WikiDer > Разместить вложение

Place attachment
В Гималайский буддист В культуре белый шелковый или атласный шарф - это знак благословения. Часто такие шарфы прикрепляют к местам, представляющим особый интерес или значение.

Разместить вложение эмоциональная связь между человеком и местом,[1] и является основной концепцией в экологическая психология. На это сильно влияет человек и его или ее личный опыт.[2] Существует значительное количество исследований, посвященных определению того, что делает место «достаточно значимым», чтобы возникла привязанность к нему.[2] Schroeder (1991) особенно обсуждал разницу между «значением» и «предпочтением», определяя значение как «мысли, чувства, воспоминания и интерпретации, вызванные ландшафтом», а предпочтение - как «степень симпатии к одному ландшафту по сравнению с другим».[3]

Место крепления многомерное[4] и не может быть объяснен просто через причинно-следственную связь. Напротив, это зависит от взаимных отношений между поведением и опытом.[5] Из-за множества различных мнений об определении и компонентах привязки к месту организационные модели до последних лет были редкостью.[2] Примечательной концептуальной основой является Трехсторонняя модель, разработанная Сканнеллом и Гиффордом (2010), которая определяет переменные привязанности к месту как три P: человек, процесс и место.[2]

Описывая привязанность к месту, ученые проводят различие между «укорененностью» и «чувством места». Чувство привязанности к месту возникает в результате культивирования смысла и артефактов, связанных с созданными местами.[6] Считается, что из-за постоянной миграции в течение последних нескольких столетий американцы чаще всего имеют этот тип привязанности к месту, поскольку они не остаются в месте достаточно долго, чтобы развиться легендарные корни.[6] С другой стороны, укорененность - это бессознательная привязанность к месту из-за близости, достигаемой благодаря постоянному проживанию, - возможно, той семейной линии, которая знала это место за годы до нынешнего жителя.[6]

Мало что известно о неврологических изменениях, которые делают возможной привязанность к месту, из-за чрезмерного внимания экологических психологов к социальным аспектам, трудностей измерения привязанности к месту с течением времени и сильного влияния индивидуалистических переживаний и эмоций на степень привязанности.[7]

Трехсторонняя модель

Человек

Параметр "Личность" отвечает на вопрос "кто привязан?"

При индивидуальном рассмотрении места часто приобретают значение из-за личного опыта, жизненных вех и случаев личностного роста. Однако в общинах места приобретают религиозное, историческое или иное культурное значение.[4] Поведение в сообществе способствует не только установлению привязанности, которую испытывают граждане этого сообщества как группа, но и к этим гражданам в отдельности. Например, желание сохранить экологические или архитектурные характеристики места напрямую влияет на силу привязанности к месту, которую испытывают люди, в частности, через гордость и чувство собственного достоинства.[4] Люди испытывают более сильную привязанность к местам, с которыми они могут идентифицировать себя или в которых они гордятся.

Процесс

Измерение процесса отвечает на вопрос «Как существует вложение?» Подобно другим концепциям в социальная психология, это измерение зависит от коллективных эффектов аффективный, когнитивные и поведенческие аспекты. Недавние исследования также исследовали символические коннотации, которые считаются частью процесса.[8]

Оказывать воздействие

Исходя из теории привязанности, считается, что аффективные связи возникают из отношений, которые обеспечивают функциональные потребности, такие как безопасность и благополучие.[6] Наиболее распространенные эмоции, связанные с привязанностью людей к месту, - положительные, такие как счастье и любовь.[4] И-Фу Туань, заслуживающий внимания человеческий географ и пионер в исследовании привязанности, придумал термин топофилия чтобы описать любовь, которую люди испытывают к определенным местам.[5][9] Отрицательные эмоции и переживания также могут придавать значение местам; однако отрицательные эмоции обычно не связаны с привязкой людей к месту, поскольку привязанность к месту представляет собой стремление людей воспроизвести положительный опыт и эмоции.[4]

Познание

Познание включает в себя знания, воспоминания и значения, которые люди или группы связывают с местами привязанности. В частности, эти когнитивные элементы представляют то, что делает определенные места достаточно важными для развития связи между людьми и местом.[4] Психологи-экологи дополнительно используют термин схема чтобы описать, как люди организуют свои убеждения и знания в отношении мест, и побудило некоторых исследователей отметить знакомство как центральный когнитивный элемент привязанности к месту.[4][10] Идея знакомства использовалась для объяснения того, почему люди называют себя «горожанами» или почему у них развиваются предпочтения в отношении определенных типов домов.[4] Исследователи придумали ряд терминов, основанных на знакомстве, включая «идентичность поселения».[11] и «общая зависимость от места».[12]

