WikiDer > Принцесса Хвапён

Princess Hwapyeong
Принцесса Хвапён
Родившийся1727
Умер1748 г., 21 год
СупругКымсонви Бак Мёнвон
ОтецЁнджо из Чосон
МатьЛеди Сонху
Корейское имя
Хангыль
화평 옹주
Ханджа
和平 翁 主
Пересмотренная романизацияХвапёнджу
МакКьюн – РайшауэрHwapyngongju

Принцесса Хвапён (1727–1748) была третьей дочерью короля Yeongjo из династии Чосон в Корее.

биография

Личное имя принцессы неизвестно. Она родилась в Леди Сонху на 27-й день 4-й лунный месяц, 1727 г., в Чиппок-хеон (집복 ​​헌, 集 福 軒), дворец Чанкионг (창경궁, 昌 慶 宮). В 1731 году она получила титул «Хвапён», что означает «мир».[1] В 1738 году, 14-й год правления короля YeongjoВо время правления она вышла замуж за Бак Мёнвона (1725-1790, хангыль: 박명원, ханджа: 朴明源), четвертого сына Бака Саджона (1683-1739 ， хангыль: 박사정, ханджа: 朴 師 正) из прославленного клана бак из Баннам ( 반남 박씨, 潘南 朴 氏).[2][3] Она покинула дворец 20-го числа 2-го месяца 1742 года для семьи своего мужа.[4]

Принцесса Хвапён была любимой дочерью короля Ёнджо. Он любил ее больше всего и называл ее своим «близким другом (知己)».[5] Его горячая любовь к ней была подробно описана в Силлоке. Свадьба принцессы Хвапён была чрезвычайно грандиозной, и ее приданое было в десять тысяч раз более экстравагантным, чем приданое ее старшей сестры принцессы Хвасун. Король Ёнджо подарил ей королевскую резиденцию в качестве свадебного подарка, но принцесса отклонила его добрую волю.[6]

24-го числа 6-го месяца 1748 года принцесса Хвапён умерла из-за тяжёлых родов. В день ее смерти, узнав, что принцесса находится в критическом состоянии, король Ёнджо поспешно посетил ее резиденцию.[7] Впоследствии она была объявлена ​​мертвой.[8] Король Ёнджо был опустошен и безутешен из-за ее смерти.[9] Он приостановил все судебные дела, чтобы оплакивать ее.[10] Он даже переехал из Кёндок Палас (景德 宫) в Changdok Palace (昌 德 宫), чтобы быть рядом с местом погребения принцессы Хвапён, чтобы он мог лично контролировать все дела. Он часто бывал в ее доме и пять раз ломался перед похоронами принцессы Хвапён.[11] Король Ёнджо приложил большие усилия, чтобы захватить наиболее благоприятное место для захоронения принцессы Хвапён. Он насильственно приобрел участок земли предков, принадлежавший семье Паджу Юн, которая оставалась там на протяжении нескольких поколений, и эвакуировал сотни мирных жителей из близлежащих деревень, чтобы освободить место для гробницы принцессы Хвапён.[12] Принцесса Хвапён была похоронена в Мансан Ри, Паджу (파주 마산리, 坡 州 马 山). Ее тщательно продуманные похоронные процедуры были сопоставимы с государственными похоронами.[13][14]

Принцесса Хвапён не зачала ребенка. Король Ёнджо сделал третьего сына старшего брата Бак Мёнвон приемным первым сыном принцессы Хвапён.[15]

В воспоминаниях невестки Леди Хегён, она описала принцессу Хвапён как нежную и особенно добрую к себе и Принц Садо. Принцесса чувствовала себя неловко и огорчена тем, что она одна была осыпана отцовской любовью, а ее младший брат, наследный принц, - нет. Всякий раз, когда король Ёнджо находил вину в принце, принцесса Хвапён встала на сторону своего брата и непрестанно умоляла короля проявить снисходительность. Говорят, что она смягчила отношения между королем и принцем и сильно повлияла на своего брата.[16] До своей смерти в 1748 году она была главным защитником принца Садо. Леди Хегён утверждала, что во время беременности своего первого ребенка она часто мечтала, чтобы принцесса Хвапён пришла к ней в спальню, села рядом с ней и иногда улыбалась ей. Когда родился ее первый сын, он имел ту же родинку, что и принцесса Хвапён, и король Ёнджо принял его как реинкарнацию принцессы.[17]

