WikiDer > Нейцзин Ту

Neijing Tu
В Нейцзин Ту
Часть серия на
Даосизм
Дао

В Нейцзин Ту (упрощенный китайский: 內 经 图; традиционный китайский: 內 經 圖; пиньинь: Nèijīng tú; Уэйд – Джайлз: Nei-ching t'u) это Даосский диаграмма "внутреннего ландшафта" человеческого тела, иллюстрирующая Neidan "Внутренняя алхимия", У Син, Инь и Янь, и Китайская мифология.

Заголовок

Название Нейцзин ту сочетает Nei 內 "внутри; внутри; внутри", цзин 經 "деформация (против гав); писание, канон, классика; (TCM) меридиан; канал ", и ту 圖 «рисунок; рисунок; диаграмма; карта; план». Это название, сравнимое с Хуанди Нейцзин 黃帝內經 "Желтый Император«Внутренний канон» обычно интерпретируется как «диаграмма» или «диаграмма» «внутренних» «меридианов» или «каналов» для циркуляции ци в Neidan практики.

Английский перевод Нейцзин ту включают:

  • «Схема внутренней структуры человека» (Needham 1983: 114)
  • «Схема Внутреннего Писания» (Чинг 1997: 188)
  • «Карта внутренних проходов» (Деспе и Кон 2003: 184)
  • «Схема внутренних путей» (Komjathy 2004: 40)
  • «Карта внутренней деформации» или «Карта внутреннего ландшафта» (Despeux 2008: 767)

Нейцзин ту 內 經 圖 имеет альтернативное написание Нейцзин ту 內景 圖 «Схема внутреннего освещения» (Кон 2000: 499, 521), используя цзин 景 "вид; пейзаж; состояние" как вариант китайский иероглиф за цзин 經.

История

Хотя оригинал Нейцзин ту происхождение неясно, вероятно, датируется 19 веком (Komjathy 2004: 11). Все полученные копии получены с гравированного стела датируется 1886 годом Пекинс Храм Белого Облака 白雲觀, в котором записано, как Лю Чэнъинь 柳 誠 印 основал его на старом шелковом свитке, обнаруженном в библиотеке на Mount Song (в Хэнань). Кроме того, Династия Цин цветной свиток Нейцзин ту был нарисован на Руйи Гуань 如意 館 «Дворец исполнения желаний» в библиотеке Запретный город (Деспе 2008: 767).

В Нейцзин Ту был предшественником Сючжэнь Ту 修真 圖 «Схема совершенствования культивирования». Самые ранние анатомические схемы даосов Neidan символизм приписывают Янлуози 煙 蘿 子 (эт. 10 век) и сохранился в 1250 г. Сючжэнь шишу 修真 十 書 «Десять книг совершенствования» (Кон 2000: 521).

Содержание

В Нейцзин ту сбоку изображает человеческое тело (напоминающее либо медитатор или же плод) как микрокосм природы - «внутренний ландшафт» (Schipper 1993: 100-112) с горами, реками, тропами, лесами и звездами. Джозеф Нидхэм (1983: 114) вводит термин «микросомография» и описывает Нейцзин ту как «гораздо более причудливые и поэтичные», чем предыдущие даосские иллюстрации.

Текстовые описания включают имена Zangfu органов, два стихотворения приписывают Люй Дунбинь 呂洞賓 (родился ок. 798 г. н.э., один из Восемь Бессмертных) и цитаты из Хуантин цзин 黃庭 經 «Желтый суд Священного Писания».

В Нейцзин Изображение горы со скалами на черепе и позвоночнике развивает метафору «тело как гора», впервые зафиксированную в 1227 году нашей эры (Despeux and Kohn 2003: 185). Голова показывает Куньлунь, верхний даньтянь "киноварное поле", Лаоцзы, Бодхидхармаи два круга для глаз (помеченные как «солнце» и «луна»). Фланговое стихотворение объясняет.

Брови седовласого старика спускаются до земли;

Руки голубоглазого иностранного монаха поддерживают небо.
Если вы стремитесь к этой мистике;

Вы узнаете его секрет. (Тр. Ван 1992: 145)

Китайские созвездия занимать видное место. В сердце изображен Нюланг 牛郎 "пастух" ".Альтаир"держа Beidou 北斗" Северная Медведица ""Большая Медведица". Вместе со своим архетипическим возлюбленным Zhinü 織女" ткачихой ".Вега" (видеть Ци Си) они продвигают ци до трахеи Двенадцатиэтажной пагоды. Печень и желчный пузырь - это лес, желудок - это зернохранилище, а подпись кишок гласит: «Железный бык вспахивает поле, где посеяны золотые монеты» (tr. Needham 1983: 116), имея в виду Эликсир жизни. У основания позвоночника беговая дорожка водяные колеса (рано Китайское изобретение) управляют двое детей, представляющих инь и янь.

Рекомендации

  • Чинг, Джулия. 1997 г. Мистицизм и королевская власть в Китае: сердце китайской мудрости. Издательство Кембриджского университета.
  • Деспе, Кэтрин. 2008. "Нейцзин ту и Сючжэнь ту", в Энциклопедия даосизма, изд. Фабрицио Прегадио, Рутледж, 767-771.
  • Деспо, Кэтрин и Ливия Кон. 2003. Женщины в даосизме. Пресс "Три сосны".
  • Нидхэм, Джозеф. 1983 г. Наука и цивилизация в Китае: Том 5, Химия и химическая технология; Часть 5, Спагирическое открытие и изобретение: физиологическая алхимия. Издательство Кембриджского университета.
  • Кон, Ливия, изд. 2000 г. Справочник по даосизму. Брилл.
  • Комжати, Луис. 2004 г. Даосские тексты в переводе (Интернет-архивная копия).
  • Шиппер, Кристофер М. 1993. Даосское тело. Калифорнийский университет Press.
  • Ван, Дэвид Тех-Ю. 1992. "Ней Цзин Ту, даосская диаграмма внутреннего кровообращения человека », Журнал художественной галереи Уолтерса 49-50:141-158.

внешняя ссылка