Поведение

Поведение является физическим проявлением привязанности к месту и может представлять когнитивные и аффективные элементы, которыми человек обладает в своих связях между человеком и местом. Поведение, поддерживающее близость были отмечены как обычное поведение среди людей, у которых есть привязанность к месту, аналогично тем, кто межличностные привязанности.[4] Многие люди неосознанно испытывают эффект привязанности к месту через тоска по дому[4] и будут придерживаться поведения, поддерживающего близость, чтобы удовлетворить свои желания облегчить это, вернувшись домой или заново изобретая свою нынешнюю среду, чтобы соответствовать характеристикам дома.[13] Это переосмысление текущей среды было придумано как реконструкция места и является заметным поведением привязанности к месту. Реконструкция места часто происходит, когда сообщества восстанавливаются после стихийных бедствий или войны. Каким бы парадоксальным это ни казалось, поездки и даже паломничества вдали от разных мест могут усилить связь между человеком и местом, потому что люди начинают больше ценить места, которые они оставили позади, внося свой вклад в чувство ностальгия которые часто сопровождают привязанность и вызывают воспоминания.[4]

Место

Параметр "Место" отвечает на вопрос "что прикреплено?" и может применяться к любому географическому типу.[2] Многие исследователи подчеркивают, что привязанность к месту зависит как от физических, так и от социальных аспектов.[4] Привязанность к месту не имеет отношения к его размеру и может происходить как в маленьких (например, комната или дом), так и в больших (например, общинах и городах).[14][8] Таким образом, ученые изучали привязанность к месту во множестве ситуаций. Общий вывод, сделанный во многих из этих исследований, заключается в том, что считается, что привязанность к месту усиливается с увеличением времени, проведенного на нем.[2] Кроме того, ученые предполагают, что привязанность к месту развивается в результате пережитого опыта в каком-либо месте, а не из символической ценности, которая часто придается общественным ценностям, которые человек, возможно, никогда не посещал.[6] Считается, что детские воспоминания особенно остры и являются аспектом ранней привязанности к месту, когда привязанность формируется к местам, которые предлагают как уединение, так и возможность участвовать в фантазиях, например, спальни и пейзажи на открытом воздухе.[15][16]

Смит (2017) выделил следующую типологию мест, учитывающую как их физические, так и социальные характеристики.[8] Безопасные места: места, с которыми люди имеют самые сильные связи. Это места стабильности и преемственности. Дом чаще всего ассоциируется с безопасным местом. Места для общения: это места с ярко выраженным сообществом. Они могут служить местом сбора; например, площади. Преобразующие места: это места, связанные с автобиографическим воспоминанием, которые придают воспоминаниям как важные места. Восстановительные места: места, вызывающие физиологические реакции. Часто это мирные природные районы с эстетической красотой. В эту категорию часто попадают открытые территории, такие как национальные парки. Подтверждение мест: это места с культурным значением и общим значением. Исчезающие места: это места, которые трансформируются из того места, с которым люди их обычно ассоциируют. Это может произойти из-за естественного или искусственного разрушения; истощение природных ресурсов или объектов; вторжение, когда приходящие культуры меняют значение мест; и ограничение, когда ограничиваются определенные виды деятельности.

Социальное

Среди экологических психологов ведутся споры о том, что привязанность к месту возникает из-за социальных отношений, существующих в сфере значимого места человека, а не из-за физических характеристик самого места.[17] Некоторые ученые предположили, что чувство места строится социально, и что социальные связи являются предикторами привязанности к месту.[2] Идальго и Эрнандес (2001) изучали уровни привязанности, основанные на различных измерениях, и обнаружили, что, хотя социальные аспекты были сильнее физических, оба влияли на общую связь между человеком и местом.[4]

Физический

И природная, и искусственная среда могут быть предметом привязки между человеком и человеком. Ресурсы, которые предоставляет эта среда, являются наиболее ощутимыми аспектами, которые могут вызвать привязанность. Эти ресурсы могут привести к развитию место зависимости.[18] Зависимость от места отрицательно коррелирует с экологической прессой, которую можно определить как требования и стрессы, которые окружение предъявляет к людям физически, в межличностном или социальном плане.[19] И наоборот, нематериальные аспекты окружающей среды также могут способствовать привязанности. В частности, характеристики и символические представления, которые человек ассоциирует со своим восприятием себя, имеют решающее значение в связи между человеком и местом.[4]

