковил герой Мохан как Чандракумар, и Пагал Нилаву героиня Ревати как Дивья. Первоначально у него был "кто-то вроде Анант Наг и Суприя Патхак"в виду, когда он закончил писать Дивья. Между завершением истории и созданием фильма он решил включить Ревати, выступление которого в Манн Васанай (1983) произвели на него впечатление.[9] Надхия утверждает, что она также рассматривалась на эту роль, но отказалась из-за предыдущих обязательств.[15] Ра. Шанкаран был брошен как отец Дивьи Чандрамули,[4] Канчана как юрист,[5] и В. К. Рамасами как босс Чандракумара. Вани играет мать Дивьи Джанаки, а Бхаскара - ее брата; Калайзельви и Соня играть ее сестер.[3] Прабху Деваставший успешным хореографом танцев, дебютировал в кино еще мальчиком, игравшим на флейте в песне «Панивижум ираву»,[16][17] и Джон Бабу, который также стал хореографом танцев, появляется как главный танцор в песне.[18]

По словам Ратнама, единственная разница между Дивья и Муна Рагам было включение Картикперсонаж Манохар, которого не было в более раннем сценарии. Дивья не исследовал прошлое девушки; это касалось только того, как она устраивается в брак по расчету. Ратнам понял, что история должна удовлетворить более широкую аудиторию, и решил дать им что-то, что заставит их принять персонажа, не подвергая сомнению действия Дивьи, тогда в фильме можно будет изобразить брак по договоренности - два незнакомца, внезапно сброшенные вместе, - и то, как они приспосабливаются. Первоначально он сопротивлялся этому, но передумал, потому что это дало ясное объяснение сопротивлению Дивьи договорному браку.[9] Картик сказал, что он был добавлен к актерскому составу в последнюю минуту,[19][20] и описал свою роль как эпизодическую роль.[21]

Съемки фильма

Основная фотография началась в доме П. К. Шрирама в Альварпет, Мадрас.[22][23] Во вступительных титрах к фильму представлены фотографии Ревати с детства до подросткового возраста;[24] ее мать подарила Тоте Тарани картины.[22] Хотя действие фильма происходило в основном в помещении в Дели, Ратнам и Шрирам хотели, чтобы внутренние сцены выглядели так же живо, как те, что снимаются на открытом воздухе. Поскольку актерский состав был относительно невелик, Ратнам не хотел, чтобы он напоминал пьесу, и использовал подсветка для интерьерных сцен.[25] Тарани нашла дом в жилом районе Кильпаук который пропускал много солнечного света, что делало его похожим на дома в Дели.[22][25] Чтобы снизить затраты на производство, еда для съемочной группы готовилась в доме Венкатесварана.[26]

Шрирам широко использовал фронтальные и профильные крупные планы на фоне длинных планов с расфокусированным передним планом.[27] Во время съемок вступительной сцены Манохара ему пришлось лечь на простыню, чтобы снимать. Команда вытащила простыню вместе со Шрирамом и камерой.[28] Сцена, где Манохар разыгрывает отца Дивьи, которая позже стала известна как «сцена мистера Чандрамули»,[29] был застрелен в Tic Tac, ресторан под открытым небом в Нунгамбаккам.[19][20] Съемки также проводились в Мадрасе. Президентский колледж,[30] Мемориал Шмидта на Пляж Эдварда Эллиота,[31] и Литературное общество Мадраса.[32] Во время съемок песни "Oho Megam Vandhadho", в которой Дивья танцует под дождем,[33] Ревати повязала ей на запястье платок, чтобы прикрыть часы, потому что она чувствовала, что Дивья действительно это сделает.[22]

Съемочная группа в течение двух дней снимала в Дели, а действие происходило в Агра были расстреляны за один день.[22][34] Отрывки из "Панивижум ираву" снимались в Тадж-Махал в Агре,[14][35] и те из "Мандрам Ванда" были расстреляны в Ворота Индии.[14] Сцены с участием Картика были последними частями, которые снимали.[19] расстрелян через неделю или две.[а] В постобработке голос Мохана был озвучен С. Н. Сурендар.[36] Окончательная длина фильма составила 3987,50 метров (13 082,3 фута).[37]

Темы и влияния

Муна Рагам дает представление о проблемах, с которыми сталкиваются супружеские пары, исследуя тяжелое положение и восприятие развода, как общество должно рассматривать желания женщин,[14] и ставит под сомнение свободу действий женщин.[38] Кинокритик Барадвадж Ранган сравнил это с Ненджатай Киллате (1980), еще одна история о женщине, разрывающейся между мужчиной, которого она любит, и мужчиной, за которого она выходит замуж,[39] Анта Эжу Нааткал (1981) и его хинди переделать Woh Saat Din (1983).[40] Ракеш Мехар из Минута новостей отметил, что одно отличие Муна Рагам от Анта Эжу Нааткал и подобных фильмов в том, что он остается сосредоточенным на Дивье.[41] Кумутан Мадерия, пишет для PopMatters, описал Муна Рагам как "цыпленок«потому что, как и в других фильмах о цыпочках, фильм позволил романтике расцвести между Дивьей и Чандракумаром, вместо того, чтобы позволить разводу разделить их; по его словам,« фильмы с девушкой сосредоточены на романтическом мировоззрении женщин, удовлетворяя их надежды и мечты, как правило, с помощью теплых чувств ». и нечеткая развязка ».[42]

