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Onzevader
Zur gleichnamigen Komposition von Peteris Vasks siehe Vater unser (Gefäße)
Das Vaterunser im Gregorianischer Gesang.
Das Vaterunser auf einem Teller im Abtei Unserer Lieben Frau vom Teich.

Es Unser Vater oder Paternoster ist am weitesten verbreitet ChristianGebet und stammt aus dem 1. Jahrhundert. Das Gebet richtet sich an Gott. Das Wortliste der niederländischen Sprache nennt 'Unser Vater' als offizielle Schreibweise, aber in der katholisch, orthodox und evangelischTradition ist Unser Vater häufiger. Es wird auch Gebet des Herrn und ist eines der berühmtesten Gebete in der Kirche.

Ursprung

Laut der Evangelien hast Jesus Christus lehrte seinen Anhängern selbst das Vaterunser. In dem Bibel ist das Gebet gefunden in Matthew 6:9-13 als Teil des Bergpredigt und in Lukas 11:2-4. Lukes Version ist kürzer als die von Matthew. Darüber hinaus ist die Version von Matthäus in der wissenschaftlichen Ausgabe des Neuen Testaments (Nestlé-Aland) kürzer als die im Textus-Empfang, die Textform, die vor dem Aufkommen der Moderne verwendet wurde Textkritik.

Matthäus 6:9-13 im Textus receptus mit King James VersionMatthäus 6:9-13 in Nestle-Aland mit NIVLukas 11:2-4 in Nestle-Aland mit NIV
μῶν ὁ ἐν τοῖς ανοῖς

Vater unser, der du bist im Himmel

μῶν ὁ ἐν τοῖς ανοῖς

Unser Vater im Himmel,

,

Vater,

ὄνομά σου·

dein Name wurde geehrt.

ὄνομά σου·

geheiligt werde dein Name,

ὄνομά σου·

geheiligt werde dein Name

βασιλεία σου·

Ihr' Coninckrijcke kommt.

βασιλεία σου·

lass dein Königreich kommen

βασιλεία σου·

und lass dein Königreich kommen.

τὸ θέλημά σου, ὡς ἐν ανῷ καὶ ἐπὶ τῆς γῆς·

Dein Wille geschehe im Himmel [auch] auch auf Erden.

θέλημά σου, ὡς ἐν οὐρανῷ καὶ ἐπὶ γῆς·

und dein Wille geschehe auf Erden wie im Himmel.

ἄρτον ἡμῶν τὸν ἐπιούσιον δὸς ἡμῖν σήμερον·

Unser tägliches Brot gibt uns Gegenwart.

ἄρτον ἡμῶν τὸν ἐπιούσιον δὸς ἡμῖν σήμερον·

Gib uns heute das Brot, das wir brauchen.

ἄρτον ἡμῶν τὸν ἐπιούσιον δίδου ἡμῖν τὸ καθʼ ἡμέραν·

Gib uns täglich das Brot, das wir brauchen.

ἡμῖν τὰ ὀφειλήματα ἡμῶν, ὡς καὶ ἡμεῖς ἀφίεμεν τοῖς ὀφειλέταις ἡμῶν·

Ende vergibt uns unsere Schulden, so wie wir auch unseren Schuldnern vergeben.

ἡμῖν τὰ ὀφειλήματα ἡμῶν, ὡς καὶ ἡμεῖς ἀφήκαμεν τοῖς ὀφειλέταις ἡμῶν·

Vergib uns unsere Schulden, so wie wir auch denen vergeben haben, die uns schuldeten.

ἡμῖν τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν, καὶ γὰρ αὐτοὶ ἀφίομεν παντὶ ὀφείλοντι ἡμῖν·

Vergib uns unsere Sünden, denn auch wir selbst vergeben jedem, der uns etwas schuldet.

μὴ εἰσενέγκῃς μᾶς εἰς ασμόν, αι ἡμᾶς ἀπὸ τοῦ .

Beende und führe uns nicht zur Erleichterung, sondern erlöse uns von dem Bösen.

μὴ εἰσενέγκῃς μᾶς εἰς ασμόν, αι ἡμᾶς ἀπὸ τοῦ .

Und führe uns nicht vor Gericht, sondern befreie uns aus den Fängen des Bösen.

μὴ ἡμᾶς ασμόν.

Und bringen Sie uns nicht vor Gericht.

ἐστιν ἡ αμις αὶ ἀμήν.

Denn dein ist die Coninckrijcke und die Macht und die Herrlichkeit für immer, Amen.