Места крепления

Привязанность к дому

Дом уже давно изучается как место привязанности, и ученые признают эмоциональные связи, которые люди развивают с местом своего проживания.[2][6] В ранней работе Фрида (1966) изучалась реакция жителей Вест-Энда на горе в ответ на переселение из своих мест проживания.[6] Фрид предположил, что это указывает на пространственную и социальную значимость дома и чувство непрерывности, которое он создает для повседневных дел и отношений людей.[6] Дом - это символ семейной жизни.[2] Считается, что это символ безопасности и эмоциональной привязанности, которые Смит[8] приравнивается к месту, похожему на утробу. Дом также особенно важен в детских воспоминаниях, где дети проводят большую часть своего времени в годы становления.[15]

Было обнаружено, что владение домом и контроль над ним усиливают чувство привязанности к месту. Ученые обнаружили, что чувство привязанности усиливается с приобретением жилья в собственность, а не с арендой.[2] Кроме того, территориальность, способность осуществлять контроль над пространством, считается центральной чертой привязанности к дому, поскольку она воплощает конфиденциальность.[6] Считается, что формы привязанности к дому включают «домашний опыт», «укорененность» и «идентичность».[6]

Привязанность к районам

Кварталы - это общественные зоны без официально установленных границ, границы которых в основном устанавливаются отдельными жителями с учетом удобств и достопримечательностей в пределах пешей досягаемости.[2] Факторы, которые, как считается, влияют на привязанность к соседству, включают ассимиляцию в социальное сообщество (продолжительность проживания, интерес к событиям в районе и отношения с другими людьми), взаимодействие с местными учреждениями и организациями, а также состав самого района (размер, плотность и социально-экономический класс).[6] Исследования, посвященные разнообразию районов, показали, что люди в однородных районах с большей вероятностью сообщают о привязанности к месту; Точно так же существует отрицательная корреляция между увеличением разнообразия окрестностей и привязанностью к месту.[2]

Привязанность к пейзажам

Привязка места может происходить на ландшафтах различной значимости.[20] Для обычных ландшафтов эта привязанность часто обусловлена ​​биологической полезностью (то есть теми, которые предлагают еду и кров), культурной значимостью или жизненным опытом человека (особенно в детстве).[20]

Свидетельства взаимосвязи между привязанностью к месту и управлением местом неоднозначны. Ученые отметили взаимосвязь между привязанностью и заботой об окружающей среде; например, повышенная вероятность повторного использования и ограничения использования воды, поддержка рекреационных зон и взаимодействие с общественными организациями.[2] Однако многим другим не удалось найти отношения. Готовность вмешиваться от имени окружающей среды может зависеть от того, связана ли привязанность в первую очередь с физическими или социальными атрибутами окружающей среды. Сканнелл и Гиффорд обнаружили, что люди с большей привязанностью к физическому местоположению с большей вероятностью будут взаимодействовать с ним.[2]

Теории развития

Существует очень мало исследований, посвященных основным процессам развития и неврологическим процессам привязанности к месту, что является серьезной критикой в ​​этой области. Предлагаемые теории развития включают эффект простой экспозиции и цикл безопасности-исследования.[2] Психологи-экологи обнаружили параллели между теория привязанности и развитие привязанности к месту, но теория привязанности временами не признает место как игровой элемент и вместо этого классифицирует его как фон для отношений привязанности.[7]

Цикл безопасности-исследования показывает, что место может стать целью привязанности, если оно включает как безопасность, так и исследование. Например, дом, популярный объект привязанности, обычно имеет безопасную или знакомую внутреннюю среду и открытое пространство, которое удовлетворяет желание исследовать и расширять знания. Этот пример использует Морган (2010), который предложил комбинацию человеческой привязанности и привязанности к месту в модели, называемой мотивационной системой исследования-утверждения, которая предполагает, что самые сильные привязанности возникают в детстве.[2] Модель утверждает, что привязанность к месту формируется из-за цикла повторяющихся возбуждений и поведения, которые связаны с обоими местами и фигурки вложения. В результате этого баланса между исследованием и поведением привязанности дети получают положительное подкрепление в виде связность и чувство приключения и мастерства.[2][7]

