WikiDer > Пасторальные трубы

Pastoral pipes
Пасторальные свирели
Съемный стопорный шарнир для пасторальных труб.JPG
Другие именаСоюзные трубы
Классификация
Диапазон игры
2 октавы
Связанные инструменты

В пастырская свирель (также известный как Шотландские пасторальные трубы, гибридные соединительные трубы, органная труба и соединительная труба) была волынкой, изготовленной из сильфона, широко признанной предшественницей и предшественницей трубок 19-го века, которые стали uilleann трубы сегодня.[1][2][3] Похожая по дизайну и конструкции, он имел ножное сочленение, чтобы играть низкую ведущую ноту и воспроизводить двухоктавную хроматическую гамму. Есть наставник по «Пасторали или новой волынке» Дж. Геогегана, изданной в Лондоне в 1745 году.[4][5] Считалось, что Геогеган преувеличил возможности инструмента, но исследование уцелевших инструментов показало, что у него действительно есть диапазон и хроматические возможности, о которых он заявлял.[6]

История

На этой волынке обычно играли в низинах Шотландии, на границах и в Ирландии с середины 18 до начала 20 века. Это был предшественник того, что сейчас известно как uilleann трубы, и было несколько известных производителей на большой географической территории, в том числе Лондон, Эдинбург, Абердин, Дублин, и Ньюкасл-апон-Тайн. Таким образом, трудно сказать, из какой страны родом именно пасторальная трубка и ее позже адаптированная соединительная трубка, хотя в самом раннем известном сборнике звуков трубок - "Geoghegan's Compleat Tutor" - упоминается производитель из Лондона в 1746 году. Поскольку пасторальная трубка была модифицирована в период 1770–1830 гг. он превратился в соединительную трубу; производители во всех трех странах внесли свои идеи и усовершенствовали дизайн.[7][8] На обеих дудках играли джентльмены-волынщики того времени. Шотландия, Англия и англо-ирландские протестанты в Ирландия, люди в обществе, которые могли позволить себе дорогой набор трубок ручной работы.

Термин «новая волынка» относится к расширенному компасу и усовершенствованиям инструмента. Хотя термин «пасторальный» исторически не встречается за пределами лондонского контекста Геогегана, он вызывает воспоминания о стиле музыки того времени.[1] Первоначально ярлык «пастырский» может относиться к «древнему пастораль арии, «сыгранные на инструменте, сочиненном в« нежной, очень сладкой, легкой манере, сжигающей те арии, которые, как предполагается, играет Шепард ». Этот стиль соответствовал сладкому тону пасторальных труб Union / uilleann трубок конца 18-го века. века, когда литература, искусство и музыка романтизировали сельскую жизнь.[9] В 19 веке гобои продавались в Лондоне как «пасторальные», чтобы соответствовать музыкальным стилям того времени. Пасторальная волынка, возможно, была изобретением опытного мастера-изготовителя инструментов, который стремился к романтическому рынку. Пасторальные дудки, а позже и юнион-дудки, безусловно, были фаворитом высших классов Шотландии, Ирландии и северо-востока Англии и какое-то время были модными в формальной социальной среде, откуда, возможно, и произошел термин «юнион-дудки».[1]

Первое упоминание о пасторальной свирели происходит из популярных и модных пасторальных драм того времени с такой музыкой, как Нежный пастырь в 1725 г.[10] писателем и поэтом Аллан Рамзи, и английская баллада Опера нищего в 1728 году в качестве контрмеры против притока пасторальной итальянской музыки. В опере был показан танец «в массе» под пасторальную свирель, а сцена была выгравирована Уильям Хогарт (1697–1764), который ясно показывает взорванную сильфонную волынку[11] подобный изображенному позже в наставнике Геогхегана. Репертуар Geoghegan основан на современных композициях, а именно на Лондон органист Джон Рэвенвуд (1745), композитор Джон Грей (1745),[1] музыкальный сборник Уильям Томсонс Орфей Каледоний в 1733 г., а также оперные аранжировки для Оссиан цикл.[12] Пасторальные свирели рассматривались в классической или необарочной обстановке, на них играли джентльмены-волынщики и распространялись среди высших слоев светского общества как инструмент выбора. Отмечается, что установленный сильфон с увеличенным диапазоном Шотландия не позднее 1760 г. в «Полной теории волынки Великого нагорья» Джозефа Макдональда.[13]

Любители Оссиана испытали своего рода восторженный восторг, увидев сидящих гостей и бардов, расставленных в украшенном цветами зале Фингала; когда они услышали сладкую гармонию арф (Clarsach) и труб Союза, и пение бардов, они слышали также воинственный звук щита зала Фингала.

Гравюра Билли Первис (1784–1853) один из последних странствующих певцов-певцов юга Шотландии и северо-востока Англии. Играя соединительная труба начало 19 века.