Манохар входил в группу, занимавшуюся антиправительственной деятельностью. Ранган обнаружил сходство между его мотивами и мотивами персонажей Итальянский фильм Ночь падающих звезд (1982) и Unaru.[43] Связь с Ночь падающих звезд упоминается, когда плакат с ним появляется в сцене, где Манохар и его друзья-анархисты планируют мероприятие.[44] По словам Рангана, сцена, где Дивья ухаживает за Чандракумаром в больнице, отражает ее традиционные качества; со своими сильными сторонами она гуманна и уязвима.[45] Озорная натура Дивьи показана в сцене, где она учит Сардар оскорбительные тамильские фразы, которые он говорит боссу Чандракумара.[46]

Ревати сравнила себя с Дивьей, сказав, что Дивья верит в «полную жизнь», и когда-то она была такой.[22] Суджата Нараянан, пишет для Новый индийский экспресс, описала Чандракумара как человека «терпеливого, понимающего и уравновешенного во все времена», противопоставляя его Манохару, которого она описывала как «лихого, храброго и образного слова-дуде».'".[2] Она отметила, что Дивья, как и главная героиня большинства фильмов Ратнама, «практична с твердыми убеждениями», а персонажи «беспристрастно преодолевают свои затруднения».[47] По словам Ратнама, линия "Neenga thottaale kambilipoochi oorraa madhri irukku"(Когда ты прикасаешься ко мне, мне кажется, что по мне ползают гусеницы)", сказанная Дивьей Чандракумару, выражает то, что она чувствовала бы в свою брачную ночь.[7][48]

Многие критики отмечали, что Муна Рагамс фоновая партитура соответствует его сценам и темам.[49] Согласно книге Мартина Клейтона, Тревора Герберта и Ричарда Миддлтона 2003 года, Культурное исследование музыки: критическое введение, «Охо Мегам Вандхадхо» напоминал Бродвей и MTV стили пения и танцев, а в основных песнях американская музыка сочетается с индийским вокалом. С. Джанаки.[50] Сангита Деви Дунду из Индуистский считает, что Ратнам использовал дождь в фильме, чтобы подчеркнуть «детскую, свободолюбивую натуру» Дивьи.[51] В саранги и надасварам используются в музыке, сопровождающей свадьбу Чандракумара и Дивьи. В сценах, в которых пара осматривает достопримечательности Дели, под легкую синтезаторную музыку они изображены как современные туристы в своей стране. Сцена в ресторане с Манохаром и Дивьей включает в себя неловко сыгранную ситар музыка, отражающая эмоции пары. испанская музыка используется для сцены драки, когда Манохар нападает на сына депутата.[50]

ИндуистскийШрути Радхакришнан описал "Panivizhum Iravu" как "одну из тех песен 80-х, которые служили заменой сексуального напряжения, когда два человека пристально смотрят друг на друга".[52] Равина Джозеф из Индуистский отметил, что фильмы 1980-х годов, в которых мужчины преследовали женщин в надежде заполучить их, отражали «времена, когда романы были скрытыми, и такая осмотрительность была необходима даже при взаимных встречах», цитируя Манохара, преследующего Дивью в Муна Рагам Например.[53] Этот фильм стал первым фильмом Ратнама, в котором рассказывается о человеке, который переезжает в незнакомое место, где они не знают местного языка. Дивья стоит перед дилеммой; поскольку она не знает языка Дели, она едва может общаться с местными жителями и находится в конфликте с Чандракумаром, единственным человеком, с которым она может общаться.[54] Ранган считал Манохара первым персонажем тамильского фильма, который пригласил девушку на «чашку кофе», что-то вроде знакомства. Он противопоставил это Ору Талаи Рагам (1980), в котором главные герои почти не говорили. Ратнам ответил, что, хотя в 1980-х годах было нередко приглашать девушку на чашку кофе, это не отражалось в мейнстриме тамильского кино того времени.[55]

Музыка

Муна Рагам
Альбом саундтреков от
Ilaiyaraaja
Выпущенный1986
Длина22:43
меткаEcho Records
РежиссерIlaiyaraaja

Муна Рагамс саундтрек был написан Ilaiyaraaja с текстами Ваали.[56][57] Он был выпущен лейблом Echo Records.[56] Согласно с Культурное исследование музыки: критическое введение, "Охо Мегам Вандхадхо" (с участием Дивьи, танцующей с несколькими девочками-подростками) является переработкой Джин Келли"s"Петь под дождем".[58] "Nilaave Vaa" - вторая песня по обе стороны от оригинала саундтрека. LP запись.[56] Инструментальная тема, которой нет на этой пластинке, частично навеяна "Тема любви от Flashdance"(из фильма 1983 г. Flashdance).[59]

