WikiDer > Palor люди
Всего населения | |
---|---|
10,700 (2007)[1] | |
Регионы со значительным населением | |
Языки | |
Палор | |
Религия | |
Серер религия, христианство, ислам | |
Родственные этнические группы | |
Серер люди |
В Palors также известен как Серер-Палор, (или же Варо на своем родном языке) среди других имен являются этнической группой, Сенегал вокруг западного центра, к западу к юго-западу от Тиес.[2][3] Они являются подгруппой Этническая группа Серер найдено в Сенегале, Гамбия и Мавритания. Хотя этнически серры, они не говорят на Язык Serer но один из Cangin языки. Их язык Палор.[2]
Другие имена
Другие имена людей Палора включают Варо (название для себя), Палорс-Силе, Варо-Варо, Фалор, Сили, Сили-Сили (имя, которое они используют для их язык).[2][4] Слово Сили это слово Palor для Serer.[1]
История
Согласно Atlas National du Sénégal (Institut Géographique National 1977), их население составляло 5000 человек.[2] К 2007 году их население составляло 10700 человек.[1] Они встречаются в районе Диандера, например: Гором, Себикотане, Тьедем, Мбиджеум и т. Д.[4]
Палоры являются членами народа кангин (тех, кто говорит на Cangin языки) и подгруппа Серер люди. В своей устной истории Палор и Ндут принимает общее происхождение и язык. Согласно их традиции, Палоры двинулись на юг от деревни Пало (в регионе Ндут). Другой отчет приписывает разделение Палор и Ндут разногласиям между двумя братьями, которые привели к тому, что младший брат переехал на север из региона Палор, чтобы сформировать этническую группу ндут.[2] Похоже, Саафи и Полдень традиции заявляют об общем наследии предков. Полдень люди обычно возвращались и молились в Священное дерево они остались в регионе Сафен после того, как мигрировали на север.[2] С более широкой точки зрения, народ кангин является частью группы Серер, и некоторые из этих групп были побеждены в 11 веке Альморавиды и их Африканский Армия мусульманской коалиции, когда они Текрур (сегодняшний день Futa Toro), что привело к миграции на юг некоторых из этих людей, которые отказались принять ислам (см. История Серера (от средневековья до наших дней) и Хронология истории Serer).[2][5][6]
Палоры, как и многие говорящие на кангине, проживающие на Cayor и его границы имеют давнюю репутацию страны, ведущей войны против Дамель[7] Кайора, португальцы и французы.[4][8] Имя их короля было Фара Ндут (вариация: «Фара Ндут»). Он был избран Дамелем из королевской семьи и кандидатом на трон Кайора. Он имел власть над ндутами, палорами и регионом Диандер.[4] В некоторых случаях его почти не слушали.
Они являются одними из самых старых жителей Сенегала, особенно в окрестностях Площадь надува (var: положите).[9]
Культура
В Язык Palor классифицируется как один из Cangin языки который тесно связан с Язык ндут и отдаленно связанный с Serer собственно.[2]
Многие Палоры - фермеры, которые выращивают просо (основной продукт питания у Сереров). Они также выращивают и продают арахис, маниок (маниока), манго, помидоры, биссап (аналогично гибискус цветок) и др. Многие Палоры также работают в городах Тиес и Дакар а иногда и дальше Каолак чтобы зарабатывать деньги и поддерживать свои семьи. В отличие от других групп Serer, Palors, особенно из более бедных семей, находятся в невыгодном положении с точки зрения образования, потому что в их регионе мало или совсем нет учебных заведений. В результате им приходится отправлять своих детей в школы-интернаты в стране Сафене (земли Саафитский народ), Такие как Sanguéи др. Из-за отсутствия учебных заведений дети Палора не получают формального образования.[2]
Религия
Как и многие носители языка кангин, такие как сафен и т. Д., Они придерживаются принципов Серер религия. Они делают подношения урожая первые плоды духам предков (Пангул - в религии Serer) и сохранить "chef coutumier" ("тот, кто совершает молитвы духам"[2] - Серер Ламанес в старом религиозном смысле также может быть Saltigues, видеть Хронология истории Serer). Также сохранились их традиционные и религиозные песни, которые обычно поют в Язык ндут[2] и составляет основу Serer гимны.
Некоторые палоры Христиане или же Мусульмане. Как и у большинства мусульман Серер, их обращение в ислам совсем недавно.[10] Хотя есть несколько мусульманских и христианских общин Палор, синкретизм с религией Serer преобладает.[2]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ а б c Пол, Льюис, М., изд. (2009). "Палоор". Этнолог: языки мира (16-е изд.). Даллас, Техас: SIL International.
- ^ а б c d е ж грамм час я j k л Уильямс, Гордон (1994). "Разборчивость и языковые границы между народами кангин в Сенегале" (PDF). Журнал западноафриканских языков. 24 (1): 47–67.
- ^ Сонко-Годвин, Терпение (2003). Этнические группы региона Сенегамбия: краткая история (3-е изд.). Банжул, Гамбия: Восход солнца. п. 32. OCLC 938692476.
- ^ а б c d Ндиай, Усман Сему (1991). "Diversité et unicité sérères: l'exemple de la région de Thiès" [Serer разнообразие и уникальность: пример региона Thiès]. Éthiopiques (На французском). 7 (54).
- ^ Мвакикагиле, Годфри (2010). Этническое разнообразие и интеграция в Гамбии: земля, люди и культура. Дар-эс-Салам: Continental Press. п. 11. ISBN 978-9987-9322-2-1. OCLC 798942405.
- ^ Mwakikagile, Годфри (2010). Гамбия и ее народ: этническая идентичность и культурная интеграция в Африке. Дар-эс-Салам, Танзания: New Africa Press. п. 138. ISBN 978-9987-16-023-5. OCLC 724424437.
- ^ Титул короля Cayor в доколониальные времена
- ^ Керр, Роберт (1811). "Альвизе Кадамосто". Всеобщая история путешествий и путешествий до конца XVIII века. Эдинбург: J. Ballantyne & Co., стр. 238–240. OCLC 36786021.
- ^ Гравранд, Генри (1983). La Civilization Sereer (На французском). Дакар, Сенегал: Nouvelles éditions africaines. С. 18, 141, 359. ISBN 978-2-7236-0877-0. OCLC 11055317.
- ^ Аббатство, М. Т. Розали Акуэле (2011). Обычное право и рабство в Западной Африке. Блумингтон, Индиана: Траффорд Паб. С. 481–482. ISBN 978-1-4269-7118-1.[самостоятельно опубликованный источник]