Хвалебные речи

Похвальная речь принца Садо

Тоска по моей старшей сестре принцессе Хвапён[18][19]

Весной распускаются цветы вишни блестящими листьями среди алых лепестков.[20] Сколько раз моя сестра приходила мне на помощь в моем бедственном положении? Другой хоть и увлечен, но беспомощен.[21] У меня очень мало сестер, рожденных от одной матери.[22] (Мы были похожи на) диких гусей, весело вместе летящих через реку Сушуй.[23][24] До года Муджина (1748 г.) я был омылен вашей милостью. А теперь внезапно ты скончался. Как грустно! Не знаю, как выглядел мой старший брат.[25] Кто еще мог развеять мою печаль? Гремели утренние барабаны. Я не мог заснуть.[26] Звук кастрюли (удары в колокола) в диссонансе.[27] Прежде чем учить, даосские жрецы [28] сначала надо научиться. Оглядываясь на те дни (у нас был) павильон на набережной,[29] Я был в оцепенении всю ночь.[30] Я избегал собственного отчаяния, чтобы утешить скорбящую мать. Верхом на колесницах печали взлетели на девятые небеса.[31] Пернатые флаги развеваются по небесной тропе. Болезнь не подорвала в вас сыновнюю почтительность. Напомните мне, что нужно прилежно учиться.[32] Даже во сне вы передаете привет, чтобы узнать о здоровье Его Величества. Мне радоваться или горевать? Я, должно быть, выгляжу изможденным, потому что слезы текут по моим щекам, как будто река вышла из берегов. У кого не было братьев? Кому я мог излить свое сердце? В северном саду, на лунном берегу в сосновом лесу. Под восточным холмом визжат дикие птицы. Как могла (птица) летать со сломанными крыльями? Жалко, что у желтых птиц не было сотни жизней.[33] Стая диких гусей сокращается - нас осталось трое. Шуршат ветки деревьев, я погружаюсь в глубокую меланхолию. Мечты реальны или реальность - это мечта? В объятиях цветущей сакуры я собрал свои мысли, чтобы горечь со временем исчезла. Время летит неумолимо, как река, которая течет и никогда не возвращается.

Похвальная речь короля Чонджо

Похвальная речь, написанная для Кумсонви Бак Мёнвон и принцессы Хвапён[34] [35]

Моя вторая тетя[36] был добродетельным и добрым. Мой покойный дедушка очень любил ее. (Он) женился (на ней) в знатной семье,[37] подарил прекрасную резиденцию (паре)[38] и осыпал их драгоценным нефритом и золотыми украшениями. Муж и жена любили и уважали друг друга, как гармоничный резонанс лютни и псалтыря.[39] Характер (моей тети) был таким же образцовым, как и у Королева короля Вэнь.[40] Фрейлины похвалили ее за преданность брату.[41][42] Она помогала ему по разным вопросам,[43] ходить туда-сюда, используя все средства, чтобы делать все, что могла. Когда женщина-феникс умирает, мужчина-феникс отступает.[44] Но ваше наследие живет. Вернувшись во дворец Лу,[45] Я до сих пор помню ваш искренний совет. Вы прилежно выполняли свои обязанности и вежливо относились к подчиненным. Если я приду к твоей гробнице и найду ее в заброшенном состоянии, я не смогу спокойно спать, и это будет беспокоить меня еще десять лет. Хорошо разбирается в классике Чэн-Чу,[46] Вы никогда не перестали искренне делиться своими мыслями (со мной). Когда я смотрю на горы (где ты похоронен), я вижу жемчужину во рту дракона.[47] Способного человека вызывали (для выбора локации) через гадание.[48] Это принесет нашим потомкам мир и процветание на многие годы вперед. Вы были опорой нашей страны и принесли честь своему клану. Имея блестящую карьеру и выполнив все «четыре прекрасных элемента»,[49] вы вызывали восхищение у своих коллег. Сейчас я возвращаюсь к Паджу со смешанными чувствами. Как могут похвалы на вашем надгробном камне воспевать ваши достижения? Из-за строгого кодекса поведения я мог проехать мимо твоей могилы только на колеснице. Поэтому я специально попросил вашего племянника[50] налить вам (от моего имени) еще один бокал вина