Первое упоминание об этом инструменте в Ирландии дает Джон О'Киф в 1760 году как инструмент приличного общества.[14] а возникающая пасторальная и прототипная труба-юнион повлияла на народные традиции 18-19 веков в Шотландии и Ирландии. Это можно рассматривать как общую традицию, которая служила необарокко оркестровой и концертной моде, но также сильно опиралась на «местные традиции» Шотландии и Ирландии и музыкальные стили того времени.[9]

На пасторальных трубах можно играть стоя или сидя, используя набор сильфонов, а певчий похож на более поздние соединительные трубы, но у него был дополнительный ножной сустав, который расширил его диапазон на тон ниже.[3] Этот дополнительный опорный шарнир имел отверстия по бокам в дополнение к отверстию в нижней части отверстия. Пасторальные трубы похожи на хайлендские трубы в том, что звук непрерывен; ноты артикулируются пальцевой техникой, например, грациозными нотами. Соединительные трубы, которые произошли от пасторальных труб, позволяют игроку прерывать поток воздуха, останавливая конец певца на колене; это не работает для пасторального инструмента из-за отверстий для бокового тона. Однако во многих более поздних пастырских наборах был съемный сустав стопы; когда он удален, они могут использоваться как соединительные трубы. Сохранившиеся инструменты указывают на то, что у пасторальных труб было два или три трутня и, как правило, один регулятор.

Тюнинг

Традиционно считалось, что пастырские дудки трудно переключать между нижним и верхним регистрами. Недавние реконструкции и переоборудование показали, что это не так. В современных трубах Uilleann игрок будет переходить от нижнего регистра к верхнему, на мгновение останавливая певца, одновременно увеличивая давление в мешке, заставляя трость воспроизводить двойной звук. Однако в пасторальной трубе того же эффекта можно добиться, увеличив давление в мешке при воспроизведении подходящей грейсноты. Например, чтобы перейти от первой октавы A ко второй октаве A, игрок может использовать изящную ноту E. В сохранившихся рукописях пастырской свирели есть много мелодий, которые энергично скачут между регистрами. Однако способность остановить певца действительно помогает; это также придает инструменту гораздо лучшую динамику, поскольку певец можно поднимать и опускать с колена для регулирования громкости. Возможно, это послужило поводом для эволюции в переходную трубу из-за снятия ножного соединения с пасторальных труб.[15]

Пасторальная труба имела узкое отверстие диаметром 3,5–4 мм и выходное отверстие, редко превышающее 11 мм. Его канал был очень похож на более поздние плоские отверстия для трубок для трубок Union, сделанные в начале 18 века. Трость имела ширину головки 9,5–10,5 мм и отверстие для скоб 3,6 мм. Певцы были сделаны в различных тональностях, при этом тихий тон и малая высота тона были очень распространены среди сохранившихся инструментов.[16] Последующие примеры включают слайд на ногах сустава, чтобы изменить нижний ведущую ноту от плоского до острого, как требуется, и на дополнительном наборе включение / выключение механизм установлен для управления беспилотных летательных аппаратов с двумя регуляторами аккуратно установлен на верхнюю части общего запаса и добавление тональности в «е» для увеличения компаса певца во второй октаве.

Чантер

Пасторальный певчий используется для воспроизведения мелодии и похож по тону на более поздние певчие с плоским набором труб. Он имеет восемь отверстий для пальцев, дающих средние C, D, E ♭, E, F♯, G, A, B, C♯, D 'с использованием открытой аппликатуры в первом регистре. Большинство случайностей можно получить путем перекрестного перебора пальцев, а второй регистр можно получить, увеличив давление в мешке.[17] С подходящей тростью также можно сыграть несколько нот третьей октавы. Более поздние наборы включали полностью хроматические певцы с использованием до семи клавиш. Певец использует сложную трость с двумя лезвиями, похожую на гобой или фагот. Он должен быть изготовлен так, чтобы он мог точно воспроизводить две полные октавы без тонкой настройки, допускаемой использованием губ игрока; только давление мешка и аппликатура могут использоваться для поддержания правильной высоты звука каждой ноты.

Удаление стопного сустава

Трубки Pastoral постепенно превратились в трубы Union, поскольку музыкальные вкусы в стиле барокко склонялись к более выразительному типу инструментов.[16] Сустав стопы мог выйти из употребления еще в 1746–1770-х годах.[1] поскольку гобоисты того периода, которые обычно играли на пасторальных свирелях, часто удаляли или переворачивали сустав стопы, чтобы удалить нижнее сочленение стопы C #, чтобы играть певчую на коленях.[15] Падение благодати открытого пения не заставило себя долго ждать, поскольку пасторальные трубы со съемными ножными суставами все еще производились до 1850-х годов.[18] и играл до Первая мировая война.[16] Со временем инструмент будет настроен для игры на колене, а не вне его, и остаток сустава стопы сегодня - это шип, отрезанный вокруг стопы современного певца-юилляна.[5]

Приборщики пасторальных и юнионских труб

Union трубы из черного дерева, слоновой кости и серебра начала XIX века с двумя регуляторами с D-Chanter с ключом; трубочником Робертом Ридом из Ньюкасл-апон-Тайн.