Несмотря на отсутствие прочно обоснованной теории развития и понимания неврологических изменений, сопровождающих привязку к месту, большинство исследователей сходятся во мнении, что определенная форма привязанности к месту возникает у каждого человека в определенный момент его или ее жизни.[1] дома детства являются наиболее распространенным объектом привязанности.[7]

Научное исследование

Предикторы привязанности

Исследователи хотят составить список конкретных переменных, которые объясняют разную степень привязанности к месту среди людей. Считается, что увеличение продолжительности проживания в каком-либо месте увеличивает привязанность человека к этому месту.[21] Привязанность к месту имеет тенденцию быстро развиваться в первые годы жизни, и за короткое время проживания помогает то, что человек постоянно посещает одно и то же место и никого другого, создавая, размещая привязанность и местную идентичность, укрепляя и развиваясь.[22] В течение продолжительных периодов времени может развиваться идентичность места.[5] Идентичность места определяется как восприятие человеком себя как члена определенной среды.[18] Другими предложенными положительно коррелированными переменными являются собственность (то есть дом, земля) и социальные взаимодействия. Были предложены некоторые обратно связанные переменные: размер и возраст здания.[2][21]

Идентификация места

Эту конструкцию обычно принимают за привязанность к месту, даже если они возникли по разным причинам. Привязанность к месту развивается из положительного опыта и удовлетворительных отношений между человеком и местом, в то время как идентичность места происходит из убеждений, значений, эмоций, идей и отношений, присваиваемых месту.[23][24]

Место зависимости или функциональной привязанности

Определяются как функциональные отношения, основанные на условиях, предусмотренных для места для удовлетворения потребностей человека или достижения определенной цели. Также зависит от того, как оценивается в других местах, отвечая на вопрос: «Что я могу делать в этом месте, чего не могу делать в других местах?».[25] Функциональная привязанность зависит от определенных характеристик, связанных с местом: насколько эта область совместима с человеком, насколько он может выполнять свои действия и цели, этот тип привязанности распространен у тех, кто занимается зелеными упражнениями. Этот вид привязанности растет экспоненциально по отношению к количеству посещений.[26]

Преимущества

Преимущества, связанные с привязкой к месту, включают способность создавать воспоминания, поскольку человек способен общаться с прошлым своих предков, чувство принадлежности к месту, личностный рост, поскольку это дает возможность испытывать положительные эмоции в результате здорового образа жизни. связь с местом, чтобы человек мог чувствовать безопасность и свободу.[27]

Измерительная насадка

Психометрический и Весы Лайкерта являются наиболее часто используемыми количественными методами для различных измерений привязанности к месту, таких как принадлежность и идентичность. Значения мест часто количественно изучают, прося участников составить список мест на основе 12 категорий: эстетическое, наследие, семейные связи, отдых, терапевтическое, биологическое разнообразие, дикая природа, дом, внутреннее, духовное, экономическое, жизненное. поддержка, обучение и будущее.[2] Другой пример количественных измерений - подсчет частоты со словесными ассоциациями.[5] Было проведено качественное исследование с намерением понять значения, которыми обладают места. Некоторые из методов, используемых для качественного исследования, - это задания на свободные ассоциации, глубинные интервью и устные отчеты фокус-групп.[2]

Ассоциация памяти

Воспоминания комбинировать ощущения и восприятие для создания изображений, которые можно использовать для сохранения и вспоминания информации или прошлого опыта. Со временем воспоминания в совокупности позволяют человеку развить чувство близости, которое включает чувство места. Когда интерактивный опыт с трехмерным пространством не соответствует этим сложившимся ожиданиям, человек адаптирует свое понимание места посредством обучения и сенсорного ввода. По этой причине места часто ассоциируются с воспоминаниями, которые могут вызывать физические чувства.[28]

В пластичность воспоминаний означает, что идентичность места может измениться. Воспоминания о местах и ​​индивидуальные предпочтения конкретных мест со временем меняются.[7] Взрослые склонны сосредотачиваться на эмоциях, значениях и контекстных значениях чувств, связанных с местами. Однако дети сосредотачиваются на физических аспектах окружающей среды и на том, что можно делать в различных средах, о чем свидетельствует популярность среди детей «ролевых» игр и игр воображения.[7] Следовательно, детские воспоминания о местах обычно ориентированы на очень эмоциональные, интенсивные или эйфорические события.[29]