Происхождение

Рекомендации

  1. ^ 《承 政 院 日记》 英 祖 7 年 7 月 20 日 ： 傳 曰, 翁 主 爲 和平 翁 主。
  2. ^ 英 祖 47 卷, 14 年 2 月 30 日 ： 以 朴 師 正 子 明 源 尙 和平 翁 主, 封 錦城 尉。
  3. ^ Бак Мёнвон был благородным человеком, которого уважали как принц Садо, так и король Чонджо. В 1780 году он возглавил свиту посланников в Цин Китай на праздновании 70-летия императора Цянь Луна, в результате чего его двоюродный брат Бак Дживон (1837-1805 ， Хангул: 박지원, Ханджа: 朴 趾 源) написал знаменитый дневник Джехол. Он был похоронен вместе с принцессой Хвапён, а король Чонджо лично написал эпитафию на его могиле.
  4. ^ 《承 政 院 日记》 祖 18 年 2 月 1 日 ： 柳 萬 重, 以 禮 曹 言 啓 曰, 傳 曰, 和平 翁 主 出 吉日, 以 今 月 內, 令 禮 曹 擇 入, 擧行 等 例, 依例擧 行事, 命 下 矣。 出 閤 吉日, 卽 令 日 官 推 擇, 則 今 二月 二十 日 巳時, 二十 七日 午時 爲 吉 云。 以 何 日 定 行 乎?敢 稟。 傳 曰, 以 二十 日 定 行。
  5. ^ 英 祖 68 卷, 24 年 7 月 1 日 ： 上 曰: «…… 父母 之 於 子女 有 知己 焉, 於 子婦 則 賢 嬪 知己, 於 女 則以 和平 翁 主 爲, 而今 遽 至此。 予»非 慈愛 而 然, 但 惜 其 爲人 矣。 (Король сказал, что "родители хорошо знают своих детей. Среди моих невесток леди Хён (Королева Хёсон, супруга первого сына короля Ёнджо принца Хёджана) хорошо меня знает. Среди моих дочерей это будет принцесса Хвапён. Так было всегда. Я говорю это не из-за моей доброжелательности, а из-за их исключительных характеров ".)
  6. ^ 英 祖 68 卷, 24 年 8 月 2 日 ： 初 翁 下嫁 時, 錦 平 尉 朴 弼 曰, '吾 於 貴 主 之 婚, 每 爲主 婚, 和順 之 下嫁, 比 吾 館 主時 儀 物 之 豐 十倍 矣 今 貴 主 裝, 比 和順, 尤 萬萬 矣。 '翁 主 出宮 之初, 上 賜 梨 峴 別 宮, 主 辭 焉。 (Во время свадьбы принцессы Хвапён, Кымпёнви Бак Пилсон (1652-1747 гг., Муж дочери короля Хёджона, принцессы Сукнён) сказал: «Я возглавлял свадебную церемонию всех дочерей Вашего Величества. Когда принцесса Хвасун вышла замуж, ее приданое было в десять раз больше, чем приданое моей жены. Теперь на свадьбу принцессы Хвапён ее приданое в десять тысяч раз более экстравагантное, чем у ее старшей сестры. "Когда принцесса Хвапён впервые покинула дворец для семьи своих родственников мужа, Его Величество подарил ей Дворец Ихён, но она отказалась. )
  7. ^ Когда Ёнджо прибыл в резиденцию принцессы, его проинформировали, что больше ничего нельзя сделать, чтобы спасти его дочь. Он сошел с колесницы в слезах. (《承 政 院 日记》 祖 24 年 6 月 24 日 ： 乾隆 三年 戊辰 六月 二十 四日 巳時, 上 幸 和平 翁 主 第 駕 …… 大駕 詣 主 第下 輦 時, 潛 然 下淚。 諸 承旨, 與 兵 判, 皆 達 曰, 病患 雖 重, 豈 至深 慮 乎? 上 曰, 已 至於 無可 境 云 矣。)
  8. ^ 英 祖 67 卷, 24 年 6 月 24 日 ： 上 翁 主 第。 翁 主 卽 第二 女, 暎 嬪 李氏 出 也。 上 鍾愛 之, 下嫁 錦城 尉 朴明源。 至 是 疾 革, 使 家人 啓 曰: "病 革 不得 復 陪 天 顔。" 上 遽 臨幸 之。 事 凌 遽, 百官 未及 齊 會, 輿 衛 不 備, 不能 成 儀。 主 尋 卒, 上 震悼, 臨殯 號 慟, 哀 不 自 抑。 日 甚 熱, 終 夜 不 還 宮, 大臣 、 宰臣 、 政 院 屢 請見, 不許 引 對, 坐 而 達 宵。 親臨 殮 襲, 命 以 一等 庀 喪。 ( Король посетил резиденцию принцессы Хвапён. Принцесса была второй дочерью короля, рожденной от Ёнбинь И. Король очень любил ее. Она вышла замуж за Кумсонви Бак Мёнвон. В свои последние минуты она отправляет свою семью, чтобы сообщить королю, что «Я я в критическом состоянии и, возможно, больше не сможет служить Вашему Величеству ". Король поспешно нанес визит в резиденцию принцессы. Это произошло так неожиданно, что министры не были проинформированы о решении короля, а охрана не была готова. Следовательно, там не было королевской процессии, сопровождавшей короля. Когда принцесса была объявлена ​​мертвой, короля охватило отчаяние. Он причитал у ее смертного одра и погрузился в глубокий траур. Погода была очень теплой, но король отказался вернуться во дворец той ночью Министры обратились с несколькими просьбами к ее король, но все были отклонены. Король просидел у смертного одра принцессы до рассвета. Он лично наблюдает за погребением принцессы и приказал похоронить ее в соответствии с первым чином похоронной церемонии.)
  9. ^ Леди Хегён описала короля Ёнджо как будто готового отказаться от собственной жизни. Джахюн Ким Хабуш, изд., Воспоминания леди Хегён: автобиографические сочинения наследной принцессы Кореи восемнадцатого века. Калифорнийский университет Press, Беркли, 1996. ISBN 0-520-20055-1
  10. ^ 英 祖 68 卷, 24 年 7 月 1 日 ： 局 入侍, 上 曰: «米 飮 之 屬 不順 下, 而 每 多 沓 沓 時 矣。 謁 太廟 然後, 可 得 少 安 矣。» ( слуги пришли подать еду. Король сказал: «У меня нет аппетита к еде или напиткам, и я не могу расслабиться. Я чувствую себя немного лучше только после посещения храма предков».)
  11. ^ 英 祖 68 卷, 24 年 (閏 7 月 29 日 ： 辛巳 / 上 幸 和平 翁 主 第。 時, 翁 主 葬 日 將至, 故欲 爲 一 訣, 遂 臨 其 第, 前後 哭 臨 凡 五 也。 (Король посетил резиденцию принцессы Хвапён. Похоронный ритуал принцессы должен был начаться, и король пожелал проститься со своей дочерью. Во время своих визитов он пять раз ломался.)
  12. ^ 英 祖 68 卷, 24 年 閏 7 月 3 日 ： 乙卯 / 命 戶 曹, 買 坡 州 士人 尹 家山。 尹氏 庄 舍 在於 坡, 五世 相傳。, 翁主卒 逝, 上 使 宗 臣識 堪輿 術 者 南 原君 相 地, 以 尹 家庄 後 爲 吉。 上 命 的 版, 出 銀 給 家, 百戶 皆 毁 撤。 史 臣曰: 翁 主 有 淑德 而卒, 上 以 止 慈 之義, 爲之 痛惜, 此 則 天理 之 (常) 〔當〕 然。 哀 不可 過, 過 則 非禮, 況 人君 乎?自 翁主卒 逝 之後, 過 二 旬 始 許 賓 對, 前後 過 中 之 敎, 記 注 不能 記。 蓋 群臣 無 見 憚 於 上 者, 致 上 有 此 失, 惜哉!且 死 則 葬 不 食 之 地, 使 翁主賢 乎, 宜 循 其 志, 以 成 其 美, 奪 人家 世 守 之 地, 又 毁 數百 家, 夫 以上 爲民 之 意, 猶 有所 掩 而未 之思 歟? »】 (Король приказал Налоговому совету приобрести гору в Паджу, которая принадлежала семье Юн Докчонга. Дом семьи Юн находится на горе Ма в округе Паджу. Они жили там пять поколений. Принцесса скончалась, король послал членов королевской семьи со знанием геомантии, чтобы выбрать участок подходящей земли для захоронения, и гора за резиденцией Юня была определена как благоприятное место. Король приказал Налоговому совету компенсировать фермерам за отказ [Историк комментирует: умершая принцесса была добродетельной, и король был в отчаянии из-за ее смерти. Это естественный закон вселенной. Однако даже простолюдинам неуместно чрезмерно скорбят, не говоря уже о правителе. Всего через два дня после кончины принцессы король начал принимать своих министров. Их обсуждения были слишком продолжительными, чтобы их можно было здесь записывать. Жалко, что министры испугались правителя и не дали ему должного совета, что привело к такой ситуации. Более того, покойных следует хоронить на неплодородных землях, которые могли бы пропагандировать добродетель принцессы и сохранить ее доброе имя. Захват земли предков и разрушение домов фермера запятнали репутацию короля. Как может король игнорировать это и не размышлять о своих действиях?])
