WikiDer > Ранакадеви

Ranakadevi

Ранакадеви была легендарной королевой XII века Хенгара, то Чудасама правитель Саураштра регион западной Индии. Она упоминается в бардском трагическом романе, представляющем битву между королем Чудасама Кхенгарой и Чаулукья король Джаясимха Сиддхараджа.[1] Однако эта легенда не заслуживает доверия.[2]

Легенда о Ранакадеви

Ранакадеви была дочерью гончара из деревни Маджевади близ Джунагадх, столица Чудасама. Слава о ее красоте достигла Джаясимхи, и он решил жениться на ней. Тем временем Кхенгара женится на ней, что привело Джаясимху в ярость.[1][3] Вариант легенды гласит, что она родилась у короля Kutch но ее бросили в лесу, поскольку астролог предсказал, что тот, кто женится на ней, потеряет свое королевство и умрет молодым. Брошенную девочку нашел гончар по имени Хадмат или Джам Равал, который вырастил ее как собственную дочь.[4][5] Тем временем Кхенгара напал и сломал ворота столицы Джаясимхи. Анахилапатака (теперь Патан), когда он был в экспедиции Малва что еще больше разозлило Джаясимху.[6][5]

Хенгара жил в форте Упаркот в Джунагадхе, но держал свою царицу Ранакадеви в своем дворце на холме Гирнар, гора около Джунагадха. Его племянники Визал и Десал были единственными людьми, которым был разрешен доступ туда, кроме охранника. Хенгара ходил из Упаркота в крепость Гирнар, чтобы навестить Ранакадеви. Однажды он застал Десала пьяным и, несмотря на все его протесты, обвинил его в ненадлежащей близости с ней. Затем он изгнал Десала и Визала из Джунагадха.[6][5]

Они пошли к Джаясимхе и сказали ему атаковать Джунагадха. Они вошли в Упаркот с каким-то скотом, несущим зерно, убили стражников и напали на дворец. Хенгара выступил и сражался и погиб в битве, и Упаркот был взят. После этого Десал и Висал отвели Джаясимху в крепость Гирнар и попросили свою тетю открыть ворота. Она сделала это, не зная, что произошло. Затем вошла Джаясимха и, увидев двух своих сыновей, приказала казнить их. Джаясимха взял с собой Ранакадеви и вернулся в Анахилапатаку.[6][5]

По пути в Вардхаманапуре (ныне Вадхван) на берегу реки Бхогаво, охваченный благородным поведением Ранакадеви, он предложил сделать ее своей первой царицей, но она сказала ему, что ничто не заставит ее простить ему смерть ее невинных мальчиков и его мужа. Затем она прокляла Джаясимху и предупредила его, что он должен умереть бездетным. Она установила совершенное сати сжигая себя на погребальном костре своего мужа с тюрбаном его мужа на коленях. Ее проклятие было исполнено, и Джаясимха умер бездетным.[6][5][7]

Историчность

Храм Ранакадеви с юго-запада, Вадхван, 1899

Несколько Соратаs (двустишия), произнесенные Ранакадеви в рассказах бардов, вызывают печаль, но их полезность как исторический материал сомнительна. Даже существование Ранакадеви сомнительно. Ранакадеви не упоминается в хрониках эпохи Чаулукья, таких как Пуратана-прабандха-санграха или же Мерутунгас Прабандха-Чинтамани но вместо этого они называют Соналадеви и Суналадеви соответственно. Стихов Апабхрамсы, произнесенных Соналадеви после смерти Кхенгары, насчитывается одиннадцать и восемь соответственно.[1][3]

Ранакадеви палия (мемориальный камень) и святыня все еще стоит на южном берегу реки Бхогаво в Вадхване, хотя храм, кажется, был построен раньше, вероятно, во время правления Дхараниварахи из династии Чхапа (последняя четверть IX века).[8] Это охраняемый национальный памятник.[нужна цитата]

В популярной культуре

Несколько вариаций этой легенды до сих пор популярны у бардов и народов Саураштры. Некоторые стихи баллады о Кенгара и Ранакадеви очень поэтичны.[9] Многие стихи даны в Рас Мала к Александр Кинлох Forbes.[3] Один из таких стихов:

За позор убийственный Гирнар, Почему ты не согнулся криво; Когда умер Ра Кхенгара, Так плакал Ранакадеви.[3]

Ранакдеви (1883), роман на гуджарати, написанный Анантпрасадом Трикамлалом Вайшнавом, основан на ней.[10] В Амар Читра Катха опубликовал комикс, Ранак Деви: История великой королевы Саураштры (1977, № 452) по легенде.[4]

Она персонаж в Садхара Джесанг, а Веша (игра) из Бхаваи, народный театр Гуджарата.[11] Гад Джуно Гирнар (1967) - это гуджаратская пьеса, основанная на легенде.[12] Созданы два немых фильма о Ранакадеви; один в 1923 году режиссер С. Н. Патанкар и еще один в 1930 году, произведенный Чандулал Шах и направлен Нанубхай Вакил. Гуджаратский фильм Ранакдеви (1946) в главной роли Нирупа Рой и режиссер Вишнукумар М. Вьяс также был произведен.

Рекомендации

  1. ^ а б c Парих, Расиклал С. (1938). "Вступление". Кавьянушасана Ачарьи Хемачандры. II Часть I. Бомбей: Шри Махавира Джайна Видьялая. стр. CLXXVIII – CLXXXIII.
  2. ^ Маджумдар 1956, п. 69.
  3. ^ а б c d Кэмпбелл, Джеймс Макнабб (1896). Газеттер президентства Бомбея: история Гуджарата. I. Часть I. Бомбей: Центральная пресса правительства. стр.175–177.
  4. ^ а б Пай (1 апреля 1971 г.). Ранак Деви. Amar Chitra Katha Pvt Ltd. ISBN 978-93-5085-089-3.
  5. ^ а б c d е Алака Шанкар (2007). «Ранак Деви». Народные сказки Гуджарата. Детский книжный фонд. С. 43–49. ISBN 978-81-89750-30-5.
  6. ^ а б c d Уотсон, Джеймс У., изд. (1884). Газетир президентства Бомбея: Катхиавар. VIII. Бомбей: Центральная пресса правительства. С. 493–494. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в всеобщее достояние.
  7. ^ Пунам Далал Дахия (15 сентября 2017 г.). ЭЛЕКТРОННАЯ КНИГА ДРЕВНЕЙ И СРЕДНЕВЕКОВОЙ ИНДИИ. MGH. п. 540. ISBN 978-93-5260-673-3.
  8. ^ Даки, Мадхусудан А. (1961). Дева, Кришна (ред.). "Хронология храмов Соланки в Гуджарате". Журнал Мадхья-Прадеш Итихас Паришад. Бхопал: Мадхья-Прадеш Итихас Паришад. 3: 10–12.
  9. ^ Девендра Сатьярти (1987). Знакомьтесь, мой народ: индийская народная поэзия. Navyug. п. 228.
  10. ^ "Глава 2". Сравнительное исследование основных исторических романов сэра Вальтера Скотта и Шри Канаялала Мунши (Тезис). п. 59.
  11. ^ Бхарати Рэй (2009). Различные типы истории. Pearson Education India. С. 380–381. ISBN 978-81-317-1818-6.
  12. ^ Enlite. 2. Легкие публикации. 1967. с. 55.

Библиография