WikiDer > Фараоны в Библии - Википедия

Pharaohs in the Bible - Wikipedia

В Библия ссылается на различные фараоны (פַּרְעֹה‎, / paʁˈʕo /) из Египет. К ним относятся безымянные фараоны в легендах Израильтянин поселение в Египет, последующее притеснение израильтян и период Исход. Среди них также несколько более поздних правителей, некоторых из которых можно отождествить с историческими фараонами.

Неназванные фараоны

В Книге Бытия

Иосиф представляет своего отца и братьев фараону (1896 г.)

Отрывки Бытие 12: 10–20 расскажи как Авраам переезжает в Египет, чтобы избежать голода в Ханаан. Безымянный фараон через своих князей слышит о красоте жены Авраама. Сара кого вызывают на встречу с ним. Из-за нее Авраам встает в пользу фараона и приобретает скот и слуг. Узнав об истинных отношениях Сары и Авраама, фараон решает не брать ее в жены. Он освобождает ее и Авраама и приказывает им забрать свои товары и покинуть Египет.

Последние главы Книга Бытия (Бытие 37–50) Расскажи как Джозеф, сын Иаков / Израиль, сначала продан своими братьями в египетское рабство, но неназванный фараон продвигает его в визирь Египта и получил разрешение привести своего отца, его братьев и их семьи в Египет, чтобы жить в Земля Гошен (восточный Дельта Нила вокруг современного Faqus).

В книге Исход

в Книга Исход, израильтяне - потомки сыновей Иакова - живут в Земля Гошен при новом фараоне, угнетающем евреев. Он заставляет их работать долгие часы без перерывов и издает указ об убийстве новорожденных самцов, чтобы уменьшить их численность из-за опасений по поводу роста их населения. Моисей, а Левит, спасена его матерью, которая приказывает своей сестре Мириам присматривать за ним после того, как его поместят в тростниковую корзину в Нил Река. Его обнаруживает и усыновляет дочь фараона. Мириам спрашивает принцессу, не хочет ли она, чтобы израильская женщина помогала выкармливать ребенка, и возвращается с собственной матерью Моисея, которая затем может воспитывать своего ребенка под королевской защитой. В младенчестве Моисей узнал об обычаях и истории израильтян, а также о Яхве. Позже Моисей возвращается дочери фараона и воспитывается как часть царского дома.

Хотя ученые обычно не признают библейское изображение Исхода как реальное историческое событие,[1] различные исторические фараоны были предложены как соответствующие правители:

  • Дедумосе II (умер ок. 1690 г. до н.э.): Дэвид Рол1995 год Испытание временем пересмотренная история Египта сокращение то Третий промежуточный период Египта почти на 300 лет. В результате синхронизация с библейским повествованием изменилась, и Второй промежуточный период царь Дедумос II, фараон Исхода.[2] Теория Роля не нашла поддержки среди ученых в его области.[3]
  • Яхмос I (1550–1525 гг. До н.э.): большинство древних писателей считали Яхмоса I, который отвоевал Нижний Египет из Гиксосы, чтобы быть фараоном Исхода.[4]
  • Тутмос II (1493–1479 до н.э.). Альфред Эдерсхайм предлагает в своем История Библии Ветхого Завета что Тутмос II лучше всего подходит для того, чтобы стать фараоном Исхода, основываясь на том факте, что у него было короткое процветающее правление, а затем внезапный крах без законного сына, который бы ему наследовал. Его вдова Хатшепсут затем стал первым регентом (для Тутмос III, его сын от наложницы Исеть) затем Фараон сам по себе. Эдершейм утверждает, что Тутмос II - единственная мумия фараона, на которой изображены цисты, возможное свидетельство эпидемий, распространившихся в то время по Египетской и Хеттской империям.[5]
  • Эхнатон (1353–1349 гг. До н.э.). В его книге Моисей и монотеизм Зигмунд Фрейд утверждал, что Моисей был Атенист священник был вынужден покинуть Египет со своими последователями после смерти Эхнатона.[6]
  • Рамсес II (ок. 1279–1213 гг. до н.э.): Также известный как Рамсес Великий, он является наиболее часто воображаемой фигурой в массовой культуре (наиболее широко через фильм 1956 г. Десять заповедей), будучи одним из самых давних правителей на пике могущества Египта, но, как и со всеми другими фараонами, нет никаких документальных или археологических свидетельств того, что он преследовал рабов, бежавших из Египта. Рамсес II, конец 13 века до н.э. стела в Бет Шан упоминает два покоренных народа, которые пришли «поклониться ему» в его городе Раамсес или Пи-Рамсес, но не упоминает ни постройку города, ни, как некоторые писали, израильтян или Хапиру.[7]
  • Мернептах (ок. 1213–1203 гг. до н.э.): Айзек Азимов в его Путеводитель по Библии приводит доводы в пользу того, чтобы он был фараоном Исхода.[8] Мернептах также является современником Мернептах Стела, надпись, которую некоторые ученые использовали в качестве аргумента в пользу исторического исхода.
  • Сетнахте (ок. 1189–1186 до н. э.): Игорь П. Липовский и Исраэль Кноль сделайте так, чтобы он был фараоном Исхода.[9][10]
  • Рамзес III (ок. 1186–1155 до н. э.): Согласно Гэри А. Рендсбург[11]

Фараоны в книге королей

Основная статья: Дочь фараона (жена Соломона)

