WikiDer > Поствилл: столкновение культур в сердце Америки - Википедия

Postville: A Clash of Cultures in Heartland America - Wikipedia
Поствилл, Стивен Дж. Блум

Поствилл: столкновение культур в сердце Америки (ISBN 0156013363) - книга журналиста 2000 г. Стивен Дж. Блум. В книге рассказывается о борьбе маленького городка Поствилл, Айова, и группа новоприбывших: Любавич Хасиды из Нью-Йорк кто приехал в город бежать Агропроцессоры, крупнейший кошерный мясокомбинат в Соединенные Штаты.

Книга издана Harcourt и был назван лучшей книгой года MSNBC, The Чикаго Сан-Таймс, то Новости Скалистых гор, The Чикаго Трибьюн, а Сент-Луис Пост-Диспетч. По нему также сняли документальный фильм.

Фон

Автор ездил в свои дома в Айова-Сити и Поствилле и обратно, знакомясь с местным коренным айовским и хасидским населением. Первоначально Блум разыскивал поствильских хасидов в своем стремлении соединиться со своим еврейским наследием в преимущественно христианском районе и понять, как община адаптировалась к жизни в маленьком городке Айова, в окружении изолированной, однородной и иногда антисемитский культура. Хасиды, которые занимаются еврейским образованием и просветительской деятельностью, изначально приняли Блума из-за его еврейского происхождения (хотя они считались «своенравным евреем» из-за его секуляризма). Решив, что хасиды мало что понимают в любом вопросе (поскольку их единственной заботой было его религиозное пробуждение), миссия Блума быстро меняется с личного поиска на журналистское исследование.

Резюме

Блум описывает прибытие хасидов в Поствиль. В 1987 г. Аарон Рубашкин, а Любавич Хасидский мясник из Бруклина, приобрел неиспользуемый мясоперерабатывающий завод и превратил его в современное предприятие по производству глатт кошерный мясо. Группа из нескольких сотен хасидов присоединилась к нему, чтобы помочь в управлении и эксплуатации объекта, в котором работает 900 человек. Население города, насчитывающее около 1300 человек, имело смешанные отношения с хасидами.

На протяжении всей книги Блум описывает борьбу за власть между двумя группами, кульминацией которой стал референдум, проведенный городом, с призывом аннексировать землю, на которой находился завод, что позволило городу получить возможность взимать налоги и регулировать завод. Судя по обложке, книга пытается ответить, «Айовцы [были] предвзяты, или любавичи были просто невыносимы?»

Блум выбирает сторону в культурном конфликте. В книге Блум высказывает свое мнение о голосовании (он поддерживает аннексию) и свое осуждение хасидского сообщества (поведение которого по отношению к местным коренным жителям Айовы он часто описывает как «презренное» и чьи убеждения он характеризует как «расистские»). В одном месте книги Блум сравнивает Менахем Мендель Шнеерсон, Ребе (религиозный лидер) секты, умерший в 1994 г., Луи Фаррахан, утверждая, что их послания о сепаратизме почти идентичны.

В послесловии к обновленному изданию книги Блум описывает частые обвинения в том, что после публикации книги он разносил "грязное белье" евреев и предал своих братьев.

Прием

Как и другие евреи, которые взяли на себя спорные или табуированные вопросы относительно еврейской культуры, Блум стал громоотводом, обвиненным в нелояльности и клевете по отношению к еврейскому народу. Книга стала важным ориентиром в более широком восприятии ортодоксальных евреев в Соединенных Штатах. Книга стала особенно популярной в либеральных еврейских кругах в начале 2000-х годов. Многие читатели американского еврейского происхождения нашли книгу созвучной их настроениям по отношению к "ультраортодоксам", отражающим непростые, а иногда и антагонистические отношения между современными и современными людьми. Харедим Еврейские общины сегодня.

Книга заставила многих американских евреев пересмотреть свои представления о кошерном мясе. Движение к кошерным органическим и свободный диапазон Мясо было вызвано утверждениями об условиях бойни на Agriprocessors, напоминающих описанные в Аптон Синклеркнига Джунгли. К 2008 г. лидеры внутри Консервативный иудаизм потребовал запретить употребление в пищу мясных продуктов от Agriprocessors из-за продолжающихся утверждений о жестоком обращении с рабочими. Также в 2008 году иммиграционная и таможенная служба совершила налет на завод Postville Agriprocessors, который стал крупнейшим подобным рейдом в истории Америки. Были арестованы сотни рабочих без документов. В 2004 и 2008 годах на предприятии Postville Agriprocessors было продемонстрировано использование методов убоя, которые противники утверждали, что они бесчеловечны и поэтому противоречат кошерным законам.[1][2]

Рекомендации

  1. ^ Дональд Дж. Макнил-младший: Видео, процитированные в статье: Кошерная бойня называется бесчеловечной The New York Times, 1 декабря 2004 г.
  2. ^ Джулия Престон: Кошерное предприятие обвиняется в бесчеловечной бойне The New York Times, 4 сентября 2008 г.

внешняя ссылка