WikiDer > Династия Расулидов

Rasulid dynasty
Династия Расулидов

بنو رسول
1229–1454
Королевство Расулидов около 1264 г.
Королевство Расулидов около 1264 г.
КапиталЗабид
Общие языкиарабский
Религия
Суннитский ислам
Заиди Ислам
ПравительствоСултанат
Султан 
Историческая эпохаСредний возраст
• Учредил
1229
• Отменено
1454
ВалютаДинар
Предшествует		Преемник
Айюбиды
Тахириды (Йемен)

В Расулиды (арабский: بنو رسول‎, романизированный: Бану Расул) были Сунниты[1] Мусульманин династия это управляло Йемен с 1229 по 1454 гг.

Происхождение Расулидов

Расулиды взяли свое имя от прозвища Мухаммада ибн Харуна «Расул».[1] Некоторые источники утверждают, что он произошел от последнего Гассанид король Джабала VI ибн аль-Айхам.[2] Расулиды не только утверждали, что являются потомками Джабалы, но и обычно называли себя Гассанидами.[3][4]

Оскорбительное происхождение гузза

Заидские имамы (линия Аднани) были заклятыми соперниками Гассанидских Расулидов (линия Кахтани). Источники использовали уничижительные (Ghuzz происхождение) для династии, чтобы гарантировать, что Qahtani большинство Йемена обращается с ними как без корней чужаков, термин Al Ghuzz регулярно появлялся в литературе Zaidi и был для всех доосманских тюркских рабов (Мамлюк) И тюркское государство (Сельджук), которые активно расширялись в Омане к востоку от Йемена, более поздние авторы использовали это как ссылку на тюркское происхождение[5][6] Выдающийся ученый Ирфан Шахид развенчивает Туркменский огуз теории, объясняя, что они жили среди турецких племен, но на самом деле были Араб Гассанид источник.[7] Тем не мение, Клиффорд Босуорт заявляет, что предки Гассанидов были выдуманы, а их предки были турками-огузами, которые участвовали в вторжении сельджуков на Ближний Восток.[8]

Расул прибыл в Йемен около 1180 года, когда служил посыльным в Аббасид калиф. Его сын Али (ум. 1217) был губернатором Мекка какое-то время, и его внук Умар бин Али был первым султан из династии Расулидов. Расул является арабский за посыльный (хотя в этом контексте он не несет Исламский пророк значимость).

Основание династии

Курдский Айюбиды удерживал власть в большей части Йемена с момента свержения Зурайиды 1173. Последний из шеренги, аль-Малик аль-Масуд, покинул Йемен, чтобы Сирия в 1229 году и доверил управление своему амбициозному представителю наемник сила. Это был Умар бин Али, который номинально признал египетских аюбидов в первые годы своего правления. Однако он провозгласил себя правителем в 1235 году после получения диплома признания от Аббасид калиф аль-Мустансир. В качестве султана он назывался аль-Малик аль-Мансур I. Этот режим был в определенном смысле прямым продолжением правления Айюбидов, с властью, основанной на контроле над вооруженными силами и одобрении Аббасидов, а не на попустительстве местного населения. Прибрежная столица была основана в Забид. Однако аль-Малик аль-Музаффар стал жертвой внутренних интриг в 1249 году, когда его собственная охрана убила его по наущению его честолюбивого племянника. Асад ад-Дин. Трон занял его сын аль-Малик аль-Музаффар Юсуф I (1249–1295), при котором Йеменское королевство достигло своего апогея. Новый султан подтвердил правление Расулидов над Тихама низменность и южное нагорье. Сана, один из традиционных центров Зайдийя имамы, был временно оккупирован, и имамы несколько раз терпели поражение. Прохладный горный город Таиз стал основой династии вместе с Забидом.[9] После падение Багдада к МонголыАль-Малик аль-Музаффар Юсуф присвоил титул халифа.

Государство и экономика

Монета Расулидов, Аден, Йемен, 1335.

