WikiDer > Найкан

Naikan

Найкан (Японский: 内 観, букв. «Взгляд изнутри» или «самоанализ”) - это структурированный метод саморефлексии, разработанный Ёсимото Ишин (1916–1988) бизнесмен и набожный Дзёдо Шиншу Буддист который в молодости занимался аскетичный 'раскаяние' (миширабе) практика с участием сенсорная депривация через проживание в темной пещере без еды, воды и сна. Желая сделать такой самоанализ доступным другим, он разработал Найкан как менее сложный метод, который он впервые представил молодым людям, заключенным в тюрьму за совершение преступлений и социальных беспорядков. Позже практика была представлена ​​широкой публике. Практикующие Найкан утверждают, что Найкан помогает людям понять самих себя и свои отношения.

Практика найкан основана на трех вопросах:

  • Что я получил от (человека x)?
  • Что я дал (человеку x)?
  • Какие проблемы и трудности я доставил (человеку x)?

Связанный с этим четвертый вопрос: «Какие неприятности и трудности причинил мне (человек x)», преднамеренно игнорируется в Найкане. (Найкан) предполагает, что все мы от природы хорошо умеем видеть ответы на этот четвертый вопрос, и что слишком много внимания к этому вопросу является причиной многих страданий в повседневной жизни.

Существует множество форм практики Найкан, все из которых сосредоточены на этих трех вопросах. Самая строгая форма найкана практикуется за неделю найкан-ретритов. Ретриты Найкан начинаются с рассмотрения трех вопросов об отношениях человека с матерью. Позднее вопросы можно будет расширить до других отношений. Во время сессий гид приходит и время от времени слушает участников, позволяя им выразить словами то, что они обнаружили.

Сегодня в Японии около 40 центров Найкан, и Найкан используется для консультирования по вопросам психического здоровья, лечения зависимостей, реабилитации заключенных, школ и бизнеса. Он также прижился в Европа, с центрами Naikan, открытыми в Австрии и Германии[нужна цитата].

Миширабе практики, от которых произошел найкан, также все еще проводятся в религиозном контексте в некоторых Дзёдо Шиншу храмы и общины, но суровый, аскетический характер Ёсимото Ишиноригинальная практика необычна, учитывая Дзёдо Шиншу отказ от самообладание практика.

Ориентация на семейные отношения в традиционном найкане иногда может быть менее подходящей для тех, кто имеет фрагментированные или серьезные неблагополучная семья фоны. Однако, как и в случае с буддийскими метта медитация (метта бхавана), нет причин, по которым практика найкана обязательно должна брать за отправную точку семейные отношения. Преимущество изучения семейных отношений состоит в том, что они часто являются наиболее эмоционально сложными и связаны с нашим чувством «я».[нужна цитата].

Важность саморефлексии

Практика саморефлексии насчитывает много веков и уходит корнями в великие мировые духовные традиции. Среди первых приверженцев такой практики - христианские пустынные отшельники и японские самураи. Включены более современные сторонники Альберт Швейцер, Бен Франклин, и Епископ Фултон Дж. Шин. Франклин, в частности, имел довольно всеобъемлющий и систематический подход к саморефлексии. Он составил список из тринадцати добродетелей и каждый день оценивал свое поведение относительно определенной добродетели. Ежедневная саморефлексия была фундаментальным аспектом жизни Франклина.

Формальные методы саморефлексии обычно включают в себя определенные базовые характеристики. Во-первых, есть потребность во времени, которое выделяется исключительно для саморефлексии. Во-вторых, использование пространства, желательно с некоторой степенью изоляции, которая ограничивает внешние отвлечения. И в-третьих, применение вопросов или структуры, которая помогает нам исследовать нашу жизнь с акцентом на наше поведение по отношению к другим людям, созданиям и объектам.

Его структура использует наши отношения с другими как зеркало в котором люди могут видеть себя. Мы размышляем о том, что мы получили от других, что мы дали и какие проблемы мы причинили.

Смотрите также

Список используемой литературы