Большинство песен установлены в Карнатические раги; «Мандрам Ванда» устанавливается в Кееравани,[60] с участием Натабхайрави заметки.[61][62] «Чинна Чинна Ванна Куйил» расположен в Гуриманохари,[63] «Нилааве Ваа» расположен в Дхирашанкарабхаранам,[64] «Панивижум Ираву» находится в Натабхайрави.[65] Все песни приобрели огромную популярность.[14] «Мандрам Ванда» позже был адаптирован Илайяраджей и дважды использовался в 2007 году. хинди фильм Чини Кум в качестве заглавного трека и "Sooni Sooni".[66][67]

Сторона 1
Нет.заглавиеПевица (и)Длина
1."Охо Мегам Вандхадхо"С. Джанаки4:25
2."Нилааве Ваа"С. П. Баласубрахманьям4:36
3."Чинна Чинна Ванна Куйил"С. Джанаки4:24
Сторона 2
Нет.заглавиеПевица (и)Длина
1."Панивижум Ираву"С. Джанаки, С. П. Баласубрахманьям4:32
2."Нилааве Ваа"С. П. Баласубрахманьям4:36
3.«Мандрам Ванда»С. П. Баласубрахманьям4:46

Все тексты написаны Раджашри.

Телугу версия[68]
Нет.заглавиеПевица (и)Длина
1."Тади Тади Талапу"С. П. Баласубрахманьям4:46
2."Чели Рааваа"С. П. Баласубрахманьям5:00
3."Охо Мегамочене"С. Джанаки4:27
4."Чинни Чинни Койилале"С. Джанаки4:27
5."Маллепула Чаллагаали"С. П. Баласубрахманьям4:48

Выпуск

Муна Рагам был опубликован снимком Ревати, цепляющегося за фонарный столб и поющего, что Ратнам подтвердил как вдохновленный Петь под дождем.[69] Перед выходом фильма в прокат Центральный совет сертификации фильмов член хотел, чтобы он получил Сертификат "А" (только для взрослых) потому что главная героиня просит развода;[70] после долгих раздумий,[14] он получил Сертификат "U".[37][b] Муна Рагам был освобожден 15 августа 1986 г.,[14][48] День Независимости Индии.[72]

Прием

Фильм получил высокую оценку критиков,[73] особенно за его реалистичное изображение городского Тамильский народ.[74] В обзоре от 31 августа 1986 года наблюдательный совет тамильского журнала Ананда Викатан похвалил выступления Ревати и Мохана, операторскую работу фильма, музыку и отсутствие масала, давая Муна Рагам оценка 43 из 100.[75] Кавия Шетти из Индия сегодня писал в 1994 г. "[Муна Рагам] нашел идеальную формулу сильного сюжета и отличной музыки, представленной в свежем визуальном стиле, который застал публику врасплох ».[76] Несмотря на то, что он был открыт для скромной аудитории, он стал успешным в прокате.[77] работает более 175 дней в кинотеатрах,[78] тем самым став серебряный юбилейный фильм.[79] Ратнам считал Муна Рагам его первый коммерческий успех.[6] Хотя фильм очень хорошо показал себя в городских районах, зрители в сельской местности избегали его.[80]

Похвалы

На 34-я Национальная кинопремия, Муна Рагам получил Национальная кинопремия за лучший полнометражный фильм на тамильском языке.[81] Ратнам получил Премия за лучшую тамильскую режиссуру на 36-я премия Filmfare Awards Юг.[82][83]

Другие версии

Позже фильм был дублирован телугу и выпущен с тем же названием в 1987 году, который также имел успех.[84] Муна Рагам был переделан на хинди как Kasak в 1992 г.[85] И в Каннада в 1999 году как Чандродая.[86]

Пост-релиз

Муна Рагам был показан на 11-м Международный кинофестиваль Индии, единственная запись на тамильском языке.[87][88] Он также был показан на других кинофестивалях, включая Love Films Мани Ратнама в Лондоне. Национальный кинотеатр в 2002 г. - ретроспектива фильмов Мани Ратнама на выставке 2002 г. Калькуттский кинофестиваль[3] и в 2002 г. Кинофестиваль в Локарно.[89] Улучшенный саундтрек 5.1 Digital Dolby был выпущен в мае 2008 года лейблом Bayshore Records.[90]