Эпоху Расулидов часто считают одной из самых ярких в истории Йемена. В то время как история этого региона обычно характеризовалась глубокими политическими и религиозными разделениями, размеры территории, которыми управляли Расулиды, не изменились до (ненадолго) в семнадцатом веке. Южное побережье Аравия вплоть до Дофар находился под свободным контролем. Влияние Расулидов простиралось до Зафана рядом с Салала в Оман где какое-то время правила боковой ветвью семьи.[10] Пока Хиджаз попал под Мамлюк султаны Египет, Расулиды временно контролировали священный город Мекка, соответственно, подняв собственный престиж. Государство Расулидов было сравнительно централизованным и имело обширный бюрократический аппарат для надзора за сбором налогов и другими потребностями государства. В каждом большом городе размещались два королевских чиновника, называемые вали (или же амир) и Насир (или же Зимам или же Mushidd). Значительную озабоченность благосостоянием крестьянства можно почерпнуть из летописей. Таким образом, султан аль-Муджахид Али (годы правления 1322–1363) основывал налоги на среднем объеме производства за несколько лет и выводил зерно, которое нужно было посеять, как семена, из облагаемой налогом продукции.[11] В то время как модель государства была взята из государства Айюбидов в Египте, Расулиды были больше ориентированы на торговлю. Султаны получали большую часть своих доходов от налогов и таможенных сборов в портах. Особенно Аден был важен как порт, где корабли курсировали между красное море и Персидский залив и Индийский океан остановился. Текстиль, духи и специи происходили из Индия, Юго-Восточная Азия и Китай, в то время как рабы, слоновая кость и перец были доставлены из Африка.[12] Среди наиболее важных экспортных товаров Йемена были лошади и сельскохозяйственные культуры. Еврейский в основных портах можно было встретить торговцев, а также индейцев, африканцев и египтян. В своем путевом отчете Марко Поло упоминает султана Адена (Йемен) в конце тринадцатого века: «В его королевстве много городов и замков, и у него есть преимущество в виде прекрасного порта, куда часто заходят корабли из Индии, прибывающие со специями и наркотиками ... Султан Адена обладает огромными сокровищами, вытекающими из взимаемых им сборов, а также товаров, поступающих из Индии, а также товаров, отправляемых в его порт в качестве возвращаемого груза ".[13]

Между 30 декабря 1418 г. и 27 января 1419 г. Флот сокровищ Мин Китая посетил Йемен под властью Аль Малика ан Насира. Посланник Китая, предположительно адмирал Чжэн ХэЕго сопровождал посланник Йемена Кади Вазиф аль-Абдур Рахман бин-Зумейр, который сопровождал его в йеменский суд. Китайцы принесли подарки, эквивалентные 20 000 мискалей, в том числе дорогие духи, ароматное дерево и китайские гончарные изделия. Правитель Йемена отправил в порт Ифранза предметы роскоши, сделанные из кораллов, диких коров и ослов, прирученных львят, а также диких и обученных леопардов. Посланник Йемена сопровождал китайцев с дарами в порт Аден, который поддерживал торговлю под прикрытием обмена подарками.[14]

Культурные достижения

Несколько султанов Расулидов были выдающимися в культурном отношении людьми, писавшими литературу и даже трактаты. Таким образом аль-Афдаль Аббас (годы правления 1363-1377) написал обширный сборник отрывков по вопросам практической пользы, интеллектуального интереса и развлечения. Фусул маджмуа фил-анва 'ва' ль-зуру 'ва' ль-хисад. Его сын аль-Ашраф Исмаил (годы правления 1377–1401) написал общую историю Йемена. Большинство правителей построили мечети и медресе, украсив Таиз и другие города прекрасными зданиями. Среди самых известных памятников - Джами аль-Музаффар XIII века и Ашрафия XIV века, оба в Таизе. Эти памятники были вдохновлены моделями из таких мест, как Египет и Сирия, и порвали с более старым йеменским стилем архитектуры. Монеты чеканили все султаны в период c. 1236-1438. В нескольких городах были монетные дворы, и монеты характеризовались символами для каждого монетного двора: рыба для Адена, птица для Забида, сидящий человек для Таиза и лев для аль-Махджама.[15]

Падение Расулидов

В конце концов, однако, они не смогли поддержать процветающее государство, построенное в тринадцатом веке. Серия Заиди имамам удалось восстановить свои позиции в Йеменском нагорье с конца тринадцатого века, что более важно заидийским имамам удалось обратить курдов Дхамар (остатки армии Айюбидов) в секту Зайди и усмирили курдов Дхамара,[16] султаны Расулидов не смогли добиться решающего военного успеха против повстанцев. В Заиди войска захватили Сану в 1324 году. Мамлюк султаны стремились усилить свое влияние в Хиджазе и святых городах. В 1350 году султан Расулидов аль-Муджахид Али был схвачен египетскими мамлюками в Мекке, когда он отправился в паломничество, и провел в плену в Египте в течение года. Султан ан-Насир Ахмад (годы правления 1401-1424) смог возродить упадок династии Расулидов и даже получил подарки из далекого Китая. После его смерти в 1424 году династия попала в период потрясений и слабости, усугубленных вспышкой чумы. Торговцы с востока, как правило, обходили Аден из-за поборов и неопределенностей, идя прямо в Аден. Джедда в Хиджазе, который теперь входил в сферу власти египетских мамлюков.[17] В отличие от предыдущего образца, когда борьба за власть велась только между самими Расулидами, различные магнаты вмешивались в споры при последних султанах. Самым важным из этих магнатов был клан Тахир, правивший Джубаном и аль-Микраной. Восстание среди рабов-воинов Расулидов лишило последнего претендента на какие-либо средства для утверждения своего положения после 1442 года.[18] Лахидж пал к клану Тахир в 1443 году, за ним последовал Аден в 1454 году. В том же году последний султан расулидов аль-Масуд Абу аль-Касим отказался от своего престола в пользу аз-Зафира Амира бин Тахира и ушел в Мекку. Новый правящий клан правил Йеменом с 1454-1517 гг. Тахирид династия.

