WikiDer > Нострадамус

Nostradamus
Для использования в других целях см. Нострадамус (значения).

Мишель де Ностредам
Нострадамус, автор Cesar.jpg
Нострадамус: оригинальный портрет его сына Цезаря
Родившийся14 или (1503-12-21)21 декабря 1503 г. (по юлианскому календарю)
Сен-Реми-де-Прованс, Прованс, Королевство Франция
Умер1 или 2 июля 1566 г.(1566-07-02) (62 года)
Салон-де-Прованс, Прованс, Королевство Франция
Род занятийВрач, автор, переводчик, астрологический консультант
ИзвестенПророчество, лечение чума
Подпись
Подпись Нострадамуса.jpg
Часть серия на
Паранормальный

Мишель де Ностредам (в зависимости от источника, 14 или 21 декабря 1503 г. - 1 или 2 июля 1566 г.), обычно Латинизированный в качестве Нострадамус,[а] был француз астролог, врач и известный провидец, который известен своей книгой Les Prophéties, сборник из 942 поэтических катрены[b] якобы предсказание будущих событий. Книга была впервые опубликована в 1555 году.

Семья Нострадамуса изначально была Еврейский, но преобразовал в Католическое христианство еще до его рождения. Учился в Университет Авиньона, но был вынужден уйти через год, когда университет закрылся из-за вспышки чума. Он работал аптекарь за несколько лет до поступления в Университет Монпелье, надеясь заработать докторская степень, но почти сразу исключен после того, как он работал аптекарем (ручной труд, запрещенный университетским уставом), был обнаружен. Впервые он женился в 1531 году, но его жена и двое детей умерли в 1534 году во время очередной вспышки чумы. Он боролся вместе с врачами против чумы, прежде чем снова жениться на Анне Понсарде, от которой у него было шестеро детей. Он написал альманах для 1550 года и, в результате его успеха, продолжил писать их в течение следующих лет, когда начал работать в качестве астролог для различных состоятельных покровителей. Екатерина Медичи стал одним из его главных сторонников. Его Les Prophéties, опубликованный в 1555 году, в значительной степени опирался на исторические и литературные прецедент, и первоначально получил смешанный прием. Он страдал от тяжелого подагра к концу его жизни, которая в конечном итоге превратилась в отек. Он умер 2 июля 1566 года. Многие популярные авторы пересказывали апокрифический легенды о его жизни.

За годы, прошедшие после публикации его Les Prophéties, Нострадамус привлек множество сторонников, которые, наряду с большинством Популярная пресса, считают его точным предсказанием многих крупных мировых событий.[6][7] Большинство академических источников отвергают представление о том, что Нострадамус обладал какими-либо подлинными сверхъестественными пророческими способностями, и утверждают, что ассоциации между мировыми событиями и катренами Нострадамуса являются результатом неправильного толкования или неверного перевода (иногда преднамеренного).[8] Эти ученые утверждают, что предсказания Нострадамуса обычно расплывчаты, то есть они могут быть применены практически ко всему и бесполезны для определения того, имел ли их автор какие-либо реальные пророческие способности. Они также отмечают, что английские переводы его катренов почти всегда очень низкого качества, основанные на более поздних рукописях, составленных авторами, мало знающими французский язык шестнадцатого векаи часто преднамеренно неправильно переводятся, чтобы пророчества соответствовали тем событиям, которые, по мнению переводчика, они должны были предсказывать.

Жизнь

Детство

Заявленное место рождения Нострадамуса до его недавнего ремонта, Сен-Реми-де-Прованс
Муниципальная мемориальная доска на заявленном месте рождения Нострадамуса в Сен-Реми, Франция, с описанием его как «астролога» и датой его рождения 14 декабря 1503 года (по юлианскому календарю).

Нострадамус родился 14 или 21 декабря 1503 г. Сен-Реми-де-Прованс, Прованс, Франция,[9] где его заявленное место рождения все еще существует, и крестили Мишеля.[9] Он был одним из по крайней мере девяти детей нотариуса Жома (или Жака) де Ностредама и Рейниера, внучки Пьера де Сен-Реми, который работал врач в Сен-Реми.[9] Семья Жауме изначально была Еврейский, но его отец, Кресквас, торговец зерном и деньгами из Авиньон, обратился в католицизм около 1459–1460 годов, приняв христианское имя «Пьер» и фамилию «Ностредейм» (Богоматерь), святой, в день которого было торжественно отмечено его обращение.[9] Самый ранний предок, которого можно идентифицировать по отцовской линии, - Аструдж из Каркассон, который умер около 1420. Среди известных братьев и сестер Мишеля были Дельфина, Жан (около 1507–1577), Пьер, Гектор, Луи, Бертран, Жан II (родился в 1522 году) и Антуан (родился в 1523 году).[10][11][12]О его детстве мало что известно, хотя существует устойчивая традиция, что его воспитал прадед по материнской линии Жан де Сен-Реми.[13]- традиция, которая несколько подрывается тем фактом, что последняя исчезает из исторических записей после 1504 года, когда ребенку был всего один год.[14]