В 1 королей 3: 1, рассказывается, что для заключения союза фараон Египта дал дочь в браке с Соломон. Позже этот же правитель захватил г. Гезер и отдал его Соломону (3 Царств 9:16). Имя фараона не упоминается, и были предложены некоторые гипотезы:

Предполагаемые фараоны: Шишак и Со

3 Царств 11:40 и 2 Паралипоменон 12: 2 sqq. рассказать о вторжении в Израиль Шишак, и последующий набег Иерусалим и Храм Соломона. Его обычно отождествляют с Шошенк I (943–922 гг. До н.э.).[17]

2 Царств 17: 4 говорит этот король Hoshea послал письма «Итак, королю Египта». Ни один фараон с таким именем не известен во времена Осии (около 730 г. до н.э.), когда в Египте одновременно правили три династии: 22-е в Танис, 23-е в Леонтополис, и 24-е в Саис. Тем не менее, этого правителя обычно отождествляют с Осоркон IV (730–715 до н. Э.) Правивший из Таниса,[18][19][20] хотя возможно, что библейский писатель принял царя за его город и приравнял Со к Саис, в это время правил Тефнахт.[нужна цитата]

Исторические фараоны: Тахарка, Нечо и Априес / Хофра

Подношение Тахарка богу-соколу Хемену (крупный план)

2 Царств 19: 9 и Исайя 37: 9 упомяните Тирхака, царя Эфиопии (Куша), который, согласно Библии, вел войну против Сеннахирима во время правления царя Иудеи Езекии. Некоторые ученые идентифицировали его как фараона Тахарка. События в библейский считается, что это произошло в 701 году до нашей эры, а Тахарка взошел на престол примерно десятью годами позже. Было предложено несколько объяснений: одно из них состоит в том, что титул царя в библейском тексте относится к его будущему царскому титулу, тогда как во время этого рассказа он, вероятно, был всего лишь военным. командир.[нужна цитата]

Нечо II скорее всего, фараон упоминается в нескольких книгах Библия.[21][22][23] Иеремия 44:30 упоминает своего преемника Apries или Хофра (589–570 до н. э.).

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Граббе, Лестер (2014). «Исход и история». В Dozeman, Томас; Evans, Craig A .; Лор, Джоэл Н. (ред.). Книга Исход: состав, восприятие и толкование. БРИЛЛ. С. 61–87. ISBN 9789004282667.
  2. ^ Rohl 1995, стр. 341–348
  3. ^ Беннетт 1996
  4. ^ Мейерс, Стивен С. «IBSS - Библейская археология - Дата Исхода». www.bibleandscience.com. Институт библейских и научных исследований. Получено 13 апреля 2017.
  5. ^ Эдершейм, А., История Библии Ветхого Завета, первоначально опубликовано 1876–1887 гг., ISBN 156563165X, п. 134
  6. ^ Моисей и монотеизм, ISBN 0-394-70014-7
  7. ^ Стивен Л. Кайгер, «Археологические факты и фантазии», Библейский археолог, (9, 1946).
  8. ^ Исаак Азимов, Путеводитель Азимова по Библии, Random House, 1981, стр. 130–131, ISBN 0-517-34582-X
  9. ^ Игорь Петрович Липовский, Ранние израильтяне: два народа, одна история: новое открытие происхождения библейского Израиля ISBN 0-615-59333-X
  10. ^ «Исход: история, стоящая за историей».
  11. ^ Рендсбург, Гэри. "Фараон Исхода - Рамсес III - TheTorah.com". www.thetorah.com.
  12. ^ Брайан Робертс. "ANE - Соломон берет египетскую жену (Дэвиду Лортону)".[мертвая ссылка]
  13. ^ «Библейская хронология от Соломона до Езекии». nabataea.net. CanBooks. 1935 г.. Получено 13 апреля 2017.
  14. ^ Кеннет Китчен (2003), О достоверности Ветхого Завета. Издательство Уильяма Б. Эрдмана, Гранд-Рапидс и Кембридж. ISBN 0-8028-4960-1, п. 108.
  15. ^ Габриэль Уссани (1 июля 1912 г.). "Соломон". Католическая энциклопедия.
  16. ^ Липинский, Эдвард (2006). На подступах к Ханаану в железный век (Orientalia Lovaniensia Analecta). Лёвен, Бельгия: Peeters. С. 96–97. ISBN 978-90-429-1798-9.
  17. ^ Трой Лейланд Сагрилло. 2015. "Шошенк I и библейский Шишак: филологическая защита их традиционного уравнения." В Соломон и Шишак: современные перспективы археологии, эпиграфики, истории и хронологии; материалы третьего коллоквиума BICANE, проведенного в Сидней-Сассекс-колледже, Кембридж, 26–27 марта 2011 г., под редакцией Питера Дж. Джеймса, Питера Г. ван дер Вина и Роберта М. Портера. Британские археологические отчеты (международная серия) 2732. Оксфорд: Археопресс. 61–81.
  18. ^ Паттерсон 2003, стр. 196–197
  19. ^ Питер Клейтон: Хроники фараонов, Thames & Hudson, (2006), стр. 182–183.
  20. ^ Кристофер Тайс, Вклад в словарь Ветхого Завета: Связь имени סוֹא с греческим Σηγωρ в 4 Царств 17, 4, в: Biblica 101 (2020), стр. 107–113.
  21. ^ Encyclopædia britannica. Отредактировано Колин МакФаркуар, Джордж Глейг. p785
  22. ^ Библия, согласно официальной версии (1611 г.). Отредактировано Фредерик Чарльз Кук. p131
  23. ^ видеть Еврейская библия / Ветхий Завет

Библиография