Наследие

В 1940-х годах потомки династии Расулидов основали Исламский династический орден, названный Орденом Расулидов, находящийся под защитой властей Кавлоикала.[19]

Список султанов Расулидов

ИмяЦарствовать
Аль-Мансур Умар I (ар)1229–1249
аль-Музаффар Юсуф I (ар)1249–1295
аль-Ашраф Умар II (ар)1295–1296
аль-Муайяд Дауд1296–1322
аль-Муджахид Али1322–1363
аль-Афдаль аль-Аббас1363–1377
аль-Ашраф Исмаил I1377–1400
ан-Насир Ахмад1400–1424
аль-Мансур Абдулла1424–1427
аль-Ашраф Исмаил II1427–1428
аз-Захир Яхья1428–1439
аль-Ашраф Исмаил III1439–1441
аль-Музаффар Юсуф II1441–1454
аль-Афдал Мухаммад1442
ан-Насир Ахмад1442
аль-Муайяд Хусейн1451–1454
аль-Масуд Абу аль-Касим1443–1454

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Смит 1995, п. 455.
  2. ^ Али 1996, п. 83.
  3. ^ Тезкан и Барбир 2007, п. 107.
  4. ^ Шахид 2006, п. 280.
  5. ^ Маргарити 2012, п. 24.
  6. ^ Золотой 2009, п. ?
  7. ^ Bosworth et al. 1991 г., п. 332.
  8. ^ Босуорт 1996, п. 108.
  9. ^ Вариско 1993, п. 16.
  10. ^ Смит 1995, п. 456.
  11. ^ Stookey 1978, п. 113.
  12. ^ Смит 1995, п. 457.
  13. ^ Вариско 1993, п. 13.
  14. ^ Рэй 1987, п. 159.
  15. ^ Смит 1995С. 456–457.
  16. ^ Махони 2016, п. 150.
  17. ^ Холт, Лэмбтон и Льюис 1978, п. 224-225.
  18. ^ Stookey 1978, п. 123-124.
  19. ^ «তাহির বুরুজ - Тахир Бурудж». Получено 2020-09-30.

Библиография

  • Али, Абдул (1996). Исламские династии арабского Востока; Государство и цивилизация в период позднего средневековья. M.D. Publications Pvt Ltd.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Биран, Михал (2012). Чингисхан: Избранные чтения. Книга Oneworld.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Bosworth, C.E .; Сладкий, Роджер; Иссави, Чарльз; Удович, А.Л., ред. (1989). Исламский мир: от классики к современности (Очерки в честь Бернарда Льюиса). Дарвин Пресс.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Босуорт, CE (1996). Новые исламские династии. Издательство Колумбийского университета.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Золотой, Питер Б. (2009). "РАСУЛИД ГЕКСАГЛОТ". Энциклопедия Iranica.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Holt, P.M .; Lambton, Ann K.S .; Льюис, Бернард, ред. (1995). Кембриджская история ислама. 1А. Издательство Кембриджского университета.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Махони, Дэниел (2016). «Политическое агентство курдов как этнической группы в позднесредневековой Южной Аравии». Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Маргарити, Роксани Элени (2012). Аден и торговля в Индийском океане: 150 лет из жизни средневекового араба. Издательство Университета Северной Каролины.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Рэй, Харапрасад (1987). «Восьмое путешествие дракона, которого никогда не было: расследование причин прекращения путешествий во время ранней династии Мин». Отчет Китая. 23 (2): 157–178. Дои:10.1177/000944558702300202.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Шахид, Ирфан (2006). Византия и арабы поздней античности. Том 3. Византия.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Смит, Г. Р. (1995). «Расулиды». Энциклопедия ислама, новое издание, том VIII: Нед – Сэм. БРИЛЛ. С. 455–457. ISBN 90-04-09834-8.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Stookey, Роберт В. (1978). Йемен: политика Йеменской Арабской Республики. Westview Press.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Тезкан, Баки; Барбир, Карл К., ред. (2007). Идентичность и формирование идентичности в османском мире: сборник эссе в честь Нормана Ицковица. Центр турецких исследований Университета Висконсина.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Вариско, Даниэль Мартин (1993). «Тексты и предлоги: единство государства Расулидов под властью аль-Малика аль-Музаффара». Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée Année. 67.CS1 maint: ref = harv (связь)