Наследие

Муна Рагам стал важной вехой в тамильском кино и прорывным фильмом Мани Ратнам.[91][92] Он известен тем, что сочетает кассовые сборы с элементами художественный фильм.[93] В фильме представлены такие техники, как мягкая фокусировка, светофильтры и подсветка сзади, которые стали популярными в тамильском кино. Ратнам продолжал использовать эти техники в своих более поздних фильмах, в частности Наякан (1987) и Агни Натхатирам (1988).[94] Муна Рагам'Тема человека, переезжающего в новое место, где он не знает местного языка, была воспроизведена в более поздних фильмах Ратнама, таких как Наякан, Роя (1992) и Бомбей (1995).[34] Это был также первый фильм Ратнама, в котором широко использовались стаккато диалог; это стало еще одной повторяющейся функцией в его более поздних фильмах.[25] Фильм стал большим прорывом для Картика, несмотря на то, что его роль была эпизодической,[21] и его диалог «Мистер Чандрамули» стал популярным.[95] А художественный фильм, выпущенный в 2018 году и с ним в главной роли, был назван в честь этого диалога.[20][96]

Согласно Rediff.com статья "Самые памятные фильмы Мани", Муна Рагам «возможно, фильм, который объявил о Мани Ратнам тамильской киноиндустрии как о таланте, за которым следует остерегаться. Отличный сценарий самого Ратнама, [кинематография PC Sreeram] и приятная музыка [Ilaiyaraaja] сделали его хитом у обоих критиков и кинозрители ".[97] Павитра Шринивасан с того же сайта сказал: «Требовался Мани Ратнам, чтобы отойти от клише романтические диалоги и уловить тонкие нюансы, которые добавляют богатства истории, представляют правильных трехмерных персонажей, которые жили, дышали и горевали, как и все остальные ».[91] Deccan Chronicle включил Картика и Ревати в «10 лучших джодис» тамильского кино; они «составили новую пару, и их обожала молодежь, особенно студенты колледжей. Их потрясающая химия на экране в Муна Рагам был темой для разговоров тогда ".[98] К столетию индийского кино в апреле 2013 г. Forbes Индия включил выступление Ревати в свой список «25 величайших актерских представлений индийского кино».[99]

В популярной культуре

Муна Рагам оказал влияние на бесчисленное количество фильмов, особенно в отношении троп невесты или жениха неохотно выходят замуж. Они включают Хум Дил Де Чуке Санам (1999),[40] Валламаи Тарайо (2008),[100][101][102] Раб Не Бана Ди Джоди (2008),[103] Тану Венес Ману (2011),[104] Раджа Рани (2013), где у мужчин и женщин есть любовники в прошлом,[105][106][107] Бангалор Дни (2014), где мужчина не может забыть свою прошлую любовь и принять жену,[108] и Маалаи Наэратху Маяккам (2016).[109][110]

Карти сказал, что его персонаж в Наан Махан Алла (2010) был похож на «угрюмого, но веселого» персонажа Картика в Муна Рагам.[111] Шри Дивья назвал характер Ревати влиянием на ее роль в Маллела Тирам Ло Сирималле Пувву (2013).[112] Вайбхав Редди сравнил своего персонажа в Каппал (2014) Манохару в Муна Рагам из-за их общего кипения.[113] Директор Б. В. Нандини Редди сказал, что история невесты недовольна своим мужем в Муна Рагам вдохновил ее сделать Кальяна Вайбхогейм (2016), где ни невеста, ни жених не заинтересованы в браке.[114]

Сцена, где Манохар пытается признаться Дивье в любви через интерком колледжа в ответ на ее вызов, была пародирована в Тамиж Падам (2010).[115][116] Режиссер Р. С. Прасанна описал одну сцену в Кальяна Самаял Саадхам (2013), где главный герой встречает своего тестя в кафе как ода сцене «Мистер Чандрамули».[117]

Заметки

  1. ^ В интервью 2010 г. Таймс оф ИндияКартик сказал, что его сцены были сняты за неделю,[19] и противоречил этому в более позднем интервью с Индуистский, заявив, что их расстреляли за четырнадцать дней.[20]
  2. ^ В CFBC По терминологии «U» означает «неограниченная публичная выставка», аналогично MPAAрейтинги G и PG и BBFCрейтинги U и PG.[71]

