WikiDer > Ngaara

Ngaꞌara
Ngaara
ꞌАрики
Царствоватьок 1835–1859
ПредшественникКай Маколи
ПреемникКай Макоги ꞌIti
Умер1859
ПроблемаКай Макоги ꞌIti
ОтецКай Маколи
Анакена, где Нгатара провел свой ежегодный ронгоронго фестиваль.

Ngaara[примечание 1] (правил со дня смерти своего отца, Кая Макони ок. 1835 г., до своей смерти незадолго до 1860 г.) был последним великим ariki, или верховный руководитель Остров Пасхи, и последний мастер ронгоронго, сценарий острова Пасхи.

Прежде чем стать королем, Нгатара провел заяц ронгоронго (школа ронгоронго) в ꞌАнакена Бэй. Обычно отцы учили своих сыновей и других мальчиков, которым это было интересно, а Нгатара был самым известным учителем на острове. Мальчики изучали ронгоронго от трех до пяти месяцев.

В то время, когда он стал Шарики, реальная власть на острове лежала в Birdman священники ꞌОронго. Одна из священных обязанностей Tuhunga tā (писцы и чтецы ронгоронго), по-видимому, читали или пели таблички ронгоронго в Оронго во время ежегодных церемоний Birdman. Этот квартал деревни был закрыт для всех во время церемоний. Нгатара послал учеников, но сам не присутствовал.[1]

Считалось, что Ронгоронго содержит мана (священная сила). Например, пение тимо Таблетка (месть) может высвободить сверхъестественные силы, чтобы убить убийцу. Женщина несла бы чистый (плодородие), пока писцы пели ее, чтобы увеличить ее плодородие. Таблетки использовались для увеличения урожая или улова рыбы.[2] Кэтрин Рутледж сказали, что одна из табличек Нгатары, называемая Kouhau ꞌo te Ranga и думал быть Ронгоронго текст C, был единственным в своем роде и обладал силой «давать победы на войне» и порабощать побежденных.

Чтобы получить контроль над островом у жрецов Птицелов из Оронго, Нгатара организовал ежегодный фестиваль ронгоронго в Анакене. Вместо того, чтобы использовать скрижали для определенных целей, это был праздник самих скрижалей, и он стал самым важным собранием в до миссионерские времена:[3]

Люди собирались в заливе Анакена один раз в год, чтобы послушать все таблички. Праздник скрижалей считался их самым важным праздником, и даже война не могла помешать ему.

— Томсон (1891: 514)

Сотни людей посетили эти фестивали. Heuheu Посохи принесли все и воткнули в землю там, где стоял участник. Скрижали читали от рассвета до заката с перерывом на обед. Нгатара подарил чтецам вери салфетки тапа.[4] Поскольку мана Скрижали прошли через него на этом празднике, Нгатара смог утвердить духовное превосходство над островом.

Когда Нгатара умер, его сын Кай Макоги Шитти (Кай Макоги младший) руководил фестивалем в Анакене в течение трех лет, пока не был захвачен в плен Перуанский рабский набег 1862 г.. Хотя рабы были освобождены в следующем году, Кай Маколи не выжил, чтобы вернуться.

Примечания

  1. ^ Имя Нгатара пишется по-разному. Гнаара, Гаара, Нгаара, Нга-Ара, Гахара, и Гобара. Письмо грамм это обычная конвенция в Тихом океане для нг-звук [ŋ], и Руссель, тот, кто записал имя как Гахара, часто используемый час за гортанная смычка. Гобара может быть опечаткой для Гахара. Рутледжа информаторы, некоторые из которых знали короля, поддержали произношение [ʔaaɾa] Ngaara.

Рекомендации

  1. ^ Фишер П. 333
  2. ^ Фишер, стр. 331
  3. ^ Фишер, глава 29, примечание 11
  4. ^ Рутледж

Библиография

  • Фишер, Стивен Роджер (1997). РонгоРонго, сценарий острова Пасхи: история, традиции, тексты. Оксфорд и Нью-Йорк: Oxford University Press. ISBN 0-19-823710-3. Получено 24 января 2013.
  • ван Hoorebeeck, Альберт (1979) La vérité sur l'île de Pâques. Гавр. (На французском)
  • Метро, ​​Альфред (1937) Короли острова Пасхи. Епископ музей