In jüngeren Manuskripten wurde die Version von Lukas mit Matthäus erweitert.

jüdischer Charakter

Das Vaterunser hat viele Ähnlichkeiten mit alten Gebeten Gebete aus der jüdischen Tradition. Auch der Inhalt des Gebets ist stark von Texten aus der hebräischen Bibel und der Septuaginta geprägt. Die Anrede ist ähnlich zu Ausdrücken in Jesaja 63:15-16 und 64:7, das erste Gebet zu Ausdrücken in Jesaja 29:23 und Hesekiel 36:23, das zweite zu Obadja 1:21, das dritte zu 1. Samuel 3:18 3 und 1 Makkabäer 3:60, das vierte über Sprüche 30:8, das fünfte über Sirach 28:2 und das sechste über Psalm 17:30 (Septuagina) und Psalm 26:2. Das Lob in den jüngeren Manuskripten basiert auf 1. Chronik 29:11-13.

Text

Die ältesten überlieferten Texte des Vaterunsers befinden sich im Koine-Griechisch. Im niederländischen Sprachraum sind für jede religiöse Bewegung unterschiedliche Übersetzungen üblich, zum Beispiel gibt es verschiedene protestantische Übersetzungen. Die folgenden Ansichten basieren auf der längeren Version von Matthew.

Griechisch (Textus-Empfang)

μῶν ὁ ἐν τοῖς ανοῖς
ὄνομά σου·
βασιλεία σου·
,
οὐρανῷ καὶ ἐπὶ τῆς γῆς·
ἄρτον ἡμῶν τὸν ἐπιούσιον δὸς ἡμῖν σήμερον·
ἄφες ἡμῖν τὰ ὀφειλήματα ἡμῶν,
αὶ ἡμεῖς ἀφίεμεν τοῖς ὀφειλέταις ἡμῶν·
μὴ εἰσενέγκῃς ἡμᾶς εἰς ασμόν,
αι ἀπὸ πονηροῦ.
ἐστιν ἡ βασιλεία καὶ ἡ δύναμις καὶ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας·
.

Transliteration aus dem Griechischen

Vater hēmōn ho en tois ouranois
hagiasthētō zu onoma sou;
elthetō hē basileia sou;
genēthētō zu thelēma sou,
hōs en ouranōi kai epi tēs gēs.
Ton arton hēmōn ton epiousion dos hēmin sēmeron;
kai aphes hēmin ta opheilēmata hēmōn,
hōs kai hēmeis aphiemen tois opheiletais hēmōn;
kai mēeisenkis hemas eis peirasmon,
alla rhusai hmas apo tou ponērou.
Hoti sou estin hē basileia kai hē dunamis kai hē doxa eis tous aiōnas.
Amen.


Lateinischer Text

Pater Noster, Gregorianischer Gesang
Abschrift des Gebets unseres Vaters zum gregorianischen Gesang
Pater noster, qui es in caelis,
Sanctificetur nomen tuum.
Adveniat regnum tuum.
Fiat voluntas tua,
Sicut in caelo und in terra.
Panem nostrum quotidianum da nobis hodie,
Et dimitte nobis debita nostra,
Sicut et nos dimittimus debitoribus nostris.
Et ne nos inducas in tentationem:
Sed libera nos a malo.
[Quia tuum est regnum,
Et potestas,
Et gloria in saecula.]
Amen

Römisch-katholische Übersetzung

Vater unser, der du bist im Himmel,
geheiligt werde dein Name,
dein Königreich komm,
dein Wille geschehe
auf Erden wie im Himmel.
Gib uns heute unser tägliches Brot
und vergib uns unsere Schulden,
wie wir auch unseren Schuldnern vergeben,
und führe uns nicht in Versuchung,
sondern erlöse uns von dem Bösen.
Amen.

Übersetzungen bis 2016

Die aktuelle Übersetzung des Vaterunsers wurde 2014 verfasst, wodurch die bis dahin bestehenden Unterschiede zwischen Belgien und den Niederlanden beseitigt wurden. Dieser Text trat mit der Einführung des Jahres 2016, dem 27. November 2016, in Kraft. Bis dahin wurden die alten belgischen und niederländischen Übersetzungen verwendet.

Die Unterschiede zur verwendeten Übersetzung vom 27.11.2016 sind in fetter Kursivschrift angegeben.

Übersetzung in Belgien bis 2016:

Unser Vater, der in der Himmel sind,
geheiligt werde dein Name,
dein Königreich komm,
dein Wille geschehe
auf der Erde wenn im Himmel.
Gib uns heute unser tägliches Brot
und vergib uns unsere Schulden,
gleich wir vergeben auch unseren Schuldnern,
und führen nicht wir in Versuchung,
sondern erlöse uns von dem Bösen.
Amen.