Некоторые из самых старых сохранившихся инструментов датируются 1770–1790-ми годами, в частности Джеймс Кенна из Муллингар, Хью Робертсон из Эдинбург[19] и позже Роберт Рид из North Shields. Производители трубок начали оптимизировать инструмент для работы на колене, а не вне его, чтобы игроки могли воспользоваться преимуществами лучшей динамики, которую он предлагал. Возможно, что сообщество исполнителей на какое-то время разделилось на волынщиков профсоюзов, играющих без ножного сустава, и пасторальных волынщиков старого стиля, которые сохранили его и могли играть в обоих стилях. В любом случае, как «длинные», так и «короткие» пастырские / профсоюзные певчие были зарегистрированы как в Шотландии, так и в Ирландии вплоть до Первой мировой войны. Эволюция союза и uilleann (термин, появившийся у ирландских националистов в 1904 году) также была конкуренцией между производителями; в конце 18 - начале 19 века трубочные мастера в Абердин, Дублин, Эдинбург и Ньюкасл соревновались и копировали идеи и инновации друг друга.[20] В настоящее время считается, что наличие регуляторов, уже являющихся общей чертой труб Pastoral, характерной системы с фиксированным концом и ключом, послужило источником вдохновения для создания трубок с ключом. Трубы Нортумбрии, вероятно, впервые произведенный Джон Данн, который делал как пасторальные, так и нортумбрийские трубки в Ньюкасл-апон-Тайн.[21]

Вариации инструмента

Исторические образцы различных конструкций были обнаружены в большом географическом регионе, и несколько трубочников предлагали реконструкции. Они не получили широкого распространения, хотя исследования и интерес к ним в настоящее время возрастают.

Примечания

  1. ^ а б c d е Брайан. Э. МакКэндлесс. «Пасторальная волынка» Ирис на биобайри (Обзор волынщиков) 17 (весна 1998 г.), 2: с. 19-28.
  2. ^ В. Гарвин. «Полный наставник по пасторальной или новой волынке», An piobaire v2 № 14pp 5-6; нет 15пп 5-6; нет 16пп 2-3 (1982-3)
  3. ^ а б П. Робертс «Разгадывая историю труб Уиллеанна», Common Stock. Том №2, с. 11–16 (1984)
  4. ^ Дж. Геогхеган «Полное собрание для пастырской или новой волынки», Джон Симпсон, Лондон (1746); на www.piob.infoc
  5. ^ а б Р. Андерсон «Пасторальный репертуар заново открыт», http://www.cl.cam.ac.uk/~rja14/music/pastoral.pdf
  6. ^ Р. Андерсон, выступление на фестивале трубопровода Уильяма Кеннеди, http://www.cl.cam.ac.uk/~rja14/music/index.html
  7. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2007-02-06. Получено 2007-02-07.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  8. ^ [1] В архиве 2007-05-27 на Wayback Machine
  9. ^ а б Х. Чип. Труба Союза Шотландии и Ирландии: общая традиция. Лекция в Королевском обществе антикваров Ирландии (2007 г.). «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2009-07-01. Получено 2011-01-20.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  10. ^ Мэйн, Ян Брукс; Свен Эдж; Xabier Garcia; Джейми Уиллер; Энди. «Национальные музеи Шотландии - волынщик со съемной опорой для трубы Pastoral». nms.scran.ac.uk.
  11. ^ "Национальные музеи Шотландии - Гравюра из оперы нищих". Nms.scran.ac.uk. Получено 2017-06-17.
  12. ^ Мэйн, Ян Брукс; Свен Эдж; Xabier Garcia; Джейми Уиллер; Энди. «Национальные музеи Шотландии - волынщик со съемной ножкой для волынки Союза». nms.scran.ac.uk.
  13. ^ «Полная история шотландской волынки» Джозефа Макдональда, иллюстрированная и написанная в 1760 году, впервые опубликована в 1804 году, переиздание 1971 года, Университет Индианы.
  14. ^ О'Фаррелл В архиве 28 сентября 2007 г. Wayback Machine
  15. ^ а б Б. Хейнс, «Красноречивый гобой - История Гобоя 1640-1760», OUP (2001)
  16. ^ а б c http://www.cl.cam.ac.uk/~rja14/Papers/Sutherland-Manuscript.pdf
  17. ^ «Национальные музеи Шотландии - волынщик со съемной ножкой для волынки Союза». Nms.scran.ac.uk. Получено 2017-06-17.
  18. ^ А. Д. Фрейзер, «Волынка», Уильям Дж. Хэй (1907), стр. 144.
  19. ^ Национальный музей Шотландии H Архив (1995.792)
  20. ^ Г. Вульф, «Методы дизайна и конструирования чантеров ранних мастеров», Журнал Общества Шона Рейда, версия 2 № 4 (2002).
  21. ^ «Энциклопедия НСП». Nspipes.co.uk. Получено 2017-06-17.

внешняя ссылка