WikiDer > Ламан Джеган Джоф

Lamane Jegan Joof
Дальнейшая информация: Ламане и Семья Джооф
Ламан Джеган Джоф
Основатель и первый Ламане Тукара. В антилопа это тотем его семьи, Семья Джооф. в мифология из Серер люди, это символизирует Грейс, роялти, мудрость, трудолюбие и защитник.
ПреемникПреемник его сын Сосе Джооф. Последний Ламане Тукара был Ламане Диага Дибор Ндофене Диуф (2004)
РодившийсяLambaye, (Баол),
сегодняшний день  Сенегал
Полное имя
Ламан Джеган Джей Джоф
жилой домПредок Семья Джооф из Синус и Салум чьи потомки основали Королевские Дома Буре Гнилане, Джого Сига и Сему Ньеке.
РелигияСерер религия

Ламан Джеган Джоф (Английское написание в Гамбия, Ламан Джиган Диуф Французское написание в Сенегал, также: Ndigan Dieye Diouf,[1] Джиган Диуф, Ламан Джегаан Джуф или Jegaan Jaay Juuf в Язык Serer), был Serer Ламан который согласно традиции Серер основал деревню Серер Тукар теперь часть современного Сенегала.[2][3] В Фестиваль Раан (крупное событие в Серер религиозный календаря) проходит каждый год в Тукаре, через две недели после появления Новолуние в апреле.[4]

Происхождение

Согласно устной традиции Серер люди, Jegan Joof перешел из Lambaye после ссоры со своим родственником, королем Ламбе-Баола Teign Джинаакс Джалаан Джооф (или Тин Джинаакс Джалаан Джуф).[5] Спор касался управления Ламбеем и чрезмерное налогообложение. Джеган Джоф, который также занимался смешанным фермерством и имел большой стадо крупного рогатого скота чувствовал, что его несправедливо перенапрягали. Таким образом, он решил мигрировать со своим младшим братом Ндик Джоофом в поисках новой земли и территории для эксплуатации, отсюда и основание Тукара, в настоящее время довольно большой деревни, которая включает множество других деревень, таких как Нджюф, Ндох, Соб и т. бывшие колонии Тукара и часть имения Джегана. В Семья Джооф правили Тукаром несколько столетий, унаследованные от своего предка Ламане Джеган Джооф. эпос от Jegan Joof, у него, как сообщается, был сын по имени Sosseh Joof (вариант: Socé Diouf), который унаследованный поместье его отца. Сообщается, что Ндик Джооф, брат Джегана, умер в Тукаре перед самой смертью Джегана.[6] Jegan Joof принадлежит к Патик матриклан - один из многих Материнские кланы Серер.[5]

Залог земли

В 1937 году потомок Джегана Джуфа по имени Бирам Диуф. заложенный его семья имущество благородной семье Сене Синус. Его потомкам потребовалось 50 лет, чтобы выплатить долг и вернуть свое родовое имение.[7]

Статус в религии

Часть серия на
Serers и Серер религия
Символ обряда инициации ндут Звезда Юнира
Основные статьи: Серер религия и Пангул

в Серер религия, то Фестиваль Раан проходит один раз в год в Тукар, во второй четверг после Новолуние в апреле. На этом празднике первосвященники и жрицы Серер, известные как Saltigues сделать предложение проса и вино к святыне Saint Luguñ Joof. Этот Святой Святой (или же Пангул в Serer), как говорят, руководил Ламаном Джеганом Джофом, когда он мигрировал из Ламбея в поисках новой земли для эксплуатации.[8][9]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Гравранд, Пангул, стр 349
  2. ^ (по-английски) Гальван, Деннис Чарльз, Государство должно быть нашим хозяином огня: как крестьяне создают культурно-устойчивое развитие в Сенегале, University of California Press, Беркли, 2004 г., стр. 108-111 ISBN 9780520235915
  3. ^ (по-английски) Брессерс, Ганс, Розенбаум, Вальтер А., Достижение устойчивого развития: проблема управления на всех социальных уровнях, Издательство Greenwood Publishing Group, 2003 г., стр. 151 ISBN 0275978028
  4. ^ (по-английски) Гальван, op. соч., стр. 108 и 202
  5. ^ а б Беккер, Чарльз; Мартин, Виктор; & Ndène. Aloyse; (Révision et édition Par Charles Becker), Традиции Villageoises du Siin (2014), стр. 191–192.
  6. ^ Гальван, op. соч., п. 109-111, 2-281
  7. ^ Гальван, Государство должно быть нашим повелителем огня, op. соч., стр. 104
  8. ^ Гальван, Деннис Чарльз, стр. 202.
  9. ^ Гравранд, Генри, стр. 342-3 и 349

Библиография

  • Сарр, Алиун. "Histoire du Sine-Saloum (Сенегал)". Введение, библиография и примечания Чарльза Беккера. Восстановленная версия отсылки к целле qui est parue en 1986-87 co 1985.
  • Брессерс, Ханс и Розенбаум, Вальтер А., Достижение устойчивого развития: проблема управления на всех социальных уровнях, Greenwood Publishing Group, 2003 г. ISBN 0275978028
  • Убинк, Джанин М., Хукема, Андре Дж., Ассис, Виллем Дж., «Легализация прав на землю: местные практики, меры реагирования государства и безопасность владения и пользования в Африке, Азии и Латинской Америке», Amsterdam University Press, 2010. ISBN 90-8728-056-4
  • Гальван, Деннис Чарльз, Государство должно быть нашим хозяином огня: как крестьяне создают культурно-устойчивое развитие в Сенегале, Калифорнийский университет Press, Беркли, 2004 г. ISBN 9780520235915
  • Фэй, Луи Дьен, Mort et naissance: le monde Sereer, Nouvelles Éditions africaines, 1983 г. ISBN 2723608689
  • Гастеллу, Жан-Марк, L'égalitarisme économique des Serer du Sénégal, Издательство IRD, 1981 ISBN 2709905914
  • Гравранд, Генри, La цивилизация sereer, т. II: Пангул, Nouvelles éditions africaines, Дакар, 1990, ISBN 2-7236-1055-1
  • Университет Висконсин-Мэдисон. Программа африканских исследований, "Экономическая история Африки, Том 25", Университет Висконсина, Программа африканских исследований (1997), стр. 28-9
  • Беккер, Чарльз; Мартин, Виктор; & Ndène. Aloyse; (Révision et édition par Charles Becker), Традиции Villageoises du Siin (2014), стр. 191–192.