Эта статья о провинции Сирия времен ранних халифатов. Для географического региона, известного как Великая Сирия, см. Сирия (регион). Для использования в других целях см. Шаам (значения).
Имя, данное Левант посредством Арабские завоеватели был аш-Шам (арабский: الـشَّـام, «Север»).[1][2] Население региона не стало преимущественно мусульманским и арабским по идентичности почти через тысячелетие после завоевания. После мусульманского завоевания Муавия ибн Аби Суфьян (602–680 CE) из Бану Умайя клан управлял сирийским регионом в течение двадцати лет и развил провинцию как опору власти своей семьи. Опираясь на сирийскую военную поддержку, Муавия стал победителем в Первая Фитна (656–661) и учредил Омейядский халифат (661). В период Омейядов аль-Шам был разделен на пять джунды или военные округа. Первоначальные районы были Джунд аль-Урдунн (جُـنْـد الْأُرْدُنّ, "военный округ г. Иордания"), Джунд Димашк (جُـنْـد دِمَـشْـق, "военный округ г. Дамаск"), Джунд Химс (نْـد حِـمْـص, "военный округ г. Homs"), Джунд Филастин (جُـنْـد فِـلَـسْـطِـيْـن, "военный округ г. Палестина"), и позже, Джунд Киннасрин (جُـنْـد قِـنَّـسْـرِيْـن, "военный округ г. Qinnasrin") был вырезан в северной части Джунд Химс. При Омейядах город Дамаск был столицей Халифата, а Сирия сформировала Халифат. столичный провинция; аналогично, элитная сирийская армия, Ахль аль-Шам (أَهْـل الـشَّـام), составлял главную опору правительства Омейядов. Сирия стала гораздо менее важной при Аббасидский халифат, который сменил Омейядов в 750 году. Аббасиды перенесли столицу сначала в Куфа, а затем в Багдад и Самарра, все из которых были в Ирак, которая впоследствии стала их самой важной провинцией. В основном сирийцы арабского происхождения были маргинализованы Иранский и турецкий силы, пришедшие к власти при Аббасидах, тенденция, которая также выразилась на культурном уровне. Под Харун ар-Рашид (р. 786–809), северные части Джунда Киннасрина были отделены, чтобы сформировать новый джунд, называется аль-Авасим (اَلْـعَـوَاصِـم),[3][4] который служил второй линией защиты от византийских нападений, позади фактической пограничной зоны Thughur. С 878 по 905 год Сирия находилась под эффективным контролем Тулуниды Египта, но вскоре после этого контроль Аббасидов был восстановлен. Так продолжалось до 940-х годов, когда провинция была разделена между ХамданидЭмират Алеппо на севере и Ихшидидподконтрольный Египту на юге. В 960-х годах Византийская империя под Никифор II Фока завоевали большую часть северной Сирии, и Алеппо стал притоком Византии, а южные провинции перешли к Фатимидский халифат после завоевания Египта в 969 году. Разделение Сирии на северную и южную части продолжалось, несмотря на политические изменения, до Мамлюк завоевание в конце 13 века.
^Салиби, К.С. (2003). Дом, состоящий из множества особняков: новый взгляд на историю Ливана. И. Б. Таурис. С. 61–62. ISBN978-1-86064-912-7. К Арабов, эта же территория, которую римляне считали арабской, составляла часть того, что они называли Билад аш-Шам, что было их собственным названием для Сирия. Однако с классической точки зрения Сирия, включая Палестину, образовывала не более чем западную окраину того, что считалось Аравией, между первой линией городов и побережьем. Поскольку нет четкой границы между тем, что сегодня называют Сирийский и Аравийские пустыни, которые на самом деле образуют один отрезок засушливого плоскогорья, классическая концепция того, что на самом деле составляло Сирию, имела больше географических преимуществ, чем более расплывчатое арабское представление о Сирии как Билад аш-Шам. При римлянах на самом деле была провинция Сирия со столицей в Антиохия, носивший название территории. В противном случае на протяжении веков Сирия, как Аравия и Месопотамия было не более чем географическим выражением. В Исламский раз арабские географы использовали арабское название как Suriyah, чтобы обозначить один особый регион Билад аш-Шам, который был средней частью долины Река Оронт, в окрестностях городов Homs и Хама. Они также отметили, что это было старое название всего Билад аш-Шама, которое вышло из употребления. Однако в качестве географического выражения название Сирия сохранилось в своем первоначальном классическом смысле в византийском и западноевропейском использовании, а также в Сирийский литература некоторых из Восточно-христианский церквей, из которых он иногда попадал в Христианин Использование арабского языка. Лишь в девятнадцатом веке использование этого имени было возрождено в его современной арабской форме, часто как Сурийя, а не более старой Сурия, для обозначения всего Билад аш-Шама: прежде всего в христианской арабской литературе времен период, и под влиянием западная Европа. К концу того века оно уже заменило имя Билад аш-Шам даже в мусульманском арабском употреблении.