  13. ^ Государственные похороны - это похороны, зарезервированные для королей и королев во времена династии Чосон.
  14. ^ 英 祖 68 卷, 24 年 8 月 2 日 ： 甲申 / 葬 和平 翁 主, 儀 物 之 盛, 亞 於 國 葬。 (Похоронена принцесса Хвапён. Ее похороны были настолько экстравагантными, что их заменили государственные похороны. .)
  15. ^ 英 祖 67 卷, 24 年 6 月 24 日 ： 敎 曰: «和平 翁 主 繼 後, 以 進士 朴興源 子 壽 賢 爲 定 之 意, 分付 禮 曹»
  16. ^ Это подтверждает хвалебную речь короля Чонджо о том, что принцесса была большим источником поддержки принца Садо.
  17. ^ Джахюн Ким Хабуш, изд., Воспоминания леди Хегён: автобиографические сочинения наследной принцессы Кореи восемнадцатого века. Калифорнийский университет Press, Беркли, 1996. ISBN 0-520-20055-1
  18. ^ Исходный текст ： 寫 懷 長 姐 和平 翁 主 - 常 棣 之 華 華 重重。 華 葉紅 鮮 中。 原有 脊 令 問 幾許。 况 也 永 永 嘆 熱心 衷。 我 妹。 鴈 行 那 知 涑水 娛。 一 自 戊辰 尙 右 感。 奄 眞 嗚呼。 先兄 顔色 我 不知 懷 誰 解 愴 悲。 曉 眠 未 著。 刁斗 聲 紫衣 傳道 須先 問。沁水 樓臺 睠 言 時。 芒 乎 儵 乎。 要 寬 母 意 抑 心。 九重 憂 疾 乘輿 出。 羽 旄 大寺 道。 根 天 之 孝 斲。 回 語 堂先 問 聖 體 勞。 或 喜 或 悲心 未定 容顔 不 復 春。 玉 淚 河海 罄。 人人 無 兄 及。 此時 此 懷 向 誰 北 松 月 微光。 恠底 東峯 烏 夜 噪。 羽翼 折 矣 安所飛。 百 身。 鴈 序 三 復 雅。 連 枝 蕭瑟 愁思 夢 如 疑 眞 眞 夢。 春色 懷 一切。 結懷 忍 悲 徒 日月。 日月 無情 如水 决。
  19. ^ Примечание переводчика (Пользователь Милугу): Неясно, когда была написана эта панегирик. По лунному календарю 6-й месяц 1748 года, когда принцесса скончалась, приходился примерно на конец весеннего сезона. Распускание цветов вишни наводит на мысль, что панегирик был написан весной. Принц Садо также упомянул, что его мать все еще была в горе, подразумевая, что он, должно быть, написал эту хвалебную речь вскоре после смерти своей сестры. Скорее всего, это было написано в самую ночь смерти принцессы Хвапён - в предрассветные часы 25-го числа 6-го месяца. Он не мог заснуть и просыпался до рассвета, когда зазвучали утренние барабаны и вошли слуги, чтобы поприветствовать его.
  20. ^ Примечание переводчика: «常 棣 之 華 華 重重» происходит от Книги стихов (《詩經 · 小雅 · 常 棣》 ： «常 棣 之 华 ， 鄂 不 韡。 凡 今 之 人 ， 兄弟。» - цветы вишневого дерева, разве они не великолепно выставлены? Из всех людей в мире нет равных братьям). «常 棣» - это еще один термин, обозначающий «郁», что переводится как Prunus Japonica (он же Bush Cherry). В китайских стихах это метафора братства.
  21. ^ Примечание переводчика: «原有 脊 令 問 幾許。 况 也 嘆 熱心 衷» происходит из Книги поэзии (《詩經 · 小雅 · 常 棣》 ： 令 在 原 ， 兄弟 急难 良朋 、 况也 永 叹。 ”- водоплавающая птица на равнине, братья облегчают бедственное положение друг друга. Друзья, хотя они могут быть хорошими, только вздыхают долго). «脊 令» - птицы, которые любят воду. Когда он приземлялся в поле, вдали от источника воды, он с тревогой звал на помощь других водоплавающих птиц.
  22. ^ Примечание переводчика: принц Садо родился от леди Сонху и имел трех оставшихся в живых сестер: принцессу Хвапён, принцессу Хвахёп и принцессу Хваван, рожденных от одной матери.