Приложения

Психология катастроф

Здоровые эмоциональные отношения между городом или районом и его жителями поддерживают культуру и позитивное отношение, несмотря на любые пагубные события, которые могут происходить в этом городе или районе (т. Е. Люди, имеющие повышенное чувство безопасности, даже если они живут в зоне боевых действий). Когда происходит принудительное переселение, беженцы испытывают процесс скорби похоже на потерю близких. Путем реконструкции места можно имитировать привязанность к потерянным местам, чтобы снять стресс и горе.[4]

Планировка пространства

Понимание психологических факторов, ответственных за привязанность к месту, важно для эффективного развития лояльности к месту, которая позволяет городам процветать.[1] Кроме того, успешные места удовлетворяют потребности или поддерживают культурную целостность и значения, которые сообщества придали им.[30] В частности, пристройки зданий или памятников[30] и создание открытых рекреационных пространств[3] должны быть хорошо согласованы с привязкой к месту проживания в сообществе, чтобы предотвратить негативную реакцию жителей, которые не согласны с намеченной застройкой земель.[30]

Старшие сообщества

Экологическая пресса часто рассматривается в связи с переходом пожилого населения в сообщества престарелых или престарелых.[19] Улучшение общего общественная психология и чувство сообщества может способствовать развитию привязанности к месту как у отдельных людей, так и у групп.[30] Развитие новой привязанности к месту обычно труднее с возрастом,[5] и в результате недавно перешедшие пожилые люди и пожилые люди стали популярными объектами для исследований.[2] чтобы проверить эффективность различных методов построения сообщества, таких как празднования и местные политические организации.[30]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c Флорек, Магдалена (2011). «Нет места лучше дома: перспективы привязанности к месту и влияние на управление городом». Журнал городского и городского управления. 1 (4): 346–354.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s т ты Левицка, Мария (2011). «Место привязанности: как далеко мы продвинулись за последние 40 лет?». Журнал экологической психологии. 31 (3): 207–230. Дои:10.1016 / j.jenvp.2010.10.001.
  3. ^ а б Schroeder, HW (сентябрь 1991 г.). «Предпочтение и значение ландшафтов дендрария: сочетание количественных и качественных данных». Журнал экологической психологии. 11 (3): 231–248. Дои:10.1016 / S0272-4944 (05) 80185-9.
  4. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о Сканнелл, Лейла; Роберт Гиффорд (2010). «Определение места прикрепления: трехсторонняя организационная структура». Журнал экологической психологии. 30: 1–10. Дои:10.1016 / j.jenvp.2009.09.006.
  5. ^ а б c d е Роллеро, Кьяра; Де Пикколи, Норма (2010). «Привязанность к месту, идентификация и восприятие окружающей среды: эмпирическое исследование». Журнал экологической психологии. 30 (2): 198–205. Дои:10.1016 / j.jenvp.2009.12.003.
  6. ^ а б c d е ж грамм час я j k Джулиани, Мария Виттория (2016). Психологические теории экологических проблем. Нью-Йорк: Издательство Ashgate. С. 137–169. ISBN 978-1138277427.
  7. ^ а б c d е ж Морган, Пол (2010). «К теории развития привязанности к месту». Журнал экологической психологии. 30: 11–22. Дои:10.1016 / j.jenvp.2009.07.001.
  8. ^ а б c d Смит, Джеффри (2017). Исследование места вложения. Нью-Йорк: Рутледж. С. 1–16. ISBN 978-1138729742.
  9. ^ Туан, И-Фу (1974). Топофилия: исследование восприятия окружающей среды, отношений и ценностей. Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси: Прентис-Холл.
  10. ^ Фулливове, Минди Т. (1996). «Психиатрические последствия перемещения: вклад психологии места». Американский журнал психиатрии. 153 (12): 1516–1523. CiteSeerX 10.1.1.472.8741. Дои:10.1176 / ajp.153.12.1516. PMID 8942445.
