WikiDer > Никомеда
 | эта статья в значительной степени или полностью полагается на один источник. (Июль 2011 г.) |
Никомеда это трагедия французского драматурга Пьер Корнель, впервые исполненный в 1651 году.
Символы
- Прусий, король Вифиния
- Фламиний, римский посол
- Арсиноэ, вторая жена Прусиаса
- Лаодика, королева Армения
- Никомед, старший сын Прусиаса от первого брака
- Аттале, сын Прусия и Арсинои
- Араспе, капитан дворцовой гвардии Прусиаса
- Клеоне, Арсиноэ доверенное лицо
Игра
Источником пьесы является раздел из 12 строк.[1] в более длинной работе древнего историка Джастин на Римполитика России в отношении своих союзников, в частности князей Востока. Корнель, догнал, когда был в FrondeВ то время он был вдохновлен на написание пьесы, основной предпосылкой которой является столкновение аристократических и политических идеалов, столкновение героя и государства.
Трагедия изображает двух братьев, Никомеда и Аттале, обоих сыновей одного отца - Прусия, царя Вифинии. Аттале, сын Прусия от его второй жены Арсинои, вырос в Риме, откуда он недавно вернулся. Никомеда, напротив, ненавидит Рим, будучи вдохновленной ГаннибалПример: верный, отважный и гордый, он командует армией Прусия.[2] Амбициозная Арсиноя, которая правит при дворе, доминирует над своим мужем, ненавидит Никомеду и стремится поставить на трон ее маленького сына вместо своего старшего брата. В другом повороте Лаодика, молодая царица Армении, которую отец поставил под опеку Прусиаса, любят оба брата, хотя она предпочитает Никомеду.
Действие: люди восстают и провозглашают Никомеда своим королем после того, как он стал жертвой махинаций Арсинои, которая удалила его после того, как он прибыл в суд и поместил под стражу римлян (в лице римского посла Фламиния). Однако незнакомец отпускает его. Теперь, когда Прусий и Фламиний решили бежать, Арсиноэ оказывается без поддержки, когда возвращается принц-герой Никомед. Прусий и Фламиний, теперь их положение ужасно, решают вернуться, чтобы умереть вместе с ней, но Никомеда решает помиловать всех троих.
Таинственный человек, освободивший Никомеду, оказывается не кем иным, как Аттале, и именно он распутывает паутину интриг. Однако, несмотря на это, все аплодисменты принадлежат Никомеде. Он возвращается на трон, постепенно принимая бразды правления против оппозиции Прусия, который отказывается от них вопреки самому себе, ранее желая отправить Никомеду в Рим в качестве заложницы.[2] Он завершает пьесу ответом, который не отличается от комедии, что делает его королем, лишенным авторитета. Тогда путь открыт для Никомеды, которая обретает власть и любовь Лаодикии благодаря своей щедрости духа. Он успокаивает народное восстание, которое требовало, чтобы он стал королем, согласившись жить в дружеском союзе с Римом, если империя воздержится от обращения королевства в рабство.[2] Хотя в конце пьесы восстанавливается семейная гармония, ее подлинность, кажется, очень сомнительна.
Из-за этого явно счастливого конца, Никомеда иногда не считается настоящей трагедией. Литературные критики Гюстав Лансон и Поль Туффро отмечают, что нежность и страсть присутствуют вовсе не в пьесе - драме, в которой безраздельно господствует идея мужества как благородного идеала.[1]
использованная литература
Процитированные работы
- Лансон, Гюстав; Туффрау, Поль (1931). Manuel illustré d'Histoire de la Littérature Française des origines à l'époque contemporaine (На французском). Париж: Ашетт.
