WikiDer > Папа (епископ)

Папа (умер ок. 327/328), также известный как Папа бар Аггаи,^[1] был Епископ Селевкии-Ктесифонский, столица Сасанидская Персия, в конце 3 - начале 4 века. Важная фигура в ранней истории Церковь Востока, он был первым в общепризнанной линии епископов Селевкия-Ктесифон, которые впоследствии станут признанными главами церкви. Он был первым епископом, получившим титул Католикос, или универсальный лидер,^[2] и приступил к реструктуризации ранее дезорганизованной персидской церкви. Некоторые историки описывают его как основателя Церкви Востока, хотя, согласно сирийской традиции, он просто продолжал линию лидеров, таких как Мар Мари, который простирался до Апостол Фома.^[3]

биография

До хиротонии папы христианская община в Селевкия-Ктесифон не было организованного руководства или установленной епископальной преемственности. По словам ученого Мсхиха-Зджа, двое приезжих епископов Аха дабух Arbil и Епископ Сузы, назначил Папу так, чтобы в персидской столице был свой епископ и епархия.^[4] Вероятно, это произошло около 280 г.^[5] Его считали волевым, хотя и вспыльчивым,^[6] государственный деятель и способный знаток персидского и сирийского языков.

Во время своего пребывания в должности папа провел существенную и вызывающую споры реорганизацию персидской церкви, поставив себя во главе иерархии других епископов. За эти усилия он был признан Католикос церкви в 315 г.^[7] Поскольку он был лидером христианского меньшинства (мелет) в Империя Сасанидов (который был в первую очередь Зороастрийский), Папа также поддерживал связь с королем и его министрами, поскольку мелет-баши, лидер меньшинства.

Его изменения, особенно его попытка установить епископство в Селевкии как власть над остальной частью Персидской церкви, вызвали сильное сопротивление. В 315 году в Селевкии был созван совет для расследования обвинений в личных проступках. Двумя основными противниками были Акиб-Алаха, епископ Карка д'Байт Слок; и Миль, иногородний епископ Сузы. Папа отказался подчиниться власти собора, «превознося себя выше епископов, которые были собраны, чтобы судить его».^[8] Последовал гневный обмен мнениями, когда Майлз потребовал, чтобы папа был осужден, если не человеком, то Евангелием, достал из своей сумки копию Евангелия и положил ее на подушку. Папа в ярости ударил по книге рукой, воскликнув: «Тогда говори, Евангелие, говори!»^[8] Кощунство ошеломило участников совета, но затем папа потерял сознание, его поразил паралич, апоплексия или, возможно, инсульт. Соответственно, Совет принял все обвинения в адрес Папы как доказанные, и он был низложен.^[8] Его архидиакон, Симеон Варсабай, был посвящен вместо него, хотя он не хотел принимать.^[9]

Папа оправился от болезни, но без использования одной из рук. Решив восстановить и свой титул, он обратился в Епископ Эдесский, Сада, а также, возможно, Иакову Нисибисскому. В результате обвинения против папы были аннулированы, хотя сообщения о том, были ли свергнуты сами его обвинители, расходятся. Папа оставался епископом еще 12 лет, мирно скончавшись около 327 или 328 года.^[10] Его сменил Мар Симеон Барсабае.

Примечания

Рекомендации

• Виграм, В. А. (2004). Введение в историю Ассирийской церкви, или Церкви Персидской империи Сасанидов, 100–640 гг. Н. Э.. Gorgias Press. ISBN 1-59333-103-7.
• Фишер, Уильям Бейн; Яршатер, Эхсан (1983). Кембриджская история Ирана: Селевкиды, парфянский и сасанидский периоды. Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-24693-4.
• Стюарт, Джон (1928). Несторианское миссионерское предприятие: Церковь в огне. Т. и Т. Кларк.