Студенческие годы

В 14 лет[6] Нострадамус вошел в Университет Авиньона учиться на его бакалавр. Спустя немногим более года (когда он изучил бы обычный тривиум из грамматика, риторика и логика а не позже квадривиум из геометрия, арифметика, музыка и астрономия/астрология), он был вынужден покинуть Авиньон, когда университет закрыл свои двери во время вспышки чумы. Покинув Авиньон, Нострадамус, по его собственным словам, восемь лет путешествовал по сельской местности с 1521 года, исследуя лечебные травы. В 1529 году, спустя несколько лет аптекарь, он вошел в Университет Монпелье учиться на докторскую степень по медицине. Вскоре после этого он был исключен из школы. прокурор, Гийом Ронделет, когда было обнаружено, что он был аптекарем, "ручным трудом", прямо запрещенным университетским уставом, и клеветал на врачей.[15] Документ о высылке, BIU Монпелье, регистр S 2 лист 87, до сих пор существует в библиотеке факультета.[16] Однако некоторые из его издателей и корреспондентов позже назовут его «Доктором». После изгнания Нострадамус продолжал работать, по-видимому, все еще в качестве аптекаря, и прославился созданием «таблетки розы», которая якобы защищала от чумы.[17]

Брак и исцеление

Дом Нострадамуса в Салон-де-Прованс, реконструированный после Землетрясение в Провансе 1909 г.

В 1531 году Нострадамус был приглашен Жюль-Сезар Скалигер, ведущий Ученый эпохи Возрождения, прийти к Agen.[18] Там он женился на женщине с неопределенным именем (возможно, Анриетте д'Энкосс), которая родила ему двоих детей.[19] В 1534 году его жена и дети умерли, предположительно от чумы. После их смерти он продолжил путешествие, проехав через Францию ​​и, возможно, Италия.[20]

По возвращении в 1545 г. он помогал выдающемуся врачу Луи Серр в борьбе с крупной вспышкой чумы в Марсель, а затем самостоятельно боролся с дальнейшими вспышками болезней в Салон-де-Прованс и в областной столице, Экс-ан-Прованс. Наконец, в 1547 году он поселился в Салон-де-Прованс в доме, который существует сегодня, где женился на богатой вдове по имени Анн Понсарде, от которой у него было шестеро детей - три дочери и три сына.[21] Между 1556 и 1567 годами он и его жена приобрели одну тринадцатую долю в проекте огромного канала, организованном Адам де Крапонн, чтобы создать Canal de Craponne для орошения в основном безводных Салон-де-Прованс и близлежащая Дезерт-де-ла Crau от реки Durance.[22]

Оккультизм

После очередного визита в Италию Нострадамус начал отходить от медицины в сторону «оккультизма». Следуя популярным тенденциям, он написал альманах в 1550 году, впервые в печати, латинизируя его имя до Нострадамуса. Его настолько воодушевил успех альманаха, что он решил писать один или несколько ежегодно. В совокупности они, как известно, содержат по крайней мере 6 338 пророчеств,[23][24] а также как минимум одиннадцать годовых календарей, все из которых начинаются с 1 января, а не с марта, как иногда предполагается. В основном в ответ на альманахи знать и другие видные люди издалека вскоре начали просить у него гороскопы и "экстрасенсорные" советы, хотя он обычно ожидал, что его клиенты предоставят карты рождения, на которых они будут основаны, скорее чем вычислить их сам, как сделал бы профессиональный астролог. Когда ему приходилось делать это самому на основе опубликованных таблиц за день, он часто делал ошибки и не мог скорректировать цифры в зависимости от места или времени рождения своих клиентов.[25][26][c][27]

Затем он начал свой проект по написанию книги из тысячи, в основном французских катренов, которые представляют собой в значительной степени недатированные пророчества, благодаря которым он сегодня наиболее известен. Чувствуя себя уязвимым для оппозиции на религиозной почве,[28] однако он разработал метод сокрытия его смысла с помощью "Вергилианизированный"синтаксис, словесные игры и смесь других языков, например Греческий, Итальянский, латинский, и Провансальский.[29] По техническим причинам, связанным с их публикацией в трех частях (издатель третьей и последней части, похоже, не хотел начинать ее в середине «Века» или книги из 100 стихов), последние пятьдесят восемь катренов седьмой «Век» не сохранился ни в одном из дошедших до нас изданий.

Век I, катрен 1 в издании Lyon Bonhomme 1555 года

Катрены, опубликованные в книге под названием Les Prophéties (Пророчества), когда они были опубликованы, вызвали неоднозначную реакцию. Некоторые люди думали, что Нострадамус был слугой зла, подделкой или безумцем, в то время как многие из элиты, очевидно, думали иначе. Екатерина Медичи, жена короля Генрих II Франции, был одним из самых больших поклонников Нострадамуса. Прочитав его альманах за 1555 год, в котором намекали на неназванные угрозы королевской семье, она вызвала его в Париж, чтобы объяснить их и составить гороскопы для своих детей. В то время он боялся, что его обезглавят,[30] но к моменту его смерти в 1566 году королева Екатерина сделала его советником и ординарным врачом своего сына, молодого короля. Карл IX Франции.