Übersetzung in den Niederlanden bis 2016:

Vater unser, der du bist im Himmel,
geheiligt werde dein Name,
dein Königreich komm,
dein Wille geschehe
auf Erden wie im Himmel.
Gib uns heute unser tägliches Brot
und vergib uns unsere Schuld,
wie wir vergib anderen ihre Schuld,
und führen nicht wir in Versuchung,
sondern erlöse uns von dem Bösen.
Amen.


Evangelische Übersetzung

Übersetzung nach der Niederländischen Bibelgesellschaft

Vater unser, der du bist im Himmel,
geheiligt werde dein Name;
euer Königreich komme;
dein Wille geschehe,
wie im Himmel wie auf Erden.
Gib uns heute unser tägliches Brot;
und vergib uns unsere Schulden,
wie wir auch unseren Schuldnern vergeben;
und führe uns nicht in Versuchung,
aber erlöse uns von dem Bösen.
Denn dein ist das Königreich und die Macht und die Herrlichkeit heerlijk
zur Ewigkeit.
Amen.

Altkatholische Übersetzung

Übersetzung nach dem altkatholischen Kirchenbuch:[1]

Unser Vater, der im Himmel ist,
geheiligt werde dein Name,
dein Königreich komm,
dein Wille geschehe
auf Erden wie im Himmel.
Gib uns heute unser tägliches Brot,
und vergib uns unsere Schulden,
wie wir auch unseren Schuldnern vergeben,
und führe uns nicht in Versuchung,
sondern erlöse uns von dem Bösen.
[Denn dein ist das Königreich
und die Macht und die Herrlichkeit
für immer.]
Amen.

Unser Vater in Bibelübersetzungen

Neue Bibelübersetzung[2]

Übersetzung in die Neue Bibelübersetzung:

Unser Vater im Himmel,
geheiligt werde dein Name,
lass dein Königreich kommen
und dein Wille ist geschehen
auf Erden wie im Himmel.
Gib uns heute das Brot bread
das brauchen wir.
Vergib uns unsere Schulden,
wie wir vergeben haben
der uns etwas schuldet.
Und führe uns nicht in Versuchung,
aber befreie uns aus den Klauen des Bösen.
[Denn dein ist das Königreich, die Macht und die Majestät für immer und ewig.]
Amen.

Naarden Bibel

Übersetzung in der Naarden-Bibel

Vater über uns im Himmel,
geheiligt werde dein Name;
Komm dein Königreich,
geschehe dein Wille
wie im Himmel auch auf Erden,
unser notwendiges Brot,
gib uns das heute;
und vergib uns unsere Schulden,
wie wir vergeben haben
die uns etwas schulden;
und führe uns nicht in Versuchung,
aber rette uns vor dem Bösen!


Staaten übersetzung

Übersetzung im Statenbijbel (Jongblood-Ausgabe):

Unser Vater, der im Himmel ist!
geheiligt werde dein Name.
Euer Königreich komme.
Dein Wille geschehe wie im Himmel, so auch auf Erden.
Gib uns heute unser tägliches Brot.
Und vergib uns unsere Schulden, wie wir auch unseren Schuldnern vergeben.
Und führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns von dem Bösen.
Denn dein ist das Reich und die Macht und die Herrlichkeit für immer. Amen.

Willibrord-Übersetzung

Übersetzung nach der Willibrord-Bibel:

Unser Vater im Himmel,
geheiligt werde dein Name,
dein Königreich komm,
dein Wille geschehe,
auf Erden wie im Himmel.
Gib uns heute das Brot, das wir brauchen,
und vergib uns unsere Schulden,
wie wir auch denen vergeben haben, die uns schulden.
Und führe uns nicht in Versuchung,
aber bewahre uns vor dem Bösen.


Kirchenrat / Ökumenisch

Ökumenische Übersetzung nach Vorschlag der Rat der Kirchen.

Vater unser, der du bist im Himmel,
Geheiligt werde dein Name.
Euer Königreich komme.
Dein Wille geschehe, auf Erden wie im Himmel.
Gib uns heute unser tägliches Brot.
Und vergib uns unsere Schulden
wie wir auch unseren Schuldnern vergeben.
Und führe uns nicht in Versuchung,
aber erlöse uns von dem Bösen.
Denn dein ist das Königreich
und die Macht und die Herrlichkeit
in Ewigkeit. Amen.