  23. ^ Примечание переводчика: река Сушуй находится в провинции Шаньси, Китай.
  24. ^ Примечание переводчика: дикие гуси намекают на князя и его сестер.
  25. ^ Примечание переводчика: старший сводный брат принца Садо - наследный принц Хёджан, скончавшийся в 1728 году, до рождения принца Садо в 1735 году.
  26. ^ Примечание переводчика: утро в Чосон, Корея, начиналось со звуков колокольчиков или барабанов, отменяющих ночной комендантский час. Это событие называется пара (摆 漏 или остановка водяных часов) и происходит около 4 часов утра, когда колокола прозвонили 33 раза, чтобы объявить о начале дня.
  27. ^ Примечание переводчика: «刁斗» - китайский военный инструмент в форме сковороды. Он сделан из латуни и используется для приготовления пищи днем ​​и ударов по барабану в ночное время.
  28. ^ Примечание переводчика: «紫衣», или пурпурное одеяние, относится к буддийским или даосским монахам. Пурпурные мантии были официальной одеждой чиновников 3-го ранга и выше в династии Тан.Со времен императрицы У пурпурные одежды, наряду с почетными титулами и привилегиями, были вручены ведущим буддийским и даосским монахам. Поскольку принц Садо, как известно, был активным покровителем даосизма, «пурпурная одежда» переводится как даосские священники, а не как буддийские монахи.
  29. ^ Примечание переводчика: это, вероятно, относится к пруду Буйонг (芙蓉 池) и павильону Буйонг (芙蓉 亭) в саду дворца Чангдок.
  30. ^ Примечание переводчика: в оригинальном тексте написано «卄 五 夜», что может относиться как к ночи 25-го дня 6-го месяца (принцесса Хвапён скончалась на 24-й день), так и просто к прошлым двадцати пяти ночам. Из-за упоминания о рассвете переводчик берет первую интерпретацию.
  31. ^ Примечание переводчика: в китайской концепции космологии небо разделено на девять частей (九重 天), которые включают среднее небо и восемь направлений.
  32. ^ Примечание переводчика: «中堂» относится к премьер-министру или правительству. Однако в контексте этого предложения переводчик интерпретирует «中堂» как самого наследного принца.
  33. ^ Примечание переводчика: «黄鸟» происходит из Книги стихов (《詩經 · 国 风 · 秦风 · 黄鸟》 ： 交 交 黄鸟 ， 止于 棘。 从？ 子 车 奄 息。 »- Они порхают , желтые птицы и отдыхают на тутовых деревьях. Кто последовал за герцогом Му [к могиле]? Цзыче и Чжунхэн). Поэма сожалеет о практике человеческих жертвоприношений в государстве Цинь в период Войны и оплакивает потерю великих талантов.
  34. ^ Исходный текст ： 錦城 都尉 朴明源 和平 貴 主 墓 致祭 - 於 繄 我 仲 姑。 旣 賢 且 寧 考 愛 鍾。 擇 配 華 族。 卿 膺 貳 館。 精金 雝 肅 肅。 以 瑟以 琴。 歸 妹 袂 良。 宮 人 尙 曰 篤 友 于。 左 提。 周旋 進退。 腔 血。 鳳 藏。 餘 芬 沫 魯 殿。 賴 卿 在忠勤 款款。 恩 禮 每每。 拜 峯 之 阡 灤 水 齧。 予 不 遑 十年 轖 結。 疏 披 腹 動 引 程朱。 睠 彼 有 珠。 謀 及 卿士。 爰 契 我 龜。 載 安 載 蕤。 錫 我 祚 胤。 磐石。 卿 自 國。 予 德。 名 門 餘慶。 萃 四美 咸。 百僚 是 倚。 坡 草 再 宿。 感懷 中。 穹 碑 美 諡。 豈 曰。 尺地 輦 過。 典 刑 森森 卿 姪。 一 酌 乃 斟。