В некоторых рассказах о жизни Нострадамуса говорится, что он боялся преследований за ересь посредством Инквизиция, но ни пророчество ни астрология попал в эту скобку, и он был бы в опасности, только если бы практиковал магия чтобы поддержать их. В 1538 году он вступил в конфликт с церковью в Ажене после того, как инквизитор посетил этот район в поисках антикатолический взгляды.[31] Его краткое заключение в Мариньяне в конце 1561 года произошло исключительно потому, что он нарушил недавний королевский указ, опубликовав свой альманах 1562 года без предварительного разрешения епископа.[32]

Последние годы и смерть

Текущая могила Нострадамуса в Collégiale Saint-Laurent в Салон-де-Прованс на юге Франции, куда его разрозненные останки были перенесены после 1789 года.
Статуя Нострадамуса в Салон-де-Прованс

К 1566 году Нострадамус подагра, мучительно мучившая его многие годы и затруднявшая движение, превратилась в отек. В конце июня он вызвал своего адвоката для составления обширного завещания о завещании его собственности плюс 3 444 кроны (около 300 000 долларов США на сегодняшний день) за вычетом нескольких долгов жене до ее повторного брака, в доверительное управление для ее сыновей до их двадцать пятого дня рождения и ее дочери в ожидании замужества. Затем последовал гораздо более короткий кодицил.[33] Вечером 1 июля он якобы сказал своему секретарю Жану де Шавиньи: «Вы не найдете меня живым на восходе солнца». На следующее утро он, как сообщается, был найден мертвым, лежащим на полу рядом со своей кроватью и скамейкой (Presage 141 [первоначально 152] на ноябрь 1567 г., посмертно отредактированный Шавиньи, чтобы соответствовать тому, что произошло).[34][24] Он был похоронен в местной францисканской часовне в Салоне (часть ее теперь включена в ресторан. La Brocherie), но повторно похоронен во время французская революция в Колледже Сен-Лоран, где его могила остается по сей день.[35]

Работает

Копия Гаренсьер'1672 г. английский перевод Пророчества, расположенный в здании P.I. Библиотека истории медицины Никсона Научный центр здоровья Техасского университета в Сан-Антонио.

В Пророчества Нострадамус составил свою коллекцию важных долгосрочных прогнозов. Первый выпуск был опубликован в 1555 году и содержал 353 катрены. Третье издание, включающее триста новых катренов, было, как сообщается, напечатано в 1558 году, но в настоящее время сохранилось как лишь часть сводного издания, опубликованного после его смерти в 1568 году. Эта версия содержит одно не рифмованное и 941 рифмованное издание. катрены, сгруппированных в девять наборов по 100 и один из 42, называемых «Веками».

Учитывая практику печати в то время (которая включала набор текста под диктовку), не оказалось двух одинаковых изданий, и относительно редко можно найти даже две абсолютно одинаковые копии. Конечно, нет никаких оснований предполагать - как это делают потенциальные «взломщики кодов», - что орфография или пунктуация любого издания являются оригиналами Нострадамуса.[5]

В Альманахи, безусловно, самая популярная из его работ,[36] публиковались ежегодно с 1550 года до его смерти. Он часто публиковал два или три в год под названием Альманахи (подробные прогнозы), Прогнозы или же Предсказания (более обобщенные прогнозы).

Нострадамус был не только предсказатель, но профессиональный целитель. Известно, что он написал как минимум две книги по медицине. Один был чрезвычайно вольным переводом (или, скорее, перефразированием) Протрептик из Гален (Paraphrase de C. GALIEN, Sus l'Exhortation de Menodote aux estudes des bonnes Artz, mesmement Medicine), а в его так называемом Traité des fardemens (в основном медицинская поваренная книга, содержащая, опять же, материалы, в основном заимствованные у других), он включил описание методов, которые он использовал для лечения чумы, включая кровопускание, ни один из которых, очевидно, не работал.[37] В этой же книге описывается приготовление косметических средств.

Рукопись, обычно известная как Орус Аполлон также существует в Лион муниципальная библиотека, где под эгидой Мишеля Чомарата хранится более 2000 оригиналов документов, касающихся Нострадамуса. Это предполагаемый перевод древнегреческой работы по Египетские иероглифы основанные на более поздних латинских версиях, все они, к сожалению, не знали истинного значения древнеегипетского письма, которое не было правильно расшифровано до тех пор, пока Шампольон в 19 ​​веке.[38]

После его смерти только Пророчества продолжали оставаться популярными, но в данном случае они были весьма необычными. За это время вышло более двухсот их изданий и более 2000 комментариев. Их упорство в массовой культуре кажется, отчасти потому, что их неопределенность и отсутствие датировки позволяют легко цитировать их выборочно после каждого крупного драматического события и ретроспективно объявлять их «хитами».[39]

Истоки Пророчества

Теофил де Гаренсьер, первый английский переводчик Пророчества[40]