использованная литература

  1. ^ Ранган 2012, п. 289; Раджадхьякша и Виллемен 1998, п. 476.
  2. ^ а б c d Нараянан, Суджата (27 августа 2016 г.). "Единственная в своем роде вечная любовь на целлулоиде". Новый индийский экспресс. В архиве с оригинала 28 августа 2016 г.. Получено 28 августа 2016.
  3. ^ а б c d е ж г час Ранган 2012, п. 289.
  4. ^ а б Шивпрасад, С. (14 июня 2012 г.). "Отцовская фигура". Индуистский. В архиве из оригинала 29 ноября 2014 г.. Получено 22 февраля 2016.
  5. ^ а б Нададур, Шриватсан (20 августа 2015 г.). «Старые актеры: старые и все еще золотые». Индуистский. В архиве из оригинала 22 февраля 2016 г.. Получено 22 февраля 2016.
  6. ^ а б c d Ранган 2012, п. 22.
  7. ^ а б c Ранган 2012, п. 38.
  8. ^ а б Ранган 2012, п. 29.
  9. ^ а б c d Ранган 2012, п. 31.
  10. ^ Ранган 2012, стр.28.
  11. ^ Ранган 2012, п. 24.
  12. ^ а б Ранган 2012, п. 10.
  13. ^ Ранган 2012, п. 44.
  14. ^ а б c d е ж г «30 лет« Моуна Рагам »: любовь, развод и брак, как никогда раньше!». Sify. 25 августа 2016 г. В архиве из оригинала на 1 сентября 2016 г.. Получено 1 сентября 2016.
  15. ^ Сангита (30 января 2008 г.). «Надя писала весело». Индуистский. В архиве из оригинала 15 ноября 2014 г.. Получено 15 ноября 2014.
  16. ^ Рагхаван, Нихил (10 декабря 2011 г.). "Рожден танцевать". Индуистский. В архиве из оригинала на 1 марта 2016 г.. Получено 1 марта 2016.
  17. ^ "С Днем Рождения, Прабху Дева: Секрет стройного тела танцующей суперзвезды". NDTV. 3 апреля 2017. В архиве из оригинала 4 февраля 2019 г.. Получено 4 февраля 2019.
  18. ^ Раджендран, Совмья (6 апреля 2020 г.). «Смотрите: 16 раз Прабху Дева поразил нас своим танцевальным гением». Минута новостей. В архиве из оригинала 9 апреля 2020 г.. Получено 9 апреля 2020.
  19. ^ а б c d Лакшми, В. (5 апреля 2010 г.). "Мощное возвращение Наварасы". Таймс оф Индия. В архиве из оригинала 25 октября 2014 г.. Получено 25 октября 2014.
  20. ^ а б c d Рамануджам, Шриниваса (5 июля 2018 г.). «Не советовал бы Гаутаму сниматься в комедиях для взрослых, таких как 'Iruttu Araiyil Murattu Kuthu', - говорит отец Картик». Индуистский. В архиве с оригинала 18 июля 2018 г.. Получено 18 июля 2018.
  21. ^ а б Пракаш, Р. С. (13 июня 2010 г.). "Еще раз". Бангалор Зеркало. В архиве из оригинала 8 апреля 2018 г.. Получено 5 ноября 2014.
  22. ^ а б c d е ж Шринивасан, Судхир (3 сентября 2016 г.). "'Дивья была очень похожа на меня'". Индуистский. В архиве из оригинала 3 сентября 2016 г.. Получено 3 сентября 2016.
  23. ^ "Дочь директора ПК Срирам погибает". Новый индийский экспресс. 8 ноября 2010 г. В архиве из оригинала 4 сентября 2016 г.. Получено 4 сентября 2016.
  24. ^ Камат, Судхиш (12 октября 2007 г.). "Почему мне нравится ... Моуна Рагам". Индуистский. Архивировано из оригинал 16 октября 2014 г.. Получено 16 октября 2014.
  25. ^ а б c Ранган 2012, п. 36.
  26. ^ «Как Мани Ратнам сократил производственные затраты?». Таймс оф Индия. 20 апреля 2014 г. Архивировано с оригинал 20 июля 2014 г.. Получено 15 октября 2014.
  27. ^ Раджадхьякша и Виллемен 1998, п. 476.
  28. ^ Ранган 2012, п. 40.
  29. ^ Айер, Ануджа (9 июля 2012 г.). "Как это назвать". Позади леса. В архиве из оригинала от 6 августа 2014 г.. Получено 25 октября 2014.
  30. ^ Рави, Нандита (4 июня 2015 г.). «Колледжи превращают места для стрельбы в Ченнаи». Таймс оф Индия. В архиве с оригинала 25 августа 2015 г.. Получено 25 августа 2015.
  31. ^ Падманабхан, Гита (23 февраля 2016 г.). "Ченнаи на катушке". Индуистский. В архиве из оригинала 28 февраля 2016 г.. Получено 28 февраля 2016.
  32. ^ Каннадасан, Ахила (26 августа 2016 г.). «Место под названием Ченнаи». Индуистский. В архиве из оригинала 26 августа 2016 г.. Получено 28 августа 2016.
