WikiDer > Мухаммад ибн аль-Усеймин

Muhammad ibn al-Uthaymeen
Мухаммад ибн аль-Усаймин
Ибн салех с халидом ас-Сулаймом и Мухаммадом ибн аль Усеймином 1968.jpg
Справа: Ибн Салех с Халидом ас-Сулаймом и Мухаммад ибн аль Усеймин (1968 г.)
Личное
Родившийся9 марта 1925 г.
Умер10 января 2001 г.(2001-01-10) (в возрасте 75 лет)
Место отдыхаМекка, Саудовская Аравия
Религияислам
Национальность Саудовский
Этническая принадлежностьАраб
Эра20 век
Область, крайАравийский полуостров
НоминалСунниты
CreedАтари
ДвижениеСалафит
Мусульманский лидер
НаградыМеждународная премия короля Фейсала за служение исламу, 8 февраля 1994 г.
Интернет сайтhttp://binothaimeen.net

Абу Абдаллах Мухаммад ибн Салих ибн Мухаммад ибн Сулейман ибн Абд Аль Рахман Аль Усеймин аль Тамими (арабский: بو عبد الله محمد بن الح بن محمد بن سليمان بن عبد الرحمن العثيمين التميمي) (9 марта 1925 - 10 января 2001) был Салафит ученый Саудовской Аравии.[3]

Учеба и учителя

После завершения заучивания Корана и фундаментальных исследований, он начал свое дневное религиозное обучение под руководством шейха Мухаммада ибн Абд аль-Азиза аль-Мутаввы и шейха Али аль-Салихи в Унайза. Это были два учителя, которые шейх Абд аль-Рахман ас-Саади назначен обучать начинающих студентов.[4] После года обучения у этих двух учителей аль-Усаймин начал обучение у шейха Абд аль-Рахмана аль-Саади в 1945 году и продолжал учиться у него до смерти аль-Саади в 1956 году. 1952 год. -Салихи посоветовал аль-Усеймину записаться в недавно открывшийся Махад аль-Ильми в Эр-Рияд, что он и сделал после получения разрешения от ас-Саади.[5] Находясь там, он учился у шейха Мухаммада аль-Амин аль-Шинкити, Шейх Абд аль-Азиз бин Баз, а также шейх Абд аль-Раззак Афифи.[5] Он проучился там два года, прежде чем вернуться в Унайза, где начал преподавать и продолжил учебу под руководством ас-Саади.[5]

Влияние

Аль-Усаймин по-прежнему считается влиятельным священнослужителем в салафитском движении. Из-за его эклектического подхода к цитированию всех различных школ права в суннитском исламе читатели сталкиваются с кажущимся монолитным зданием исламистской науки; хотя некоторые из его взглядов не имеют прецедентов, многие салафиты по-прежнему считают их окончательными, особенно те, кто в Египет.[6]

Аль-Усеймин цитировался Адель Аль-Калбани и Абд аль-Азиз ибн Баз против террористов-смертников.[7]

Спорные фетвы

Изданная им фетва была размещена на сайте фетвы. IslamQA.info заявил, что мусульманские женщины не должны использовать обезболивающие во время схваток и родоразрешения, поскольку это может быть заговор против мусульман, "потому что чем больше родов происходит таким образом, тем больше ослабляется кожа живота и беременность становится более опасной для женщина, и она становится неспособной забеременеть ".[8]

Утеймин также неоднозначно поддержал идею о том, что Зеленый купол Медины должны быть разрушены, а могилы исламских пророк Мухаммед а также его товарищи, Абу Бакр и Умар, должен быть сплющен.[9][10]

В другой ФетваУтэймин утверждал, что тот, кто бросает молитва уходит из ислама, и поэтому запрещено оставаться с мужем или женой, которые больше не молятся.[11]

По словам Усеймина, женщинам следует запретить водить машину, поскольку это «приведет к свободному смешению мужчин и женщин на светофорах, заправочных станциях, полицейских контрольно-пропускных пунктах, а также при других столкновениях, связанных с автомобилями».[12]

Рекомендации

  1. ^ بو دقة, حمد (2015-12-28). "اغتيال محمد ران علوش ... وإرباك الثورة". مجلة البيان. Архивировано из оригинал на 2017-02-02. Получено 2017-01-24.
  2. ^ أبو دقة, حمد. "اغتيال محمد ران علوش… وإرباك الثورة". منتدى العلماء. Архивировано из оригинал на 2017-02-02. Получено 2017-01-24.
  3. ^ Кэрил Мерфи (15 июля 2010 г.). «Расколотое царство». GlobalPost. Архивировано из оригинал на 2014-05-05. Получено 6 мая 2014. Во-первых, это пустота, созданная смертью в 1999 году старшего Бин База и другого старшего ученого, Мухаммада Салиха аль-Усаймина, двумя годами позже. Оба считались гигантами консервативного салафитского ислама и до сих пор почитаются его приверженцами. С момента их кончины никто «не проявил себя с такой степенью авторитета в саудовском религиозном истеблишменте», - сказал Дэвид Дин Комминс, профессор истории колледжа Дикинсон и автор книги «Миссия ваххабитов и Саудовская Аравия».
  4. ^ المري, عصام (دار البصيرة). الدر الثمين. الإسكندرية. С. 25–29. Проверить значения даты в: | год = (помощь)
  5. ^ а б c المري, عصام. الدر الثمين. الإسكندرية: دار البصيرة. п. 86.
  6. ^ Ричард Говен, Салафитская ритуальная чистота: в присутствии Бога, стр. 173. Часть Исламские исследования серии. Лондон: Рутледж, 2012. ISBN 9781136446931
  7. ^ «Шейх Адель Аль-Калбани, бывший имам мечети Аль-Харам в Мекке: операции по мученичеству представляют собой самоубийство». 18 ноября 2011 г. В архиве из оригинала от 02.02.2017.
  8. ^ International Business Times: "ИГИЛ пытается остановить беременных женщин, рожающих" неисламское "кесарево сечение" Фиона Китинг В архиве 2015-09-23 на Wayback Machine 28 марта 2015 г.
  9. ^ Кригер, Цвика. "МакМекка: странный альянс священнослужителей и бизнесменов в Саудовской Аравии". Атлантический океан. В архиве из оригинала от 16.06.2016. Получено 2016-06-04.
  10. ^ «Медина: саудовцы несут бульдозер в историю ислама». Независимый. 2012-10-26. В архиве из оригинала на 2017-09-06. Получено 2016-06-04.
  11. ^ «Может ли мусульманин поздравить своих друзей с Рождеством?». Независимый. 2009-11-26. В архиве из оригинала от 06.07.2016. Получено 2016-06-13.
  12. ^ Араб, Новый. «Саудовские религиозные власти поддерживают женщин за рулем, что противоречит многолетнему жесткому сопротивлению». Alaraby. В архиве из оригинала 12.12.2017. Получено 2017-12-12.

внешняя ссылка