Нострадамус утверждал, что основывает свои опубликованные предсказания на судебная астрология- астрологическое «суждение» или оценка «качества» (и, следовательно, потенциала) таких событий, как рождения, свадьбы, коронации и т. Д. - но подвергалось резкой критике со стороны профессиональных астрологов того времени, таких как Лоуренс Видель.[41] за некомпетентность и за предположение, что «сравнительный гороскоп» (сравнение будущих планетных конфигураций с теми, которые сопровождают известные прошлые события) действительно может предсказать, что произойдет в будущем.[42]

Исследования показывают, что большая часть его пророческих работ перефразирует собрания древних конец света пророчества (в основном основанные на Библии), дополненные ссылками на исторические события и антологиями примета отчеты, а затем проецирует их в будущее частично с помощью сравнительного гороскопа. Отсюда и множество предсказаний с участием древних фигур, таких как Сулла, Гай Мариус, Неро, и другие, а также его описания «сражений в облаках» и «лягушек, падающих с неба».[43] Сама астрология упоминается только дважды в книге Нострадамуса. Предисловие и 41 раз в Века сами, но чаще в его посвящении Письмо королю Генриху II. В последнем катрене его шестого век он специально нападает на астрологов.

Его исторические источники включают легко узнаваемые отрывки из Ливи, Светоний' Двенадцать цезарей, Плутарх и других классических историков, а также средневековых летописцев, таких как Джеффри де Вильардуэн и Жан Фруассар. Многие из его астрологических ссылок почти дословно взяты из Ричард Руссатс Livre de l'estat et mutations des temps 1549–1550 гг.

Очевидно, одним из его главных пророческих источников был Mirabilis Liber 1522 г., который содержал ряд пророчеств Псевдо-Мефодий, то Тибуртина Сивилла, Иоахим Фиорский, Савонарола и другие (его Предисловие содержит 24 библейских цитаты, все, кроме двух, в порядке, используемом Савонаролой). Эта книга имела значительный успех в 1520-х годах, когда она выдержала полдюжины изданий, но не выдержала своего влияния, возможно, из-за в основном латинского текста, готического шрифта и множества сложных сокращений. Нострадамус был одним из первых, кто перефразировал эти пророчества по-французски, что может объяснить, почему они ему приписываются. Современные взгляды на плагиат неприменимы в 16 веке; авторы часто копировали и перефразировали отрывки без упоминания, особенно из классиков. Последние исследования показывают, что он действительно мог использовать библиомантия для этого - случайным образом выбирая книгу истории или пророчества и ориентируясь на ту страницу, на которой она случайно открылась.[6]

Дополнительный материал был почерпнут из Де честная дисциплина из 1504 г. Петрус Кринитус,[44] который включал выдержки из Майкл Пселлосс De daemonibus, а De Mysteriis Aegyptiorum (О тайнах Египта), книга о Халдейский и Ассирийский магия Ямблих, 4-го века Неоплатоник. Латинские версии обоих недавно были опубликованы в Лион, а отрывки из обоих перефразированы (во втором случае почти буквально) в его первых двух стихах, первый из которых прилагается к этой статье. Хотя это правда, что Нострадамус утверждал в 1555 году, что сжег все оккультизм работает в его библиотеке, никто не может точно сказать, какие книги были уничтожены в этом пожаре.

Только в 17 веке люди начали замечать его опору на более ранние, в основном классические источники.[d]

Опора Нострадамуса на исторический прецедент отражена в том факте, что он несколько раз открыто отвергал ярлык «пророк» (то есть человек, обладающий собственными пророческими способностями):[45]

Хотя, сын мой, я употребил слово пророк, Я бы не стал приписывать себе титул такого высокого величия.

— Предисловие к Сезару, 1555[46]

Не то чтобы я приписал себе имя или роль пророка.

— Предисловие к Сезару, 1555[46]

[Некоторые] [пророки] предсказывали грядущие великие и чудесные вещи: [хотя] я никоим образом не приписываю себе такой титул здесь.

— Письмо королю Генриху II, 1558[47]

Не то чтобы я был настолько глуп, чтобы называть себя пророком.

— Открытое письмо тайному советнику (впоследствии канцлеру) Бирагу, 15 июня 1566 г.[45]
Фрагмент титульного листа оригинального издания 1555 года (Альби) Нострадамуса. Les Prophéties

Учитывая эту зависимость от литературных источников, маловероятно, что Нострадамус использовал какие-либо конкретные методы для ввода состояние транса, Кроме как созерцание, медитация и инкубация.[48] Его единственное описание этого процесса содержится в «письме 41» его латинской корреспонденции.[49] Популярная легенда о том, что он пытался использовать древние методы наблюдения за пламенем, пристальным взглядом на воду или оба одновременно, основана на наивном прочтении его первых двух стихов, которые просто сравнивают его усилия с усилиями Дельфийский и Бранчидик оракулы. Первый из них воспроизведен внизу этой статьи, а второй можно увидеть, посетив соответствующий факсимильный сайт (см. Внешние ссылки). В своем посвящении королю Генриху II Нострадамус описывает «очищение моей души, разума и сердца от всех забот, беспокойств и беспокойств через душевное спокойствие и умиротворение», но его частые ссылки на «бронзовую треногу» Дельфийский Обряду обычно предшествуют слова «как будто» (сравните еще раз Внешние ссылки с исходными текстами).