  33. ^ Рамнатх, Нандини (8 июня 2013 г.). "Потовый капитал". Мята. В архиве из оригинала 14 ноября 2014 г.. Получено 14 ноября 2014.
  34. ^ а б Ранган 2012, п. 42.
  35. ^ Ранган 2012, п. 170.
  36. ^ Раманан, В. В. (14 марта 2008 г.). «Кино-викторина». Индуистский. Архивировано из оригинал 16 октября 2014 г.. Получено 16 октября 2014.
  37. ^ а б "'Муна Рагам (Целлулоид) ". Центральный совет сертификации фильмов. 14 августа 1986 г.. Получено 7 июн 2016.
  38. ^ Dasgupta, Rohit K .; Датта, Сангита (15 декабря 2018 г.). 100 основных индийских фильмов. Роуман и Литтлфилд. С. 159–160. ISBN 978-1-4422-7799-1.
  39. ^ Ранган 2012, п. 32.
  40. ^ а б Ранган, Барадвадж (13 декабря 2008 г.). «Обзор: Раб Не Бана Ди Джоди». Барадвадж Ранган. В архиве из оригинала 5 августа 2010 г.. Получено 30 апреля 2016.
  41. ^ Мехар, Ракеш (31 августа 2016 г.). «30 лет со дня« Моуна Рагам »: Мани Ратнам, который мы скучаем». Минута новостей. В архиве из оригинала 6 сентября 2016 г.. Получено 6 сентября 2016.
  42. ^ Мадерия, Кумутан (26 октября 2016 г.). «Является ли первый фильм индийского кинематографа« Моуна Раагам »индуистским националистическим фэнтези?». PopMatters. В архиве из оригинала 8 ноября 2016 г.. Получено 8 ноября 2016.
  43. ^ Ранган 2012, п. 33.
  44. ^ Барадвадж Ранган [@baradwajrangan] (15 апреля 2018 г.). Витторио Тавиани умер. Он и брат Паоло сняли несколько фильмов. Один из них («Ночь Сан-Лоренцо») имеет второстепенное значение #Kollywood. Его плакат можно увидеть в #MounaRaagam, в комнате, где Картик и его друзья-анархисты планируют событие. Вот где я услышал о фильме " (Твит) - через Twitter.
  45. ^ Ранган 2012С. 38–40.
  46. ^ Кришнан, Чандрика Р. (26 августа 2007 г.). «Нужно перерасти мелкие разногласия». Индуистский. В архиве из оригинала 15 ноября 2014 г.. Получено 15 ноября 2014.
  47. ^ Нараянан, Суджата (5 сентября 2016 г.). "Ведущие дамы в своей стихии!". Новый индийский экспресс. В архиве из оригинала 5 сентября 2016 г.. Получено 5 сентября 2016.
  48. ^ а б குமார், ந.வினோத் (2 сентября 2016 г.). «மௌனராகம் 30: நினைவில் நகரும் கம்பளிப்பூச்சி!» [Муна Рагам 30: Гусеница, которая движется в моих мыслях!]. Индуистский тамильский тисай. В архиве из оригинала 21 октября 2019 г.. Получено 21 октября 2019.
  49. ^ Клейтон, Герберт и Миддлтон 2003, стр. 292–294; Ранган 2012, п. 40.
  50. ^ а б Клейтон, Герберт и Миддлтон 2003С. 292–294.
  51. ^ Дунду, Сангита Деви (26 июля 2017 г.). «Многие муссонные настроения можно увидеть на киноэкране». Индуистский. В архиве из оригинала 2 августа 2017 г.. Получено 2 августа 2017.
  52. ^ Радхакришнан, Шрути (2 июня 2016 г.). «Затменные драгоценные камни от Раджи и Ратнама». Индуистский. В архиве из оригинала 7 июня 2016 г.. Получено 7 июн 2016.
  53. ^ Джозеф, Равина (10 октября 2017 г.). «Преследование в обществе: виноват кино или просто козел отпущения?». Индуистский. В архиве из оригинала 11 октября 2017 г.. Получено 11 октября 2017.
  54. ^ Шанкар 2012, стр. 113–114; Ранган 2012, п. 42.
  55. ^ Ранган 2012С. 33–34.
  56. ^ а б c Ilaiyaraaja (1986). Моуна Раагам (вкладыши). Echo Records. Архивировано из оригинал 23 июля 2019 г.. Получено 23 июля 2019.
  57. ^ "Моуна Раагам (1986)". Raaga.com. Архивировано из оригинал 16 октября 2014 г.. Получено 10 марта 2012.
  58. ^ Клейтон, Герберт и Миддлтон 2003, п. 293.
  59. ^ «Суперхитовые тамильские песни, вдохновленные другими песнями». Сурьян FM. 1 июня 2018. В архиве из оригинала 16 июля 2019 г.. Получено 16 июля 2019.
  60. ^ Сундарараман 2007, п. 143.
  61. ^ "Плейлист Firstpost: горе Битлз, классические мелодии Илайяраджи и газель Читры Сингха". Первый пост. 4 июня 2016 г. В архиве из оригинала 7 июня 2016 г.. Получено 7 июн 2016.
  62. ^ Лалита, М. (7 января 2012 г.). "Еврейские связи Натабхайрави". Таймс оф Индия. Архивировано из оригинал 9 мая 2016 г.. Получено 9 мая 2016.