  35. ^ Примечание переводчика (Пользователь Милугу): Король Чонджо написал в общей сложности 5 хвалебных речей принцессе Хвапён. Три были написаны до смерти Бак Мёнвона, а две - после его смерти в 1790 году. Этот перевод представляет собой четвертый панегирик, написанный вскоре после смерти Бак Мёнвон и посвященный королевской чете. Он был написан в 1792 году, на 16-м году правления короля Чонджо (正 祖 34 卷, 16 年 2 月 24 日 ： 親 撰 祭文, 遣 承旨 致祭 于 錦城 尉 朴明源 和平 翁 主 、 奉 朝 賀洪鳳 漢墓, 在輦 路 邑 也。). Содержание хвалебных речей схоже, подчеркивая, что принцесса была любимой дочерью короля Ёнджо, хвалят ее преданность родителям и брату, а также оплакивают свою преждевременную смерть.
  36. ^ Примечание переводчика: китайские иероглифы «伯仲叔 季» - это символы, используемые для обозначения старшинства среди братьев и сестер согласно книге Цзо Чжуаня (《左传 · 昭公 二十 六年》 ： «亦 唯 伯仲叔 季 图 之。»). «伯» - старший, «仲» - второй, «叔» - третий и так далее. Принцесса Хвапён была третьей дочерью короля Ёнджо. Поскольку первая дочь Ёнджо умерла в младенчестве, она была второй тетей короля Чонджо, дожившей до взрослого возраста.
  37. ^ Примечание переводчика: «華 族» относится к 京華 世族 (кор: kyŏnghwa sejok), термину, зарезервированному для могущественных кланов янбан в Чосон, Корея. Семья мужа принцессы Хвапён, Бак Мёнвон, принадлежала к клану Бак из Баннам из провинции Чолла. Клан произвел на свет несколько поколений высокопоставленных министров, служивших при дворе династий Корё и Чосон.
  38. ^ Примечание переводчика: резиденция относится к 梨 岘 别 宫, которая принадлежала королевской семье и использовалась в качестве резиденции для сменявших друг друга князей. Последним обитателем перед правлением Ёнджо был принц Кванхэ, где он останавливался перед восхождением на трон. Вероятно, он был поврежден во время войны Имджин, поэтому Ёнджо отремонтировал его из древесины, полученной со двора дворца Кёнбок незадолго до свадьбы принцессы. Его действия вызвали много критики со стороны его министров, которые считали его расточительством и неуместным, поскольку предоставление принцессы резиденции, подходящей для принца, было нарушением конфуцианских стандартов линейного патриархата.
  39. ^ Примечание переводчика: «雝 雝 肅 肅» происходит из Книги Поэзии (《詩經 · 大雅 · 思齊》 ： «雝 雝 在 宮 ， 肅») - Он был полон гармонии в своем дворце, полон благоговения в родовой храм) и намекает на сердечные отношения между мужем и женой. «以 瑟 以 琴» также происходит из Книги стихов (《詩經 · 周 南 · 关 雎》 ： «窈窕淑女 ， 琴瑟 友» - скромная, уединенная, добродетельная, юная леди. С лютнями, малыми и большими, позвольте нам окажите ей дружеский прием). Гармоничный звук лютни (琴) и псалтыря (瑟), играемых вместе (琴瑟 和 鸣), является метафорой совместимого матча между мужчиной и женщиной.
  40. ^ Примечание переводчика: «歸 妹 袂 良» - это анекдот из Книги Перемен (《易经》 ： «帝乙 归 妹 ， 其君 之 袂 ， 不如 娣 袂 良»). Отец короля Чжоу из династии Шан женил свою сестру на короле Вэне из штата Чжоу, федеральном правителе династии Шан. На королеве было платье, которое казалось проще, чем у ее служанок, что символизировало ее добродетельный и скромный характер.
  41. ^ Примечание переводчика: это относится к наследному принцу Садо, биологическому отцу короля Чонджо.