Интерпретации

Содержание четверостиший

Большинство катренов связаны с бедствиями, такими как эпидемии, землетрясения, войны, наводнения, вторжения, убийства, засухи и сражения - все без даты и основаны на предсказаниях Mirabilis Liber. Некоторые катрены охватывают эти бедствия в общих чертах; другие касаются одного человека или небольшой группы людей. Некоторые охватывают один город, другие - несколько городов в нескольких странах.[50] Основной основной темой является надвигающееся вторжение в Европу мусульманских сил с востока и юга во главе с ожидаемыми Антихрист, прямо отражая текущие Османские вторжения и ранее Сарацин эквиваленты, а также предварительные ожидания Mirabilis Liber.[51] Все это представлено в контексте якобы неминуемого конца света - хотя на самом деле об этом не упоминается.[52]- убеждение, породившее многочисленные коллекции последние пророчества в то время, включая неопубликованную коллекцию Христофор Колумб.[53] [54] Взгляды на Нострадамуса сильно различались на протяжении всей истории.[55] Академические взгляды, такие как Жак Хальбронн считая Нострадамуса Пророчества как устаревшие подделки, написанные более поздними руками с политическим топором.[55]

Популярные претензии

Сторонники Нострадамуса ретроспективно утверждали, что он предсказал крупные мировые события, в том числе Великий лондонский пожар, то французская революция, подъемы Наполеон Бонапарт и Адольф Гитлер, то атомные бомбардировки Хиросимы и Нагасаки, и 11 сентября нападения.[55][27]

Многие сторонники Нострадамуса верят, что его пророчества истинны.[55] Однако из-за субъективного характера этих интерпретаций ни одна из них не полностью согласна с тем, что предсказывал Нострадамус, будь то прошлое или будущее.[55] Однако многие сторонники соглашаются, например, что он предсказал Великий лондонский пожар, то французская революция, подъемы Наполеон и Адольф Гитлер,[56][e] обе мировые войны, и ядерное уничтожение из Хиросима и Нагасаки.[55][27] Популярные авторы часто утверждают, что он предсказал какое бы важное событие только что произошло во время публикации каждой книги, например Посадка Аполлона на Луну в 1969 г. Космический шатл Претендент катастрофа в 1986 г. смерть Дианы, принцессы Уэльской в 1997 году, а 11 сентября нападения на Всемирный торговый центр в 2001.[27][57] Этот аспект «подвижного пира», кажется, характерен для жанра.[55]

Возможно, первой из этих книг, ставших популярной на английском языке, была Генри С. Робертс' Полные пророчества Нострадамуса 1947 года, переизданный по крайней мере семь раз в течение следующих сорока лет, который содержал как транскрипции, так и переводы с краткими комментариями. За этим последовал в 1961 году (переизданный в 1982 году) Эдгар Леони. Нострадамус и его пророчества. После этого пришло Эрика Читэмс Пророчества Нострадамуса, включающий переиздание посмертного издания 1568 года, которое переиздавалось, исправлялось и переиздавалось несколько раз, начиная с 1973 года, в последнее время как Последние пророчества Нострадамуса. Это послужило основой для документального фильма. Человек, который видел завтра и оба действительно упоминали возможные общие будущие атаки на Нью-Йорк (через ядерное оружие), но не конкретно о Всемирном торговом центре или какой-либо конкретной дате.[58]

Двухчастный перевод произведения Жана-Шарля де Фонтбрюна Нострадамус: историк и профессор был опубликован в 1980 году, а Джон Хог опубликовал ряд книг о Нострадамусе примерно с 1987 года, в том числе Нострадамус и тысячелетие: предсказания будущего, Нострадамус: Полные пророчества (1999) и Нострадамус: жизнь и миф (2003). В 1992 году один комментатор, который утверждал, что может связаться с Нострадамусом под гипнозом, даже заставил его «интерпретировать» его собственный стих X.6 (предсказание, в частности, о наводнениях на юге Франции вокруг города Ним и людях, укрывающихся в нем. колосс, или Колизей, римский амфитеатр, ныне известный как Arènes) как предсказание недатированного атака на Пентагон, несмотря на четкое заявление исторического провидца в его посвящении королю Генриху II, что его пророчества касались Европы, Северной Африки и части Малой Азии.[59]

