WikiDer > Протестантизм в Мексике - Википедия

Эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка. Пожалуйста помоги улучшить эту статью к добавление цитат в надежные источники. Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удален Найдите источники: «Протестантизм в Мексике» – Новости · газеты · книги · ученый · JSTOR (Февраль 2020 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

Методистская церковь в Apizaco, Тласкала

Протестанты и Евангелисты являются двумя из самых многочисленных религиозных объединений в Мексика после Римский католик большинство.^{[нужна цитата]} В Мексике существует множество деноминаций практически любого доктринального происхождения, крупнейшими из которых являются: Пресвитерианский, Баптист, методист, Пятидесятники и группа неаффилированных неконфессиональных харизматичный общины. В переписи некоторые из этих общин и их последователи отнесены к «неохаризматическим», другие - к «евангелистам».

Харизматическое движение в Мексике росло в последние несколько десятилетий, особенно в южном штате Чьяпас, где Национальная пресвитерианская церковь в Мексике - самая сильная конфессия (46% всего пресвитерианского населения Мексики).^[1] Протестантизм также имеет большое количество последователей в мексиканских штатах, граничащих с американским штатом США. Техас.

В 2010 году те, кто объявили себя католиками, составляли 83,9 процента населения в возрасте от 5 лет и старше, протестанты-евангелисты или 7,6 процента, представители других религий - 2,5 процента и 4,6 процента - не исповедовали религии.^[2]

Национальный институт статистики и географии (INEGI) сообщил, что число евангелистов или протестантов выросло с 4,9% в 1990 году до 5,2% в 2000 году, достигнув 7,6% в 2010 году.^[3]

Наименования

Первый Баптистская церковь из Морелия

Основная категория протестантских церквей в Мексике - это так называемые исторические конфессии, которые включают следующие церкви: пресвитерианские (и другие кальвинистские группы), баптистские, лютеранские, методистские, конгрегационалистские и англиканские (или епископальные). Они составляют 10% протестантской / евангелической категории. После этих ответвлений идет сегмент «пятидесятники и неопятидесятники», который составляет около 22% некатолической категории. С 39% у нас есть «другие евангелисты», группа под названием «Свет миру» (базируется в городе Гвадалахара) составляет 1%, и, наконец, «неевангельская библейская» категоризация составляет оставшиеся 28% этой цифры.^[4]

Рост и социальное взаимодействие

Служба пятидесятников в Канкуне

Протестанты / евангелисты поддерживали уважительные и часто мирные отношения со своей преимущественно католической атмосферой. Однако конфликты распространены среди коренных общин в штате Мексика и южном штате Чьяпас (штат с наибольшим процентом протестантов по всей стране). Несмотря на свой давний статус меньшинства, мексиканские протестанты нормально взаимодействуют с остальной частью Мексики.

По историческим причинам (светский характер Мексики, которая теоретически не намерена отдавать предпочтение какой-либо религии) и, в отличие от многих других стран, у мексиканских протестантов не так много институтов, как детские сады, школы, университеты, профсоюзы, политические вечеринки и больницы. Это вынуждает евангелистов взаимодействовать с остальным обществом, используя одни и те же услуги и посещая одни и те же учебные заведения.

За исключением основанных на Библии моральных стандартов, мексиканские протестанты не отчуждены от господствующей вокруг них культуры и обычно хорошо знакомы с непротестантскими людьми. Они часто любят популярные футбольные матчи, телешоу и обычно отмечают праздники, как и все остальные.^{[согласно кому?]}

Независимо от региональных различий, протестанты, которых в Мексике часто называют просто «христианами», становятся все более актуальными для католического большинства, поскольку многие из этих церквей продолжают быстро расти, потому что многие возрожденные христиане когда-то были католиками и позже обратились в эту форму. христианства. Впоследствии они, как правило, делятся своим новым духовным опытом со своими католическими родственниками и соседями, разжигая любопытство, потому что их свидетельство, изменяющее жизнь, часто открывает новый этап в их жизни (часто аскетизм), что меняет их мировоззрение и личное поведение. Христиане часто приглашают людей в свои церкви, что иногда приводит к дальнейшим духовным встречам и возрождению. Это когда больше людей становятся возрожденными христианами.

Регионы и смена идентичности

Международная штаб-квартира церкви La Luz del Mundo в Glorieta Central No. 1, Hermosa Provincia, Гвадалахара, Халиско, Мексика.

Темпло Монте-де-Сион была первой пятидесятнической церковью в городе Канкун и третьей протестантской церковью.

Тот факт, что все больше и больше мексиканцев больше не называют себя католиками, является серьезной проблемой для католического населения страны, многие из которых считают Мексику священной католической землей. Это показывает общество, которое склонно к диверсификации и выбору других путей в отношении религиозной приверженности. Тем не менее, пропорция или величина этого сдвига сильно различаются и неодинаковы по стране.

В обобщенном виде протестанты превратились в очень важное меньшинство в Южной Мексике и до меньшего, но все еще значительного процента в Северной Мексике, особенно в приграничных штатах (и особенно в тех, которые граничат с Техас). Места, где протестантизм не стал таким большим меньшинством, - это Запад и центральные части (известные как Бахио), которые известны как очень католический регион. В следующей таблице показаны различия в религиозной принадлежности мексиканского населения в зависимости от государства и доктрины, которых придерживаются жители старше 5 лет:

Источник:^[5]

Смотрите также

• Религия в Мексике

Рекомендации