WikiDer > Хатим аль-Авни

Hatim al-Awni
Аш-Шариф

Хатим аль-Авни
حاتم العوني
Член Консультативная ассамблея Саудовской Аравии
В офисе
12 апреля 2005 г. - 10 января 2013 г.
Личное
Родился1966 (53–54 года)
Таиф, Саудовская Аравия
Религияислам
НациональностьСаудовский
Этническая принадлежностьАраб
ЮриспруденцияХанбали
CreedАтари
Основной интерес (и)Хадис, Макасид
Альма-матерУниверситет Умм-аль-Кура

Б.А. AH 1408 (1987/1988);
М.А. 1415 хиджры (1994/1995);
Кандидат наук. 1421 г. хиджры (2000/2001 г.)

Мусульманский лидер

Д-р Хатим ибн Ариф аль-Авни (арабский: حاتم بن عارف العوني‎, романизированный: Хатим ибн Тариф аль-Авни; 1966 г.р.) - исламский ученый из Саудовской Аравии, Ханбали традиционалист. Рожден в Таиф к Шарифский семье аль-Авни получил степень бакалавра, магистра и доктора философии в Шариат в колледже Дауа и основы религии, Университет Умм-аль-Кура, где впоследствии стал доцентом.[1] Он был назначен членом Консультативная ассамблея Саудовской Аравии, отбывающий два срока с 12 апреля 2005 г. по 10 января 2013 г.[2] Студент Насир ад-Дин аль-Албани, его исследования сосредоточены на изучение хадисов.[3] Аль-Авни выступает за реформирование Ваххабизм которое он рассматривает как «коррекционное движение».[4]

Богословские взгляды

Аль-Авни утверждает, что ваххабитское определение поклонения (ибада) неверно, утверждая, что это «особое действие сердца», и подчеркивая важность намерений. Следовательно, говорит он, они неправильно поняли, что составляет уклоняться в поклонении и ошибочно такфир другие, в том числе Шииты.[5]

Он также выступает за ограниченное Свобода мысли, где люди могут свободно придерживаться своих взглядов, пока они не поощряют преступные действия, не используют невежество и не подрывают «основы религии». По его словам, это позволит наладить «настоящий диалог», который, среди прочего, будет способствовать плодотворным дебатам и исправлять необоснованные убеждения. Без этого, утверждает он, лицемерие становится широко распространенным, и невозможно добиться истинная уверенность в их вере, поскольку они не могут знать, построена ли она на надежных аргументах. Кроме того, аль-Авни полагает, что исламское общество может принять обе религии, которые, по его мнению, были открыты Богом, такие как христианство, и те, которые он считает созданными руками человека.[5]

По мнению аль-Авни, доктрина аль-Вала 'валь-Бара' имеет фундаментальное значение для вера, но не препятствует поступать разумно и гуманно по отношению к неверующим, миролюбивым по отношению к мусульманам.[5]

Взгляды на ИГИЛ

3 августа 2014 года аль-Авни опубликовал эссе под названием «Ленивые ученые», в котором он критиковал саудовский религиозный истеблишмент за «ленивую» реакцию на Исламское Государство Ирака и Леванта (ИГИЛ). Он также утверждал, что их ссора с группой носит политический, а не теологический характер, заявляя, что их подход к такфир идентично.[4] В интервью для Аль-Хайят позже в том же месяце он предположил, что «экстремистские» взгляды в классическом ваххабитском произведении, ад-Дурар ас-Сания, следует исправить.[6] Вскоре после этого Совет старших ученых отклонил представление о том, что экстремизм проистекает из таких текстов.[4] В ответ на его критику в адрес группы ИГИЛ объявило аль-Авни отступником и призвало к его убийству через свой журнал. Дабик.[7]

Избранные публикации

  • Аль-Хибада: Бавабат аль-Таусид ва-Бавабат аль-Такфир ("Поклонение: путь к Таухид и чтобы Такфир ")
  • Такфир Ахль аль-Шахадатайн («Отлучение людей из двух свидетельств»)
  • Истисаб аль-Ислам ли аль-Адьян аль-Мухталифа ва ли Танавух аль-Хидарат («Приспособление ислама к различным религиям и различным цивилизациям»)

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ "السيرة الذاتية - موقع فضيلة الشيخ الشريف حاتم بن عارف العوني". dr-alawni.com (на арабском). Получено 2020-08-14.
  2. ^ "حاتم بن عارف العوني". مركز التوثيق الملكي الهاشمي (на арабском). Получено 2020-08-14.
  3. ^ Современная исламская власть и социальные перемены, Том 1: Развитие дебатов в странах с мусульманским большинством. Издательство Эдинбургского университета. 2018. с. 147. Дои:10.3366 / j.ctv7n0978.12. ISBN 978-1-4744-3322-8.
  4. ^ а б c Бунзель, Коул. «Королевство и халифат: дуэль исламских государств». Фонд Карнеги за международный мир. Получено 2020-08-14.
  5. ^ а б c Современная исламская власть и социальные перемены, Том 1: Развитие дебатов в странах с мусульманским большинством. Издательство Эдинбургского университета. 2018. С. 183–188. Дои:10.3366 / j.ctv7n0978.12. ISBN 978-1-4744-3322-8.
  6. ^ Современная исламская власть и социальные перемены, Том 1: Развитие дебатов в странах с мусульманским большинством. Издательство Эдинбургского университета. 2018. с. 181. Дои:10.3366 / j.ctv7n0978.12. ISBN 978-1-4744-3322-8.
  7. ^ Джейкоби, Тим (14 августа 2018 г.). "Ислам и журнал Исламского государства, Дабик". Политика и религия. 12 (1): 32–54. Дои:10.1017 / S1755048318000561. ISSN 1755-0483.

внешние ссылки