За исключением Робертса, эти книги и их многочисленные популярные подражатели были почти единодушны не только в пророческих способностях Нострадамуса, но и в изобретении интригующих аспектов его предполагаемой биографии: он был потомком израильского племени Иссахар; он получил образование у своих дедов, которые оба были врачами при дворе Добрый король Рене из Прованс; он присутствовал Монпелье Университет 1525 г., чтобы получить первую степень; вернувшись туда в 1529 году, он успешно защитил докторскую диссертацию; он продолжал читать там лекции на медицинском факультете, пока его взгляды не стали слишком непопулярными; он поддерживал гелиоцентрический Вселенная; он побывал в Габсбургских Нидерландах, где сочинял пророчества в аббатстве Орваль; во время своих путешествий он совершил множество чудес, включая определение будущего Папы, Сикст V, который был тогда только монахом семинарии. Ему приписывают успешное лечение Чума в Экс-ан-Прованс и в других местах; он занимался гадание, используя волшебное зеркало или таз с водой; к нему присоединился его секретарь Шавиньи на Пасху 1554 года; опубликовав первую часть своей Профи, он был вызван Королевой Екатерина Медичи в Париж в 1556 году, чтобы обсудить с ней его пророчество в катрене I.35 о том, что ее муж Король Генрих II будет убит на дуэли; он обследовал королевских детей в Блуа; он завещал своему сыну «потерянную книгу» своих пророческих картин;[f] его похоронили стоя; при раскопках во время Французской революции на нем был обнаружен медальон с точной датой его освобождения.[60] Впервые это было записано Сэмюэл Пепис еще в 1667 году, задолго до французская революция. Pepys записывает в свой знаменитый дневник легенда о том, что перед смертью Нострадамус заставил горожан поклясться, что его могилу никогда не потревожат; но 60 лет спустя его тело было эксгумировано, после чего на его груди была найдена медная табличка с правильным указанием даты и времени, когда его могила будет вскрыта, и проклятиями эксгумеров.[61]

В 2000 г. Ли Хунчжи утверждал, что пророчество 1999 г. в X.72 было предсказанием Преследование Фалуньгун в Китае который начался в июле 1999 года, что привело к повышенному интересу к Нострадамусу среди Фалуньгун члены.[62]

Научное опровержение

Однако с 1980-х годов началась академическая реакция, особенно во Франции. Публикация в 1983 году частной переписки Нострадамуса[63] и, в последующие годы, оригинальные издания 1555 и 1557 годов, обнаруженные Хомаратом и Беназрой, вместе с обнаружением большого количества оригинальных архивных материалов.[35][26] выяснилось, что многое из того, что утверждалось о Нострадамусе, не соответствовало задокументированным фактам. Академики[35][60][26][64] выяснилось, что ни одно из перечисленных утверждений не подтверждено какими-либо известными документальными свидетельствами того времени. Большинство из них, очевидно, были основаны на неподтвержденных слухах, переданных как факт более поздними комментаторами, такими как Жобер (1656 г.), Гюно (1693 г.) и Барест (1840 г.), на современных недопониманиях французских текстов 16-го века или на чистом изобретении . Даже часто выдвигаемое предположение о том, что катрен I.35 успешно предсказал смерть короля Генриха II, фактически не появлялось в печати впервые до 1614 года, через 55 лет после этого события.[65][66]

Скептики, такие как Джеймс Рэнди предполагают, что его репутация пророка в значительной степени создана современными сторонниками, которые подгоняют его слова к событиям, которые либо уже произошли, либо настолько неизбежны, что являются неизбежными, - процесс, иногда известный как «ретроактивное ясновидение» (постдикция). Известно, что катрен Нострадамуса не интерпретировался как предсказание определенного события до того, как оно произошло, за исключением расплывчатых общих терминов, которые могли бы в равной степени относиться к любому количеству других событий.[67] Это относится даже к катренам, которые содержат конкретные даты, таким как III.77, в котором предсказывается, что «в 1727 году, в октябре, царь Персии [будет] захвачен царем Египта» - пророчество, которое, как всегда, было истолковано. ретроспективно, в свете более поздних событий, в данном случае как если бы он предвещал известный мирный договор между Османская империя и Персия того года;[68] Египет также был важным Османская территория на данный момент.[69] Точно так же печально известное пророчество Нострадамуса «1999» в X.72 (см. Нострадамус в популярной культуре) не описывает ни одного события, которое комментаторам удалось идентифицировать до или после, кроме как путем искажения слов, чтобы они соответствовали любому из множества противоречивых событий, которые они называют «совпадениями».[70] Более того, ни один катрен не предполагает, как часто утверждают книги и фильмы о предполагаемых Пророчество Майя, что конец света наступит в декабре 2012 года.[71] В своем предисловии к ПророчестваСам Нострадамус заявил, что его пророчества распространяются «с этого момента на 3797 год».[72]- необычная дата, которая, учитывая, что предисловие было написано в 1555 году, может иметь более чем мало общего с тем фактом, что 2242 год (3797–1555) недавно был предложен его основным астрологическим источником. Ричард Руссат как возможную дату конца света.[73][74]

Кроме того, ученые отметили, что почти все английские переводы катренов Нострадамуса крайне низкого качества, по-видимому, мало или совсем не знакомы с французским языком XVI века. тенденциозный, и иногда намеренно изменяются, чтобы приспособить их к тем событиям, которые, по мнению переводчика, они должны были обозначать (или наоборот).[75][64][76] Ни один из них не был основан на оригинальных изданиях: Робертс основывал свои сочинения на сочинениях 1672 года, Читам и Хог - на посмертном издании 1568 года. Даже Леони на странице 115 признал, что он никогда не видел оригинального издания, а на более ранних страницах, он указал, что большая часть его биографических материалов не была получена.[77]