Benutzen

Unterschiede zwischen Protestanten und Katholiken

Im Vaterunser, wie es von den Protestanten verwendet wird, werden alle drei Teile eines Gebets wiederholt, in der katholischen Version sind die Unterschiede: Versuch statt Versuchung und Böses statt Böses:

  • das ErntedankfestGeheiligt werde Dein Name, Dein Reich komme, Dein Wille geschehe, auf Erden wie im Himmel.
  • Bittgebet (Litanei): Gib uns heute unser tägliches Brot. Und vergib uns unsere Schulden, wie wir auch unseren Schuldnern vergeben. Und führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns von dem Bösen.
  • Beichtgebet: Denn dein ist das Reich und die Macht und die Herrlichkeit für immer.

Die Schlussworte Denn dein ist das Reich und die Macht und die Herrlichkeit von Ewigkeit zu Ewigkeit fehlen in den ältesten Handschriften des Matthäusevangeliums.

Übersetzung des Wortes epiusion für jeden Tag

Die Übersetzung des Griechischen Tonnenepiusion wenn 'Täglich Brot“ ist ein umstrittener Brauch. Das Wort epiusion tatsächlich in keiner oder nur einer einzigen außerbiblischen Quelle und auch in der Bibel wird das Wort nur im Vaterunser verwendet. Die traditionelle Übersetzung als „täglich [Brot]“ wird von den meisten modernen Gelehrten abgelehnt, teilweise wegen des vorangestellten Wortes „heute“. Mögliche Übersetzungen, die heute vorgeschlagen werden, sind '[Brot] notwendig, um zu existieren' und '[Brot] für den kommenden Tag', wobei oft 'der Tag, der kommt' eschatologisch bekommt Bedeutung. Manchmal wird das Brot als etwas Geistiges verstanden, nach den Worten von Deuteronomium 8:3 und Matthäus 4:4, dass der Mensch nicht vom Brot allein leben soll, sondern von jedem Wort, das aus dem Munde Gottes hervorgeht. Andere Interpretationen gehen jedoch davon aus, dass die vorhergehenden Wörter „heute“ und „uns“ auf gewöhnliches greifbares Brot oder Essen hinweisen.[3][4]

Embolie

In der katholischen Messe nach Novus Ordo Missae der Priester beendet das Gebet mit der Embolie.

Libera Nos, Quaesumus, Domine, Ab Omnibus Malis,Befreie uns, o Herr, von allem Bösen,
da propitius pacem in diebus nostris,gib gnädig Frieden in unseren Tagen,
ut, ope misericordiae tuae adiutidass wir von deiner Barmherzigkeit getragen sind,
et a peccato simus sempre liberimöge immer frei von Sünde sein,
et ab omni perturbatione securiund vor aller Angst und Unruhe geschützt.
exspectantes beatam spemWährend wir nach der gesegneten Erfüllung unserer Hoffnungen suchen,
et adventum Salvatoris nostri Iesu Christi.das Kommen unseres Heilands Jesus Christus.
worauf die Gläubigen antworten mit:
Quia tuum est regnum,Denn dein ist das Königreich
et potestas, et gloriaund die Macht und die Herrlichkeit
in Saecula.in Ewigkeit.

Orthodoxe Kirche

In dem orthodoxe Kirchen wird der Doxologie nie von den Gläubigen gesprochen. Dies geschieht immer durch den Priester. In der griechischen Tradition wird bei Abwesenheit des Priesters Folgendes verwendet: Durch die Gebete unserer Heiligen Väter, Herr Jesus Christus, unser Gott, erbarme dich unser. Amen.

Parodie

Gentsch Vader-Unsere

Eine Parodie auf das Vaterunser, es ist Gentsch Vader-Unser, geschrieben von einem anonymen Autor im Jahr 1572.[5][6][Quelle?]

Höllenteufel nach Brüssel
Dein Name und Ruhm seien verdammt and
Dein Reich geht ohne Gnade unter
Denn es hat zu lange gedauert
Dein Wille soll nicht sein
Weder im Himmel noch auf Erden
Du hast unsere Häute zu unserem täglichen Brot gemacht
Frau und Kinder sind in großer Not
Du und vergib niemandem seine Schuld
Denn du bist voller Hass und Neid
Du und lass keinen ungerührt
All diese Länder, die du störst
O himmlischer Vater, der du im Himmel bist
Werde diesen höllischen Teufel los
Mit seinem blutigen, falschen Rat
Da er sich mit allem Bösen beschäftigt
Ende sind spanische Krieger gemischte Tüte
Was lebt oder sie vom Teufel wo

Amen

Externer Link

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