  63. ^ Сундарараман 2007, п. 126.
  64. ^ Сундарараман 2007, п. 148.
  65. ^ Сундарараман 2007, п. 152.
  66. ^ «Старая - новая мелодия Болливуда». Таймс оф Индия. 25 сентября 2007 г. В архиве из оригинала 16 октября 2014 г.. Получено 16 октября 2014.
  67. ^ Ранган, Барадвадж (15 мая 2007 г.). "Музыкальное обозрение: Чини Кум". Барадвадж Ранган. В архиве из оригинала 26 октября 2014 г.. Получено 19 октября 2014.
  68. ^ "Муна Рагам (1985) [sic]". Музыка Индия Онлайн. Архивировано из оригинал 28 сентября 2018 г.. Получено 26 августа 2020.
  69. ^ Шивакумар, С. (26 октября 2012 г.). «Баланс, означающий успех». Индуистский. Архивировано из оригинал 28 февраля 2016 г.. Получено 28 февраля 2016.
  70. ^ Ранган 2012, п. 147.
  71. ^ «Сертификация фильмов». Центральный совет сертификации фильмов. Архивировано из оригинал 7 октября 2014 г.. Получено 22 октября 2014.
  72. ^ Ранган, Барадвадж (25 августа 2016 г.). «ЖИТЬ: 30 лет Моуны Раагам с Барадваджем Ранганом». Индуистский. В архиве из оригинала на 5 февраля 2019 г.. Получено 18 сентября 2016. Альтернативный URL
  73. ^ Книга года Индии. Британская энциклопедия. 2003. с. 113. ISBN 81-8131-000-4.
  74. ^ Бхаскаран, Гаутаман (7 сентября 2010 г.). "Венеция чтит Мани Ратнам". Hindustan Times. В архиве из оригинала 15 октября 2014 г.. Получено 15 октября 2014.
  75. ^ Наблюдательный совет Викатана (31 августа 1986 г.). "மௌன ராகம்: சினிமா விமர்சனம் " [Муна Рагам: Обзор фильма]. Ананда Викатан (на тамильском). В архиве из оригинала 14 мая 2020 г.. Получено 14 мая 2020.
  76. ^ Шетти, Кавия (15 февраля 1994 г.). «Успешная стрельба». Индия сегодня. В архиве из оригинала от 3 апреля 2018 г.. Получено 3 апреля 2018.
  77. ^ Кумар 1995, п. 120.
  78. ^ Баласубраманян, Рошне (5 июля 2018 г.). "Катушки пурохитама". Новый индийский экспресс. В архиве с оригинала 18 июля 2018 г.. Получено 18 июля 2018.
  79. ^ Сельварадж, Н. (20 марта 2017 г.). "வெள்ளி விழா கண்ட தமிழ் திரைப்படங்கள்" [Тамильские фильмы, завершившие серебряные юбилеи]. Thinnai (на тамильском). В архиве из оригинала 29 марта 2017 г.. Получено 18 февраля 2018.
  80. ^ Шива Кумар, С. "Вы должны пройти". Индийский экспресс. В архиве из оригинала 21 октября 2019 г.. Получено 21 октября 2019.
  81. ^ "34-й Национальный кинофестиваль 1987" (PDF). Дирекция кинофестивалей. п. 62. Архивировано с оригинал (PDF) 17 октября 2014 г.. Получено 11 февраля 2011.
  82. ^ «Объявлены награды Filmfare». Индийский экспресс. 17 июля 1987 г. с. 5.
  83. ^ Коллекции. Обновите публикацию видео. 1991. стр. 239.
  84. ^ Хемант (9 ноября 2010 г.). «Эволюция дублированных фильмов в Андхра-Прадеше». Южный Сфера. Архивировано из оригинал 21 октября 2013 г.. Получено 18 мая 2017.
  85. ^ "Замужем за мистером Райт". Rediff.com. 28 марта 2007 г. В архиве из оригинала 16 февраля 2016 г.. Получено 28 февраля 2016.
  86. ^ Шриниваса, Шрикантх (7 февраля 1999 г.). "Чандродая (каннада)". Deccan Herald. Архивировано из оригинал 6 мая 1999 г.. Получено 19 октября 2018.
  87. ^ «Индийское кино 1986» (PDF). Международный кинофестиваль Индии. 1987. С. 132–134. В архиве (PDF) из оригинала на 5 февраля 2019 г.. Получено 5 февраля 2019.
  88. ^ Джайн, Мадху (15 января 1987 г.). «Хороший, плохой и уродливый - 11-й IFFI: Картина индийского кино мрачная, урожай фильмов лучше». Индия сегодня. В архиве из оригинала 16 октября 2014 г.. Получено 16 октября 2014.
  89. ^ Министерство информации и радиовещания 2002 г., п. 46.
  90. ^ "Новое в магазинах: Masters Special". Таймс оф Индия. 30 мая 2008. Архивировано с оригинал 9 мая 2016 г.. Получено 9 мая 2016.
  91. ^ а б Шринивасан, Павитра (9 июня 2010 г.). "Просмотр знаковых фильмов Мани Ратнама". Rediff.com. В архиве из оригинала 6 октября 2014 г.. Получено 16 октября 2014.