Ни одно из этих исследований и критических замечаний не было изначально известно большинству англоязычных комментаторов из-за дат, когда они писали, и, в некоторой степени, языка, на котором они были написаны.[78] Хог мог этим воспользоваться, но только в 2003 году он признал, что некоторые из его более ранних биографических материалов на самом деле были апокрифами. Между тем, некоторые из недавно перечисленных источников (Лемесурье, Грубер, Уилсон) особенно язвительно отзывались о более поздних попытках некоторых менее известных авторов и интернет-энтузиастов извлечь предполагаемые скрытые значения из текстов, будь то с помощью анаграмм или числовых кодов. , графики или иначе.[55]

В популярной культуре

Основная статья: Нострадамус в популярной культуре

Пророчества, пересказанные и расширенные Нострадамусом, во многом фигурировали в популярная культура в 20-м и 21-м веках. Помимо того, что ему посвящены сотни книг (как художественных, так и документальных), жизнь Нострадамуса была изображена в нескольких фильмах и видеороликах, а его жизнь и произведения продолжают вызывать интерес средств массовой информации.

Также было несколько известных Интернет- мистификации, где катрены в стиле Нострадамуса были распространены по электронной почте как настоящие. Наиболее известные примеры касаются краха Всемирного торгового центра в 11 сентября нападения.[79]

С приходом 2012 года пророчества Нострадамуса начали кооптироваться (особенно Исторический канал) как свидетельство того, что конец света был неизбежен, несмотря на то, что в его книге никогда не упоминается конец света, не говоря уже о 2012 году.[80]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ /ˌпɒsтрəˈdɑːмəs,-ˈdeɪм-/ NOS-trə-DAH-məs, -⁠ДЕНЬ-, также нас: /ˌпoʊs-/ NOHS-.[1][2][3][4]
  2. ^ Оригинальное издание Нострадамуса Les Prophéties с 1555 г. содержал всего 353 четверостиший. Позже были добавлены другие, составившие 942 в сводном издании, опубликованном после его смерти, организованном в десять «Веков», каждое из которых содержит сто четверостиший, за исключением Века VII, который, по неизвестным причинам, содержит только сорок два; остальные пятьдесят восемь могли быть потеряны из-за проблемы во время публикации.[5] Видеть Раздел работ ниже.
  3. ^ Обратитесь к анализу этих диаграмм, проведенному Бринд'Амуром, 1993, и сравните всестороннюю критику Грубером гороскопа Нострадамуса для наследного принца Рудольфа Максимилиана.
  4. ^ Анонимные письма в Mercure de France в августе и ноябре 1724 г. обратил особое внимание общественности на этот факт (аноним) Письма критики о людях и об авторских правах Мишеля Нострадамуса, Mercure de France, août et novembre 1724 года.
  5. ^ В нескольких катренах он упоминает имя Hister (несколько напоминающий Гитлер), хотя это классическое название Нижнего Дуная, как он сам объясняет в своей Предвещать для 1554. Аналогично выражение По, нет, Лорон- часто интерпретируемый как анаграмма «Напаулон Рой» - относится к трем городам на юго-западе Франции недалеко от его бывшего дома.
  6. ^ Собственно XIII – XIV века. Vaticinia de Summis Pontificibus в неправильно описанной версии, иногда называемой Ватициния Нострадами

