WikiDer > Кард аль-Хасан

Qard al-Hasan
Часть серия на
Исламская юриспруденция
(фикх)
Аль-фикх
Экономическая
История
Закят
Банковское дело
Наследование
Исламские исследования

Кард аль-Хасан (арабский: رض الحسن, Пер. благотворительное кредитование) представляет собой форму беспроцентной ссуды (взаимозаменяемое, товарное богатство), которая предоставляется кредитором заемщику на основе доброжелательности (ихсан). Аль-кард, с точки зрения шариата, - это некоммутативный договор, поскольку он включает в себя возможность, предоставляемую только ради табарру (пожертвования). Таким образом, аль-кард аль-хасан - это безвозмездная ссуда, предоставляемая нуждающимся людям на определенный период времени. В конце этого периода должна быть выплачена номинальная стоимость ссуды (асл аль-кард). Другими словами, шариат запрещает определение франшизы для кредитора, поскольку это равносильно риба, независимо от того, выражается ли превышение в качественных или количественных показателях, является ли это материальным предметом или выгодой. Однако разрешается, чтобы погашение кварда (погашение ссуды) производилось с излишком (материальный предмет, льгота, услуга и т. Д.), При условии, что такое превышение не оговаривается ни прямо, ни косвенно заранее (сговор или тавату ) в договоре займа.

Этимология

Кард (арабский: قرض), Что на английском языке переводится как ссуда, означает «сокращать», потому что исторически кредитор отрезал часть своей собственности, чтобы отдать заемщику в качестве ссуды. Слово хасан происходит от Ихсан (арабский: احسان), Что переводится как великолепный или красивый.[1][2][3]

Библейская основа

Слово Кард появляется в Коран в шести стихах: Q2: 245, Q5: 12, Q57: 11, Q57: 18, Q64: 17, Q73: 20. В каждом стихе он используется как часть фразы Кард аль-Хасан, и всегда в отношении ссуды Аллах а не другие люди.[4]

Одним из примеров является

Если вы одолжите Аллаху, прекрасный заем [Тукриду Лаха Кард Хасан], Он удвоит это к вашей (чести) и даст вам Прощение .. (Коран 64 (аль-Тагабун): 16–17.)[5]

Кард также появляется во многих хадис. В отличие от использования в Коране, ни один из хадис в коллекциях Бухари, Мусульманин, Абу Дауд, Насаи, Ибн Маджах, Тирмизи, Муватта, Муснад Ахмад или Дарими содержат фразу Кард аль-Хасан. Все используют Кард без квалификатора.[6]

Концепция

Концепция Кард аль-Хасан заключается в оказании помощи бедным или нуждающимся путем предоставления ссуды без каких-либо процентов. В Коран заявляет, что такая ссуда прекрасна и достойна восхищения[7] потому что заемщиком такой ссуды является Бог; не человек, получающий деньги.[8][9]Согласно стихам Корана, Бог восхищается людьми, которые платят свое богатство за служителей Бога, используя это выражение «ссуда Богу», в то время как это богатство предоставляется людям Богом.[10]

Иное и неортодоксальное толкование аятов Корана о Кард аль-Хасан (М.О. Фарука) заключается в том, что контекст стихов «не имеет ничего общего с Кард в общем, как деловые операции в этом мире », но вместо этого включает« символическую сделку между Аллахом и верующими ». В такого рода сделках верующие могут давать Аллаху только ссуды, а не подарки, потому что« Все, что мы предлагаем Аллаху, является ... рассматривается как ссуда », так как она всегда возвращается« в два раза или даже больше ».[11] Вопреки ортодоксальным религиозным правовым учениям о том, что аяты Корана запрещают мусульманам взимать проценты по бизнес-займам, Фарук отмечает, что аяты «не содержат никаких подробностей в отношении условий или ограничений, в том числе о том, является ли Кард или же Кард аль-Хасан должно быть без излишеств. Напротив, Кард аль-Хасап, как договор с Богом, постоянно указывает на избыток ",[5] (поскольку Коран говорит об удвоении Кардхасан).

В исламском банковском деле и финансах

В контрактах «Кард аль-Хасан» между исламскими банками и заемщиками указывается, что заемщик должен только вернуть взятую сумму, хотя заемщик может вернуть дополнительные деньги в качестве благодарности. Подобные ссуды используются как попытка уменьшить бедность и обеспечить экономический рост. Также Коран представил его как выдающийся элемент, такой как садака, закят и вакф, это необходимая концепция для обеспечения благополучия общества.[1]

Кард аль-Хасан поддерживает главный принцип братства. Также существуют преимущества, такие как помощь бедным, установление более тесных отношений между бедными и богатыми, справедливое распределение национального дохода между всеми гражданами, устранение кастовых различий и безработицы, а также возможность получить большую награду за день воскресения.[12]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Зайнал Абидин, Ахмад; Альви, Норхаяти Мохд; Ариффин, Нораини Мохд. «Пример внедрения концепции Кардхул хасан в качестве финансового продукта в исламских банках Малайзии». Международный журнал экономики, менеджмента и бухгалтерского учета. 2011.
  2. ^ «Глоссарий финансовых терминов - Q». Институт исламского банкинга и страхования. Архивировано из оригинал на 2018-09-11.
  3. ^ Одинокий, Фаяз Ахмад (2014). Исламские банки и финансовые институты: исследование их целей и достижений. Пэлгрейв Макмиллан. ISBN 978-1349564149.
  4. ^ Фарук, Мохаммад Омар (19 января 2012 г.). «6. Кард в Коране». Кард аль-Хасана, Вадиа / Аманах и банковские депозиты: применение и неправильное применение некоторых концепций в исламском банковском деле. SSRN 1418202.
  5. ^ а б Фарук, Мохаммад Омар (19 января 2012 г.). «6. Кард в Коране». Кард аль-Хасана, Вадиа / Аманах и банковские депозиты: применение и неправильное применение некоторых концепций исламского банкинга. SSRN 1418202.
  6. ^ Фарук, Мохаммад Омар (19 января 2012 г.). «5. Кард в хадисах». Кард аль-Хасана, Вадиа / Аманах и банковские депозиты: применение и неправильное применение некоторых концепций исламского банкинга. SSRN 1418202.
  7. ^ Саид, Абдулла. «Экономика». в: Энциклопедия Корана. Джорджтаунский университет. Отсутствует или пусто | url = (помощь)
  8. ^ Аскари, Хоссейн; Икбал, Замир; Мирахор, Аббас (2015). Введение в исламскую экономику: теория и применение. Вайли. п. 314. ISBN 978-1118732960.
  9. ^ Сиддики, Абдур Рашид (2010). Ключевые слова Корана: Справочное руководство. Исламский фонд. п. 108. ISBN 978-0860374466.
  10. ^ Аль-Карадави, Юсуф (2013). Фикх аль-заках. Исламский книжный фонд. п. 77. ISBN 978-9675062766.
  11. ^ Маудуди. op. cit., Vol. Я не. 267, 187; Абдулла Юсуф Али, цит. Соч., Нет. 275, 97; Мухаммад Асад, соч. соч. 54, нет. 234; Ирфан Ахмад Хан, Размышления о Коране, Vol. I (Лестер: Исламский фонд, 2005), 614.
  12. ^ Эффенди, Jaenal (2013). Роль исламского микрофинансирования в борьбе с бедностью и защите окружающей среды ... Universitatsverlag Gottinge. ISBN 978-3-86395-137-5.