  92. ^ Джоши и Дудра 2016, п. 86.
  93. ^ Джоши 2006, п. 72.
  94. ^ Индуист 2000, п. 288.
  95. ^ Редди, Т. Критика (28 мая 2010 г.). "Второе пришествие". Индуистский. В архиве из оригинала 18 октября 2014 г.. Получено 18 октября 2014.
  96. ^ Фильм Картика-Гаутама Картика под названием «Мистер Чандрамули»'". Sify. 10 октября 2017. Архивировано с оригинал 10 октября 2017 г.. Получено 10 октября 2017.
  97. ^ «Самые запоминающиеся фильмы Мани». Rediff.com. 12 января 2007 г. Архивировано с оригинал 16 октября 2014 г.. Получено 16 октября 2014.
  98. ^ Субраманиан, Анупама (14 февраля 2013 г.). «Топ 10 Йодис». Deccan Chronicle. Архивировано из оригинал 16 октября 2014 г.. Получено 16 октября 2014.
  99. ^ Прасад, Шишир; Ramnath, N.S .; Миттер, Сохини (27 апреля 2013 г.). «25 величайших актерских представлений индийского кино». Forbes Индия. Архивировано из оригинал 28 октября 2014 г.. Получено 28 октября 2014.
  100. ^ Рангараджан, Малати (27 июня 2008 г.). "Хорошее начало, только половина дела - Валламаи Тараайо". Индуистский. В архиве из оригинала от 6 июля 2015 г.. Получено 5 июля 2015.
  101. ^ "Валламаи Тарайо". Sify. 28 июня 2008. Архивировано с оригинал 6 июля 2015 г.. Получено 5 июля 2015.
  102. ^ Шринивасан, Павитра (24 мая 2010 г.). «Кольская Колая Мундирика заставит тебя прыгнуть [так в оригинале]». Rediff.com. В архиве из оригинала 15 января 2012 г.. Получено 16 февраля 2016.
  103. ^ Кумар, С. Шива (19 декабря 2008 г.). "Даже детская игра". Индуистский. В архиве из оригинала 14 октября 2016 г.. Получено 14 октября 2016.
  104. ^ Рамнатх, Нандини (26 июня 2013 г.). «Женщина - гибель мужчины». Мята. В архиве из оригинала 12 марта 2016 г.. Получено 11 марта 2016.
  105. ^ Камат, Судхиш (28 сентября 2013 г.). "Раджа Рани: мальчик, девочка, ее бывший и его". Индуистский. В архиве из оригинала 16 октября 2014 г.. Получено 16 октября 2014.
  106. ^ Обзор: Раджа Рани'". Deccan Chronicle. 4 октября 2013 г. Архивировано с оригинал 16 октября 2014 г.. Получено 16 октября 2014.
  107. ^ "Раджа Рани". Sify. 27 сентября 2013 г. В архиве из оригинала 16 октября 2014 г.. Получено 16 октября 2014.
  108. ^ Сугант, М. (6 февраля 2016 г.). "Обзор фильмов о Бангалоре Нааткал". Таймс оф Индия. В архиве из оригинала 22 февраля 2016 г.. Получено 22 февраля 2016.
  109. ^ Маннат, Малини (11 января 2016 г.). «В сценарии отсутствует товарный знак Сельварагхаван». Новый индийский экспресс. В архиве из оригинала 25 января 2016 г.. Получено 29 февраля 2016.
  110. ^ Ранган, Барадвадж (13 января 2016 г.). ""Маалаи Нерату Маяккам "... Невероятная история о неподходящей паре". Барадвадж Ранган. В архиве из оригинала 29 февраля 2016 г.. Получено 29 февраля 2016.
  111. ^ "Наан Махан Алла Карти в июле". Sify. 25 июня 2010. Архивировано с оригинал 3 марта 2016 г.. Получено 3 марта 2016.
  112. ^ Пандиан, Авинаш. «Я не гламурная кукла, никогда ею не буду». Позади леса. В архиве из оригинала 8 января 2016 г.. Получено 29 февраля 2016.
  113. ^ Сринивасан, Судхир (29 ноября 2014 г.). "'Теперь моя очередь проявить себя'". Индуистский. В архиве из оригинала 11 декабря 2014 г.. Получено 11 декабря 2014.
  114. ^ Дунду, Сангита Деви (11 января 2016 г.). «Режиссер Нандини Редди о Калияне Вайбхогаме, браках тогда и сейчас». Индуистский. В архиве из оригинала 3 марта 2016 г.. Получено 3 марта 2016.
  115. ^ Ратнам, Мани (1986). Муна Рагам (фильм) (на тамильском). Индия: Sujatha Productions. Событие происходит в 56:04.
  116. ^ Амудхан, К.С. (2010). Тамиж Падам (кинофильм). Индия: Облако Девять Фильмов. Событие происходит в 40:40.
  117. ^ Рао, Субха Дж. (28 декабря 2013 г.). "Хорошо обслуженный". Индуистский. В архиве из оригинала 29 декабря 2013 г.. Получено 16 октября 2014.

Список используемой литературы

внешние ссылки