  11. ^ Фельдман, Роберта М. (1990). «Идентичность поселения: психологические связи с домом в мобильном обществе». Окружающая среда и поведение. 22 (2): 183–229. Дои:10.1177/0013916590222002.
  12. ^ Харви, Джон Х .; Стоколс, Даниэль; Шумакер, Салли А. (январь 1981 г.). «Люди на местах: транзакционный взгляд на настройки». Познание, социальное поведение и окружающая среда. Хиллсдейл, Нью-Джерси: Л. Эрлбаум. стр.441–488. ISBN 978-0898590821.
  13. ^ Сиераад, Ирэн (2010). «Дома из дома: воспоминания и прогнозы». Домашняя культура. 7 (1): 85–102. Дои:10,2752 / 175174210X12591523182788.
  14. ^ Низкий, Setha M .; Альтман, Ирвин (1992), Разместить вложение, Springer, США, стр. 1–12, Дои:10.1007/978-1-4684-8753-4_1, ISBN 9781468487558
  15. ^ а б Чавла, Луиза (1992). Разместить вложение. Нью-Йорк: Пленум Пресс. С. 63–84. ISBN 978-1468487558.
  16. ^ Маркус, Клэр Купер (1992). Разместить вложение. Нью-Йорк: Пленум Пресс. С. 87–112. ISBN 978-1468487558.
  17. ^ Идальго, М. Кармен; Эрнандес, Бернардо (2001). «Привязка места: концептуальные и эмпирические вопросы». Журнал экологической психологии. 21 (3): 273–281. Дои:10.1006 / jevp.2001.0221.
  18. ^ а б Смолдоне, Дэвид (2006). «Роль времени в привязанности к месту». Труды Северо-Восточного исследовательского симпозиума 2006 г.: 47–56.
  19. ^ а б Кавано, Джон С .; Бланшар-Филдс, Фредда (2011). Развитие взрослых и старение (Шестое изд.). Белмонт, Калифорния: Уодсворт, Cengage Learning. п. 151. ISBN 978-0-495-60174-6.
  20. ^ а б Райли, Роберт Б. (1992). Разместить вложение. Нью-Йорк: Пленум Пресс. С. 13–32. ISBN 978-1468487558.
  21. ^ а б Хашемнежад, Ашем; Язданфар, Сейед Аббас; Хейдари Али Акбар; Бехдадфар, Назгол (2013). «Сравнение концепций чувства места и привязанности к месту в архитектурных исследованиях». Австралийский журнал фундаментальных и прикладных наук. 7 (1): 219–227.
  22. ^ Видаль, Томеу; Валера, Серги; Перо, Марибель (01.01.2010). «Привязанность к месту, идентичность места и мобильность у студентов бакалавриата». Психология. 1 (3): 291–307. Дои:10.1174/217119710792774834. ISSN 2171-1976.
  23. ^ Казакин, Эрнан; Руис, Кристина; Эрнандес, Бернардо (1 января 2013 г.). «Различия в привязке к месту и идентичности места у не уроженцев городов Израиля и городов Тенерифе». Estudios de Psicología. 34 (3): 287–297. Дои:10.1174/021093913808349325. ISSN 0210-9395.
  24. ^ Прошанский, Гарольд М .; Fabian, Abbe K .; Каминов, Роберт (1983). «Идентичность места: социализация самости в физическом мире». Журнал экологической психологии. 3 (1): 57–83. Дои:10.1016 / s0272-4944 (83) 80021-8.
  25. ^ Раймонд, Кристофер М .; Браун, Грегори; Вебер, Делен (2010). «Измерение привязанности к месту: личные, общественные и экологические связи». Журнал экологической психологии. 30 (4): 422–434. Дои:10.1016 / j.jenvp.2010.08.002.
  26. ^ Уильямс, Д .; Васке, Дж. Дж. «Измерение привязанности к месту: обоснованность и обобщаемость психометрического подхода». Лесная наука. 46 (6): 830–840.
  27. ^ Сканнелл, Лейла; Гиффорд, Роберт (2017). «Испытанные психологические преимущества привязанности к месту». Журнал экологической психологии. 51: 256–269. Дои:10.1016 / j.jenvp.2017.04.001.
  28. ^ Осман, Сумайя; Нисимура, Юкио; Кубота, Ая (2013). «Создание ассоциации памяти на месте: обзор». Процедуры - Социальные и поведенческие науки. 85: 554–563. Дои:10.1016 / j.sbspro.2013.08.384.
  29. ^ Себба, Рэйчел (1991). «Пейзажи детства: отражение детской среды в воспоминаниях взрослых и в детских установках». Окружающая среда и поведение. 23 (4): 395–422. Дои:10.1177/0013916591234001.
  30. ^ а б c d е Manzo, Lynne C .; Перкинс, Дуглас Д. (2006). «Нахождение точки соприкосновения: важность привязанности к месту для участия и планирования сообщества» (PDF). Журнал плановой литературы. 20 (4): 335–350. Дои:10.1177/0885412205286160.