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ Мерриам-Вебстер.
  2. ^ Словарь английского языка Коллинза: "Нострадамус".
  3. ^ Оксфордский словарь английского языка.
  4. ^ Полный словарь Random House Webster: "Нострадамус".
  5. ^ а б Brind'Amour 1993, с. 14, 435.
  6. ^ а б c Лемесурье 2010.
  7. ^ Беназра 1990.
  8. ^ Lemesurier 2003С. 150–152.
  9. ^ а б c d Лерой 1993, п. 24.
  10. ^ Lemesurier 2003С. 143–146.
  11. ^ Лерой 1993С. 32–51.
  12. ^ Lemesurier 1999С. 24–25.
  13. ^ Де Шавиньи, Ж. А .: Премьера лица Жануса Франсуа (Лион, 1594 г.)
  14. ^ Brind'Amour 1993, п. 545.
  15. ^ Лемесурье 2010С. 48–49.
  16. ^ Lemesurier 2003, п. 2.
  17. ^ Нострадамус, Мишель, Traite des fardemens et des confitures, 1555, 1556, 1557
  18. ^ Лерой 1993С. 60–91.
  19. ^ Лерой 1993, п. 61.
  20. ^ Лерой 1993С. 62–71.
  21. ^ Лерой 1993С. 110–133.
  22. ^ Brind'Amour 1993С. 130, 132, 369.
  23. ^ Лемесурье 2010С. 23–25.
  24. ^ а б Chevignard 1999.
  25. ^ Лемесурье 2010С. 59–64.
  26. ^ а б c Brind'Amour 1993.
  27. ^ а б c d Грубер 2003.
  28. ^ Lemesurier 2003, п. 125.
  29. ^ Lemesurier 2003С. 99–100.
  30. ^ Лерой 1993, п. 83.
  31. ^ Уилсон, Ян (1 апреля 2014 г.). Нострадамус: Человек, стоящий за пророчествами. Пресса Св. Мартина. С. 62 и сл. ISBN 978-1-4668-6737-6.
  32. ^ Lemesurier 2003, п. 124.
  33. ^ Лерой 1993С. 102–106.
  34. ^ Lemesurier 2003, п. 137.
  35. ^ а б c Лерой 1993.
  36. ^ Brind'Amour 1993С. 22–33.
  37. ^ Нострадамус (1555–57), с. 11.
  38. ^ Lemesurier 2003, п. 183.
  39. ^ Lemesurier 2003С. 144–145.
  40. ^ Чемберс, Роберт (1832). Книга Дней: Сборник популярных древностей в связи с календарем, включая анекдоты, биографию и историю, любопытства из литературы и странности человеческой жизни и характера, Том 2. Лондон: W. & R. Chambers Limited. Получено 7 января 2016.
  41. ^ Lemesurier 2003, п. 236.
  42. ^ Brind'Amour 1993С. 70–76.
  43. ^ Lemesurier 2003b, пассим.
  44. ^ Brind'Amour 1993С. 100, 233–235.
  45. ^ а б Lemesurier 2003, п. 109.
  46. ^ а б «Предисловие к Сезару». Nostradamus-repository.org. 24 июня 2009 г. Архивировано с оригинал 28 сентября 2011 г.. Получено 17 апреля 2011.
  47. ^ "Письмо Генриху II". Nostradamus-repository.org. 24 июня 2009 г. Архивировано с оригинал 27 июля 2011 г.. Получено 17 апреля 2011.
  48. ^ Lemesurier 2003, п. 98.
  49. ^ Lemesurier 2003С. 41. 225–229.
  50. ^ «Места, указанные в пророчествах Нострадамуса». Секретное хранилище - места, определенные пророчествами Нострадамуса. Получено 11 сентября 2019.
  51. ^ Lemesurier 2003, стр. xii – xviii.
  52. ^ Нострадамус, М., Les Propheties, Выпуск 1568 омнибус
  53. ^ Ватт 1985С. 73–102.
  54. ^ "Нострадамус". Интернет-архив священного текста. 2010.
  55. ^ а б c d е ж грамм час Lemesurier 2003С. 144–148.
  56. ^ Лемесурье 2010, п. 36.
  57. ^ «CI, Q81». Maar.us. Архивировано из оригинал 24 сентября 2008 г.. Получено 20 марта 2010.
  58. ^ См., Например, Cheetham, Erika, Последние пророчества Нострадамуса, Futura, 1990, стр. 373
  59. ^ Lemesurier 2003, п. 145.
  60. ^ а б Лемесурье 2010С. 26–45.
  61. ^ «Воскресенье, 3 февраля 1666/67». Дневник Сэмюэля Пеписа. Получено 11 сентября 2019.
  62. ^ Мандерсон, Ленор; Смит, Венди; Томлинсон, Мэтт (2012). Потоки веры: религиозный охват и община в Азиатско-Тихоокеанском регионе. Springer Science & Business Media. п. 44. ISBN 978-9400729322.
  63. ^ Дюпэб 1983.
  64. ^ а б Рэнди 1990.
  65. ^ Lemesurier 2003С. 28–30.
  66. ^ Brind'Amour 1993, п. 267.
  67. ^ Лемесурье 2010, п. 23.
  68. ^ См., Например, Cheetham, Erika, Последние пророчества Нострадамуса, Futura, 1990, стр. 208–209.
  69. ^ Шарма, А. К. (2001). Нострадамус и пророчества следующего тысячелетия. ISBN 978-8171820146.
  70. ^ Лемесурье 2010С. 21–22.
  71. ^ Лемесурье 2010, п. 41.
  72. ^ Нострадамус (1555), Предисловие
  73. ^ Руссат Р., Livre de l'etat et mutations des temps, Лион, 1550, стр. 95; Бринетт, Б, Ричард Руссат: Livre de l'etat et mutations des temps, Introduction et traductions, 1550 г. (досье без даты)
  74. ^ Lemesurier 2003, п. 53.
  75. ^ Лемесурье 2010, п. 144.
  76. ^ Уилсон 2003.
  77. ^ Леони 1961, п. 115.
  78. ^ Лемесурье 2010С. 144–148.
  79. ^ «Ложное пророчество». Snopes.com. Получено 20 марта 2010.
  80. ^ Лемесурье, П. 2012, Это не конец света, Дервен, 2011

Источники

дальнейшее чтение

  • Жерсон, Стефан (2012). Нострадамус: как неизвестный астролог эпохи Возрождения стал современным пророком судьбы. Нью-Йорк: Издательство Св. Мартина, ISBN 978-0312613686, OCLC 823711679. 347 стр.
  • Макманн, Ли (2018). Нострадамус, Человек, который видел сквозь время. Издательство A&D, ISBN 978-1515437710, OCLC 103357083
  • Смоли, Ричард (2010). Существенный Нострадамус: перевод, исторический комментарий и биография. Нью-Йорк: Тарчер, Пингвин, ISBN 978-1585427949 OCLC 441177954
  • Nostradamus.org

внешняя ссылка