WikiDer > Нгуен Бон Кхием

Nguyễn Bỉnh Khiêm
Нгуен Бон Кхием
Цао Дай подписывают договор с тремя святыми.jpg
Кхим (справа) показан здесь рядом с Сун Ятсен и Виктор Гюго как Цао Дай святой.
Родившийся1491
Умер1585
НациональностьAnnam
Другие именаTrng Trình (狀 程)
Род занятийМировой судья, поэт, педагог
ИзвестенОракулярную поэзию Кхима сравнивают с поэзией Нострадамус. Он содержит самое раннее известное использование слова «Вьетнам».
В этом Вьетнамское имя, то фамилия является Нгуен, но часто упрощается до Нгуен в тексте на английском языке. В соответствии с вьетнамскими обычаями, к этому человеку должен обращаться собственное имя, Khiêm.

Нгуен Бон Кхием (阮秉謙; 1491 - 1585) был вьетнамский администратор, педагог, поэт, мудрец а позже святой из Цао Дай религия и новое религиозное движение известная как Школа учения добродетели.[1] Его называют несколькими именами: tên huý Нгуен Ван Đạт, Хан Фу (亨 甫), Bch Vân cư sĩ (白雲 居士, Отшельник Белого Облака) и Trạng Trình.

биография

Родился на побережье в поселке C Am (ныне часть Хайфон). Став взрослым, он изучал знания у врача второго ранга Лонг Ок Бонг и сдал официальный государственный экзамен в довольно позднем возрасте 44 лет на экзамене 1535 года. Однако он сдал экзамен, заняв первое место в стране. Это был период большой нестабильности во Вьетнаме, что может объяснить, почему он сдал экзамен в таком позднем возрасте. Он служил в Династия Мак суду всего семь лет до 1542 года, когда он ушел в отставку после того, как его официальные жалобы на коррупцию в правительстве были проигнорированы. Затем он вернулся в родное село и открыл школу. Среди его учеников были Phng Khc Khoan (дипломат), Lương H Khu Khanh, Нгуен До (автор Truyền kỳ mạn lục).

Кхием стал человеком, пользующимся большим спросом у многих лидеров во время потрясений, гражданской войны, краха Мака и подъема Trịnh Lords и Nguyễn Lords. Обе Trnh Kiểm и Нгуен Хоанг якобы искали его совета в своем стремлении к власти. Первым он посоветовал быть реальной силой (восстановленной) Династия Ле. Последним он посоветовал построить базу силы на неосвоенном юге.[2] Оба мужчины последовали этим предложениям, что привело к политическому и военному разделению Вьетнама, которое продлилось 200 лет. В результате этого мудрого совета Кхием приобрел репутацию человека, способного предсказывать будущее. Некоторые из его пророчеств были Дельфийская природа поскольку они были неоднозначными и могли быть прочитаны по-разному.[3]

Хием был также поэтом, сочинившим множество стихов на китайском и Nôm которые сохранились до наших дней. Ему приписывают длинное стихотворение под названием Сом Тринг Трин (讖 狀 程, Пророчества Trng Trình).[4] (Trng Trình - одно из прозвищ Кхиема.)

Это вьетнамский эквивалент Нострадамус катрены. Это наводит на размышления, считается, что он предсказывает будущие события, и очень загадочен. В этом стихотворении есть строчка: «Вьетнам создается» (вьетнамский: Vi Nt Nam khởi tổ xây nền),[4] раннее употребление слова "Вьетнам".

Большинство городов Вьетнама назвали в его честь главные улицы.[5]

Современный культ в школе обучения добру

Школа учения добродетели возникла в 1990-х гг. Виньбё (округ), сельский район г. Hải Phòng. Местный плотник, известный просто как «Мастер Тху», утверждал, что ночью его посетил дух Хиема, который приказал ему построить храм в его честь. Тху принадлежал участок земли, на котором он построил и открыл в 1996 году храм, который назвал Минь Đườнг Чунг Тан (Школа учения добродетели). К 2016 году оно привлекло более 10 000 посетителей, и Тху организовал на основе ченнелинговых посланий Кхима новое религиозное движение с тысячами последователей.[6]

В 2016 году женщина, наделенная духовными силами, которая жила рядом со святыней, заявила, что нашла гроб Хием в своем саду. Государственные археологи серьезно отнеслись к находке и исследовали ее. Результаты были безрезультатными, но в результате инцидента слава святыни выросла.[7]

Рекомендации

  1. ^ Чунг Ван Хоанг, Новые религии и реакция государства на религиозную диверсификацию в современном Вьетнаме: напряженность в связи с переосмыслением священного, Чам, Швейцария: Springer, 2017, 59–85.
  2. ^ Нгиа М. Во -Сайгон: история 2011 Page 13 «Южного Вьетнама не существовало бы, если бы он не подпитывался непрекращающимся движением вьетнамцев на юг. ... совет мудреца Нгуена Бон Кхима (1491–1585), который сказал ему, что будущее будет лучше для него в мире. юг: «Hoành Sơn nhất ...»
  3. ^ Anh Th Hà, HòĐứng Đức Trà̂n Краткая хронология истории Вьетнама 2000, стр. 133 «Нгуен Бань Кхием - Вьетнамский народ превозносит Нгуен Бань Кхима как Оракула номер один (пророка) Вьетнама, потому что он сделал ряд предсказаний на благо потомков, которые были названы« Предсказаниями Тунга (Первое. .. "
  4. ^ а б Нгуен Бон Кхием "Сом Тринг Трин"
  5. ^ Карта страны Вьетнам на 2002/2003 год (4-е изд.). Карты путешествий Periplus. Август 2002 г. ISBN 0-7946-0070-0.
  6. ^ Чунг Ван Хоанг, Новые религии и реакция государства на религиозную диверсификацию в современном Вьетнаме: напряженность в связи с переосмыслением священного, Чам, Швейцария: Springer, 2017, 59–85.
  7. ^ Куон Транг, "Hi khảo cổ nghiên cứu ngôi mộ nghi của Trạng trình Nguyễn Bỉnh Khiêm", VnEXpress, 18 января 2017 г.

Источники

  • Та Нгок Лиен Известные вьетнамские интеллектуалы: Нгуен Бинь Кхим, Издательство Gioi, 2004.
  • Nguyễn Huyn Anh. Việt Nam Danh Nhân T iển.
  • Phạm Thế Ngữ. Việt Nam Văn Học Sử.
  • Трён Чонг Ким. Việt Nam Sử Lược.
  • Нгуен Бон Кхием, Бах Ван Ам Куок-Нгу Тхи Тап, Текст латинским шрифтом и шрифтом chữnôm, перевод на французский язык, Bulletin de la Société des études Indochinoises, Saigon, 1974, 312 P.