  42. ^ Принцессой Хвапён восхищались во внутреннем дворце за ее образцовое поведение даже во время правления Чонджо, спустя много лет после ее смерти. Среди дам она была известна как «джентльмены» (女中 君子). Она скончалась до рождения короля Чонджо, и король сожалел о том, что не может узнать ее лично (正 祖 15 卷, 7 年 2 月 6 日 ： 和平 貴 主 之 德 之 行, 宮中 至今 稱 女中 君子, 又 孝友 根 天 之 誠, 實 有 不可 殫 記者, 恨 予 生 晩, 儀容 未 逮 ……)
  43. ^ Примечание переводчика: «左 提 右 挈» буквально означает «поднимать слева и тянуть вправо», и появилось в анекдоте из Книги Хань (《漢書 · 卷三 十二 · 張耳 陳餘 傳》 «夫 以 一 趙 尚 易 況 左 提 右 挈 ， 而 王 ， 滅 燕 易 矣。»). Генерал по имени У Чен объявил себя королем государства Чжао в конце династии Цинь. Он отправляет своего подчиненного Хань Гуана покорять север Китая. Взяв землю, Хань Гуан провозгласил себя королем государства Янь. У Чен был в ярости и пошел на север со своими генералами Чжан Эр и Чэнь Юй. Впоследствии У Чен был схвачен в битве с армией Янь. Чжан и Чен отправляют посланника, чтобы убедить Хань Гуана освободить У Чена. Посланник сказал Хан Гуану, что Чжан и Чен хотели бы, чтобы У Чен был убит, чтобы они могли разделить государство Чжао между собой. Двум королям Чжао будет легко победить государство Янь, если они объединят свои силы. Это обманом заставило Хан Гуана освободить У Чена.
  44. ^ Примечание переводчика: с этого момента король Чонджо ссылается на Бак Мёнвон в своих трудах.
  45. ^ Примечание переводчика: «魯 殿» относится к знаменитому королевскому дворцу в Губу, провинция Шаньдун, времен династии Хань. Он используется как метафора для обозначения немногих выживших людей или вещей.
  46. ^ Примечание переводчика: Чосон Корея присоединилась к школе конфуцианства Ченг-Чу (程朱 理学).
  47. ^ Примечание переводчика: Драконы относятся к горам в области изучения геометрии (风水 堪舆). Контур в форме жемчужины во рту дракона считается благоприятным местом для захоронения.
  48. ^ Примечание переводчика: «爰 契 我 龜» происходит от Книги Поэзии (《詩經 · 大雅 · 緜》 ： «爰 始 爰 谋 ， 爰 我 曰 止 曰 时 ， 筑室» - Отсюда [Данфу ] началось, следовательно, было запланировано, следовательно, требовалось согласие нашей [гадальной] черепахи. [Черепаха] сказала: «Стой [здесь]!» Она сказала: «Пора! Построй здесь дом!»). Это относится к древней китайской практике использования костей оракулов для пиромантии.
  49. ^ Примечание переводчика: «四美 咸 具» происходит от стихотворения Ван Бо (одного из четырех литературных выдающихся деятелей раннего Тан) «Предисловие к храму Тэн Ван» 《滕王阁序》 - «四美 具 ， 二 難 并». Четыре прекрасных элемента (四美): (1) прекрасный день, (2) красивый пейзаж, (3) радость и (4) счастливое событие. Это ссылка на то, что жизнь Бак Мёнвона как конфуцианца завершилась без сожалений.
  50. ^ Примечание переводчика: в силлоке записано, что у короля Чонджо был королевский секретарь, который проводил ритуал жертвоприношения для Бак Мёнвон, принцессы Хвахёп и Хон Бонхана (отца леди Хегён).

Смотрите также